Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»متنوع»الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش: ۱۱۵»
    متنوع

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش: ۱۱۵»

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _10 _آگست _2026AH 10-8-2026ADUpdated:سه _11 _آگست _2026AH 11-8-2026ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: عبدالحی لیان

    الگوی تربیت الهی در خانوادۀ انبیاءعلیهم‌الصلاةو‌السلام

    بخش: ۱۱۵

    الگوهای تربیتی داستان حضرت موسی و خضر علیهماالسلام
    نکتۀ چهارم: فاصلۀ عظیم میان علم بی‌کران الهی و دانش محدود انسان
    قرآن کریم پس از پایان همراهی حضرت موسی و حضرت خضر علیهماالسلام، حکمت سه حادثۀ شگفت‌انگیز را چنین بیان می‌کند:
    «أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا * وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا * فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا * وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا»[1]؛
    این بخش، آخرین صحنه از داستان حضرت موسی و حضرت خضر علیهماالسلام است. در طول این سفر، حضرت موسی علیه‌السلام و نیز خوانندۀ قرآن با سه حادثۀ شگفت‌انگیز روبه‌رو شدند که در ظاهر، با معیارهای معمول عقل و عدالت ناسازگار به نظر می‌رسید. قرآن کریم نیز تا این مرحله، نام «خضر» را ذکر نمی‌کند تا فضای رازآلود داستان حفظ شود و توجه مخاطب بیش از شخصیت‌ها، به پیام و حکمت الهی معطوف گردد.
    در پایان، حضرت خضر علیه‌السلام پرده از راز این حوادث برمی‌دارد و روشن می‌سازد که همۀ این اقدامات نه بر پایۀ رأی و اجتهاد شخصی، بلکه بر اساس علم الهی، وحی و حکمت خداوندمتعال انجام شده است.
    ۱. حکمت سوراخ کردن کشتی
    حضرت خضر علیه‌السلام فرمود: «أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا»؛ ترجمه: کشتی متعلق به گروهی از افراد مستمند بود که از راه دریا کسب روزی می‌کردند. در مسیر آنان، پادشاهی ستمگر قرار داشت که هر کشتی سالم را به زور مصادره می‌کرد. ازاین‌رو، کشتی را اندکی معیوب ساختم تا از چشم آن پادشاه بیفتد و صاحبانش بتوانند پس از تعمیر آن، همچنان وسیلۀ معاش خود را حفظ کنند.
    بنابراین، آنچه در ظاهر زیان به نظر می‌رسید، در حقیقت وسیلۀ حفظ مال و زندگی صاحبان کشتی بود. این حقیقتی بود که حضرت موسی علیه‌السلام از آن آگاه نبود، اما خداوندمتعال آن را به حضرت خضر علیه‌السلام تعلیم داده بود.[2]
    ۲. حکمت کشتن نوجوان
    حضرت خضر علیه‌السلام سپس فرمود: «وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا * فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا»؛ ترجمه: آن نوجوان دارای سرشتی بود که اگر زنده می‌ماند، در آینده با طغیان و کفر خود، پدر و مادر مؤمنش را به سختی، گمراهی و رنج می‌کشاند. خداوندمتعال اراده فرمود او را از دنیا ببرد و در مقابل، فرزندی پاک‌تر، باتقواتر و مهربان‌تر به آنان عطا کند.
    از دیدگاه ظاهری، این حادثه بسیار تلخ و غیرقابل پذیرش بود؛ اما از منظر علم الهی، این اقدام برای حفظ ایمان والدین و تأمین خیر آیندۀ آنان صورت گرفت. این آیات به انسان می‌آموزد که گاهی آنچه در ظاهر مصیبت به نظر می‌رسد، در حقیقت مقدمۀ خیری بزرگ‌تر است که تنها خداوندمتعال از آن آگاه است.
    ۳. حکمت برپا کردن دیوار
    دربارۀ سومین حادثه، حضرت خضر علیه‌السلام فرمود: «وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ»؛
    در این آیه، حضرت خضر علیه‌السلام پنج علت اصلی تعمیر دیوار را بیان می‌کند:
    ۱. دیوار متعلق به دو کودک یتیم بود.
    ۲. در زیر آن، گنجی برای این دو یتیم پنهان شده بود.
    ۳. پدر آنان مردی صالح و پرهیزگار بود و خداوندمتعال به سبب صلاح او، از فرزندانش حمایت کرد.
    ۴. ارادۀ الهی بر آن بود که این دو کودک پس از رسیدن به بلوغ و توانایی، خود گنج خویش را استخراج کنند و از دستبرد دیگران محفوظ بماند.
    ۵. تمام این اقدامات به فرمان خداوندمتعال انجام شد، نه بر اساس نظر شخصی حضرت خضر علیه‌السلام.
    به همین دلیل، حضرت خضر علیه‌السلام تصریح کرد: «وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي»؛ ترجمه: من این کارها را از پیش خود انجام ندادم.
    در پایان نیز فرمود: «ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا»؛ ترجمه: این حقیقت و تفسیر کارهایی بود که نتوانستی بر آن‌ها شکیبایی کنی.
    ادامه دارد…

    بخش قبلی | بخش بعدی


    [1]. الکهف: ۸۲-۷۹.
    [2]. الصابونی، محمد علی، قبس من نور القرآن الکریم، ج۷، ص۵۰-۴۹.
    الگوی تربیت حکمت سوراخ کردن کشتی حکمت کشتن نوجوان داستان خضر و موسی علیهم السلام دانش محدود انسان علم بی‌کران الهی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD

    دیدار هیئت عالی‌رتبهٔ علمای ازبکستان از ادارهٔ علمی و تحقیقاتی کلمات

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 139

    شنبه _3 _آکتوبر _2026AH 3-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    دیدار هیئت عالی‌رتبهٔ علمای ازبکستان از ادارهٔ علمی و تحقیقاتی کلمات

    اسلام و دموکراسی | بخش: 47 و پایانی

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.