Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»اسلام»قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هشتادم»
    اسلام

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هشتادم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _20 _جنوری _2026AH 20-1-2026ADUpdated:سه _27 _جنوری _2026AH 27-1-2026ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: دوکتور نورمحمد محبی

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان

    بخش هشتادم

    گیاهان خوراکی در ترازوی قرآن، سنت و علم طب
    ۱.    یقطین (کدو): غذای نبوی و درمان طبیعی
    یقطین یا کدو از جملۀ گیاهانی است که در قرآن کریم به‌صراحت از آن یاد شده است. خداوند متعال در داستان حضرت یونس علیه‌السلام می‌فرماید:
    “وَأَنبَتنَا عَلَیهِ شَجَرَة مِّن یقطِینٖ.”[1] ترجمه: «ما كدوبُنی بر بالای او رویانیدیم (تا در سایۀ برگ­های پهن و مرطوب آن بیارامد)».
    مفسران تصریح کرده‌اند که مقصود از این آیه، رویاندن گیاه کدو برای حضرت یونس علیه‌السلام پس از خروج از شکم ماهی است؛ گیاهی که هم سایه داشت و هم غذا و هم خاصیت درمانی.
    در سنت نبوی نیز محبت خاص پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم به کدو به‌روشنی نقل شده است. انس بن مالک رضی‌الله‌عنه می­گوید: «یك نفر خیاط پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم را براى صرف غذایى كه تهیه كرده بود دعوت كرد، انس رضی‌الله‌عنه  گوید: من نیز همراه پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم به آنجا رفتم، آن خیاط نان و سوپى براى پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم آورد كه كدو و گوشت داشت، دیدم كه پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم به دنبال پیدا كردن كدوها در كاسۀ غذا مى­باشند، (و از كدو خوش­شان می­آید) “فلم أزل أحب الدباء من یومئذ”[2] من هم از آن روز به بعد همیشه به كدو علاقه­مند شدم.»
    همچنین آمده است که انس رضی‌الله‌عنه هنگام خوردن کدو می‌گفت: “‌یا ‌لك ‌شجرة ما أحبك إلا لحب رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم إیاك.”[3] ترجمه: «ای گیاه! تو را فقط به‌خاطری دوست دارم که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم تو را دوست داشتند.»
    امام ابن کثیر رحمه‌الله در تفسیر این آیه، فواید متعدد کدو را برمی‌شمرده و می­نویسد: «وذكر بعضهم فی القرع فوائد منها سرعة نباته وتظلیل ورقه لكبره ونعومته وأنه لا یقربها الذباب وجودة تغذیة ثمره، وأنه یؤكل نیئا ‌ومطبوخا ‌بلبه وقشره أیضا وقد ثبت أن رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم كان یحب الدباء ویتتبعه من نواحی الصحفة.»[4] ترجمه: بعضی از دانشمندان دربارۀ کدو (قرع/ دُبّاء) فوایدی را یاد کرده‌اند؛ از جمله این‌که رُشد آن سریع است، برگ‌های بزرگ و نرم آن سایۀ خوبی ایجاد می‌کند، مگس به آن نزدیک نمی‌شود، و میوه‌اش از نظر تغذیه‌ای بسیار مفید است. کدو هم به صورت خام و هم پخته مصرف می‌شود و هم گوشت داخلی و هم پوست آن قابل خوردن است. همچنین ثابت شده است که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم کدو را دوست می‌داشتند و آن را از اطراف ظرف غذا جست‌وجو کرده و تناول می‌فرمودند.
    ابن قیم جوزیه رحمه­الله در «زاد المعاد»، کدو را گیاهی با طبع سرد و تر معرفی کرده و می‌نویسد:
    «یقطین (کدو): از دیدگاه طب سنتی، طبیعت سرد و تر دارد و ارزش غذایی آن اندک ولی لطیف است. هضم آن سریع بوده و اگر پیش از هضم فاسد نشود، از آن اخلاط نیکو و پسندیده در بدن پدید می‌آید. این گیاه مادّه‌ای لطیف و آب‌دار دارد و غذایی رطوبی و بلغم‌زا فراهم می‌کند؛ ازاین‌رو برای افراد گرم‌مزاج سودمند است، اما برای سردمزاجان و کسانی که غلبۀ بلغم دارند، چندان مناسب نیست.»
    آب کدو تشنگی را برطرف می‌کند و اگر نوشیده یا سر با آن شسته شود، سردردهای ناشی از گرمی را کاهش می‌دهد. کدو به هر شکلی که مصرف شود، نرم‌کنندۀ شکم است و برای گرم‌مزاجان از سریع‌الاثرترین علاج­ها به شمار می‌رود.
    از فواید درمانی آن:
    ۱.     اگر کدو را با خمیر بپوشانند و در فُرن یا تنور بپزند، سپس آب آن را گرفته و همراه با نوشیدنی‌های لطیف بنوشند، حرارت تب‌های شدید را فرو می‌نشاند، تشنگی را قطع می‌کند و تغذیۀ مناسبی فراهم می‌سازد.
    ۲.     اگر آب آن با ترنجبین و مربای بِهِ نوشیده شود، صفراء را به‌طور خالص دفع می‌کند.
    ۳.     اگر کدو پخته شود و آب آن با اندکی عسل و مقدار کمی نطرون (مادۀ قلیایی طبیعی) نوشیده گردد، بلغم و مرّه (صفراء) را هم‌زمان دفع می‌کند.
    ۴.     اگر کدو کوبیده شده و به صورت ضماد بر ناحیۀ سر (یافوخ) گذاشته شود، برای ورم‌های گرم مغز سودمند است.
    ۵.     اگر شیرۀ شاخه‌های آن گرفته و با روغن گل سرخ مخلوط شده و چند قطره از آن در گوش چکانده شود، ورم‌های گرم گوش را علاج می‌کند. همچنین شاخه‌های آن برای ورم‌های گرم چشم و نقرس (وَرَم مفاصل) گرم است.
    کدو برای صاحبان مزاج‌های گرم و افراد تب‌دار بسیار سودمند است؛ اما هرگاه در معده با خلط فاسد برخورد کند، ممکن است به همان حالت درآید، فاسد شود و خلط نامطلوبی در بدن پدید آورد. برای دفع این زیان، مصرف آن همراه با سرکه یا مُری (چاشنی ترش)[5] توصیه شده است. «وبالجملة فهو من ألطف الأغذیة، وأسرعها انفعالا ویذكر عن أنس رضی‌الله‌عنه أن رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلمكان یكثر من أكله.» ترجمه: «به‌طور کلی، کدو از لطیف‌ترین غذاها و سریع‌الاثرترین آن‌ها به شمار می‌رود. همچنین از انس رضی‌الله‌عنه نقل شده است که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم کدو را بسیار مصرف می‌فرمودند.[6]
    طب جدید نیز این یافته‌ها را تأیید می‌کند. کدو سرشار از قندهای طبیعی، ویتامین‌های A و B، آهن، کلسیم، ترکیبات فعالی چون «ککوربیتاسین»، و اسیدهای آمینه مانند لوسین است. این گیاه خاصیت آرام‌بخش، هاضم، مرطوب‌کننده، مُلَیّن، مُدِرّ بول و ضدالتهاب دارد و در علاج بیماری‌های هاضمه، ادراری، قلبی، دیابت، بی‌خوابی، یبوست، بواسیر و ضعف عمومی مؤثر دانسته می‌شود.
    قاعده‌ای بنیادین در طب می‌گوید:
    «بهترین دارو آن است که غذا باشد، و بهترین غذا آن است که دارو باشد.» و کدو نمونۀ روشن این اصل است.
    ادامه دارد…

    بخش قبلی | بخش بعدی


    [1]. الصافات: ۱۴۶.

    [2]. صحيح البخاري، كتاب البيوع، باب: ذكر الخياط، رقم الحدیث: ۱۹۸۶، ج ۲، ص ۷۳۷.

    [3]. سنن الترمذي، أبواب الأطعمة عن رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم، ‌‌باب ما جاء في أكل الدباء، رقم الحدیث: ۱۸۴۹، ج ۴، ص ۲۸۴.

    .[4] تفسير ابن كثير – ط العلمية: ۷/۳۶.

    [5]. یک نوع نان­خورش یا قاتقی است که نزد طبیبان از دواهای قدیمی به شمار می­آید.

    [6]. زاد المعاد» ت الرسالة الثاني: ۴/۳۷۱.

    اعجاز قرآن بهترین دارو بهترین عذا سنت نبوی علم طب فواید درمانی کدو قرآن و سنت گیاهان خوراکی در ترازوی قرآن معجزه یقطین
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۳۷ و پایانی»

    یک _28 _جون _2026AH 28-6-2026AD

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۳۶»

    شنبه _27 _جون _2026AH 27-6-2026AD

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۳۵»

    سه _23 _جون _2026AH 23-6-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    دیدار هیئت عالی‌رتبهٔ علمای ازبکستان از ادارهٔ علمی و تحقیقاتی کلمات

    اسلام و دموکراسی | بخش: 47 و پایانی

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 139

    اسلام و دموکراسی | بخش: 46

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    دیدار هیئت عالی‌رتبهٔ علمای ازبکستان از ادارهٔ علمی و تحقیقاتی کلمات

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 47 و پایانی

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.