Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش بیست‌وپنجم»

      یک _21 _دسمبر _2025AH 21-12-2025AD

      حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش ششم»

      یک _21 _دسمبر _2025AH 21-12-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش بیست‌وچهارم»

      شنبه _20 _دسمبر _2025AH 20-12-2025AD

      اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش شانزدهم»

      شنبه _20 _دسمبر _2025AH 20-12-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفدهم و پایانی»

      چهار _22 _آکتوبر _2025AH 22-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش شانزدهم»

      سه _21 _آکتوبر _2025AH 21-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش پانزدهم»

      شنبه _18 _آکتوبر _2025AH 18-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش بیست‌وپنجم»

      یک _21 _دسمبر _2025AH 21-12-2025AD

      حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش ششم»

      یک _21 _دسمبر _2025AH 21-12-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش بیست‌وچهارم»

      شنبه _20 _دسمبر _2025AH 20-12-2025AD

      اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش شانزدهم»

      شنبه _20 _دسمبر _2025AH 20-12-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»اسلام»حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش ششم»
    اسلام

    حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش ششم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحیک _21 _دسمبر _2025AH 21-12-2025ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: خالد یاغی‌زهی

    حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچۀ آن

    بخش ششم

    یلدا در میزان شریعت: (ادامه)
    شریعت ابتدای مسیر است و منهاج نیز به نحوۀ ادامۀ این مسیر گفته می‌­شود.
    لذا هم ابتدای مسیر و هم ادامۀ مسیر و نحوه و طریقۀ آن در هر دینی خاص و مختص آن آئین است و هیچ کسی نمی‌تواند در ابتدای اسلام با اسلام موافقت کند ولی در ادامۀ مسیر از فرهنگ اروپایی و یا آئین باستان و یا آداب کهن و یا رسوم گذشته و منهج نیاکان خود پیروی نماید! ممکن نیست این دو کنار هم جمع شوند! کسی نمی‌­تواند بگوید؛ در نماز و روزه و زکات از اسلام پیروی می­‌کنم ولی در عیدها و جشن­‌ها و مراسم­‌ها نیز از آیین نیاکان خودم! کدام عاقلی می­‌تواند این سخن را اصلاً تلفظ کند! حال چه رسد به کسی‌که آن را بپذیرد و یا در مقابلش تسلیم شود؟!
    وقتی که راه و روش ما با ادیان دیگر فرق دارد و الله متعال نیز (شرعة) و (منهاج) هر دینی را مختص آن دین قرار داده، پس چگونه می­‌توانیم به خودت جرأت دهیم که از شریعت و منهاج کامل اسلام رویگردانی کرده و به منهاج و راه و روش دین منسوخی همچون زرتشت روی آورده و بر اساس تعالیم و میراث باطل شدۀ آنان؛ یلدا را جشن بگیریم؟؟! باید از خداوندی که از تمام امور آگاهی دارد و نسبت به خفایای قلوب بندگانش خبیر است؛ ترسید و یقین دانست که: “إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ.” ترجمه: «بازگشت همۀ شما به سوی الله است، آنگاه از آنچه در آن اختلاف می­‌کردید به شما خبر می­‌دهد.»[1]
    ای مسلمانان بدانید که عید و جشن هر دینی مختص به آن دین است و کسی حق ندارد که از اعیاد ادیان قبلی مثل دین میترا (هندوها) و یا دین مهر (زرتشتیان) پیروی کرده و آن­ها را جشن بگیرد چرا که چنین عملی با خصوصیات هر دینی در تضاد است و با تعالیم اسلام منافات دارد! خداوند متعال می‌­فرماید: “لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ” ترجمه: «برای هر امتی (روش عبادت و) آیینی مقرر کردیم که آنان به آن عمل کنند، پس نباید در این امر با تو به نزاع بر خیزند، به سوی پروردگارت دعوت کن، بی‌­گمان تو بر هدایت مستقیم قرار داری.»[2]
    خداوند برای هر دینی؛ برنامه‌­ای ویژه قرار داده، راه و روش خاصی در آن تعیین نموده است، آیا واضح‌تر از این کلام، کلامی دیگر وجود دارد؟ خداوند به این صراحت می­‌گوید: برنامۀ هر امتی برای آن امت است و خاص آنان می­‌باشد.
    پس هیچ مسلمانی نمی­‌تواند به خود این اجازه را دهد که از آیین و روش ادیان دیگر پیروی کند و اعیاد باستانی زرتشتیان را جشن گرفته و در آن خوش­حالی کند! و اگر مردم حقیقتاً عبادات خود را برای الله به جای بیاورند و سپس اعیاد آن عبادات را برپا کرده و جشن بگیرند در دنیا و آخرت رستگار خواهند شد، خداوند ما را از مجرد نزدیک شدن و تمایل یافتن به ادیان کهن و منسوخ نهی کرده است، چطور ممکن است که علاوه بر تمایل و نزدیک شدن به آن­‌ها اعیاد آن­‌ها را جشن گرفته و خود را در آداب و رسوم آن­‌ها به آنان تشبیه کنیم؟ خداوند متعال می­‌فرماید: “وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ.” ترجمه: «به کسانی که ستم کردند تمایل و (تکیه) نکنید، که آتش (جهنم) به شما خواهد رسید، و برای شما (سرپرست و) دوستانی جز الله وجود ندارد، آنگاه یاری نمی­‌شوید.»[3]
    اگر یک مقدار کوچک میل و تمایل به طرف اهل ظلم موجب هلاکت و نابودی و افتادن در آتش می‌شود، آیا مقدار بسیاری از میل و تمایل آن هم به کفار و آن هم با جشن گرفتن اعیادشان، موجب هلاکت و نابودی و افتادن در آتش نمی‌­شود؟
    لذا باید هر فرد مؤمن خود را از تمایل به آداب و رسوم جاهلی به دور کند و اعیاد باطل نیاکان خود را جشن نگیرد! آیا دوست دارید که به خاطر چنین کاری دچار عذاب شوید؟
    رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم به صراحت فرموده است: “مَنْ تَشَبِّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ” ترجمه: «کسی‌که با قومی خود را مشابه می‌سازد (از آن قوم تقلید کند) از همان قوم است.»[4]
    کسی‌که اعیاد غیراسلامی را جشن می­‌گیرد و آداب و رسوم آن را زنده کرده و به کسانی که چنین اعیادی را بر پا می­‌کنند اقتدا می­‌کند آیا خود را به آنان تشبیه نکرده است؟ آیا در چنین اموراتی خود را به آنان مشابهت ننموده است؟
    خداوند مدام امت‌­های پیامبرانش را از مشابهت با اقوامی که گمراه بودند و یا مورد غضب قرار گرفته بودند نهی کرده و آن­‌ها را از تشبه به امت­های پیشین نهی می‌­کرد و آن­‌ها را از مشابهت در امور حرام و تافه و پوچ و بیهوده به شدت سرزنش می­‌کرد ازهمین­‌رو فرموده است: “وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُون” ترجمه: «یهودیان گفتند: مسیحیان بر چیزی نیستند و مسیحیان (نیز) گفتند: یهودیان بر چیزی نیستند در حالی‌که آنان کتاب (آسمانی) را می­‌خوانند همچنین کسانی که نمی­‌دانند (سخنی) همانند آنان گفتند پس الله روز قیامت، در آنچه که در آن اختلاف داشتند میان آنان داوری می‌کند».[5]
    شاهد در این آیه بر قسمت “كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ” الله این گفتۀ­شان را مورد عتاب و سرزنش قرار داده و در مشابهت این قول آنان را مذمت کرده است، حال چه رسد در مشابهت به عید و جشن و اعیاد و رسوم؟
    الله متعال چنین مشابهت­‌هایی را در هر امتی نکوهش کرده و به شدت جلوی آن را گرفته و اصحابش را مورد لوم و نکوهش قرار داده است، در جای دیگر می‌­فرماید: “وَقَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْلا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ” ترجمه: «و آنان‌که نمی­‌دانند گفتند: چرا الله با ما سخن نمی­‌گوید؟! و یا (چرا) معجزه و نشانه‌­ای برای ما نمی‌­آید؟! کسانی که پیش از آنان بودند نیز همین‌گونه سخن می­‌گفتند، دل‌های­شان به یکدیگر همانند است. همانا ما آیات و نشانه­‌ها را برای گروهی که یقین دارند، آشکار و روشن ساخته‌­ایم.»[6]
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی

    [1]. سورۀ مائده، آیه: ۴۸.

    [2]. سورۀ حج، آیه: ۶۷.

    [3]. سورۀ هود، آیه: ۱۱۳.

    [4]. السجستاني، أبوداود سليمان بن الأشعث، سنن أبي داود، ج۴، ص۷۸، اللباس، باب فى لبس الشهرة، رقم الحدیث: ۴۰۳۳، الناشر: دار الكتاب العربي-بيروت.

    [5]. سورۀ بقره، آیه: ۱۱۳.

    [6]. سورۀ بقره، آیه: ۱۱۸.

    اعیاد باستانی زرتشتیان امت‌های پیامبران دین مهر مشابهت مشابهت با اقوام گمراه یلدا در میزان شریعت
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش پنجم»

    شنبه _20 _دسمبر _2025AH 20-12-2025AD

    حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش چهارم»

    پنج _18 _دسمبر _2025AH 18-12-2025AD

    حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش سوم»

    چهار _17 _دسمبر _2025AH 17-12-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    آیین شین‌تو «بخش بیست‌وپنجم»

    حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش ششم»

    آیین شین‌تو «بخش بیست‌وچهارم»

    اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش شانزدهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    آیین شین‌تو «بخش بیست‌وپنجم»

    یک _21 _دسمبر _2025AH 21-12-2025AD

    حکم برگزاری شب یلدا و تاریخچه آن «بخش ششم»

    یک _21 _دسمبر _2025AH 21-12-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.