Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌ونهم»

      سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD

      دانش‌ورزی در اندیشه اسلامی «بخش ششم و پایانی»

      سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش چهاردهم»

      سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD

      نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هشتم»

      سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم و پایانی»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش سیزدهم»

      سه _16 _سپتامبر _2025AH 16-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش دوازدهم»

      سه _9 _سپتامبر _2025AH 9-9-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش یازدهم»

      پنج _4 _سپتامبر _2025AH 4-9-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌ونهم»

      سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD

      دانش‌ورزی در اندیشه اسلامی «بخش ششم و پایانی»

      سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD

      آیین شین‌تو «بخش چهاردهم»

      سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD

      نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هشتم»

      سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش شانزدهم»
    متنوع

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش شانزدهم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _15 _جولای _2025AH 15-7-2025ADUpdated:پنج _17 _جولای _2025AH 17-7-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: دوکتور نورمحمد محبی

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان

    بخش شانزدهم

    آثار و ثمرات اعجاز علمی قرآن
    تحقیقات در اعجاز علمی قرآن کریم، دستاوردهای مهم و فراوانی برای فرد، جامعه و جهان اسلام به همراه دارد که قرار ذیل به برخی از آن­ها اشاره می­کنیم:
    ۱. نمایان شدن معجزه‌ای متناسب با عصر علم 
    در حالی‌که معاصران پیامبر ﷺ معجزات حسی را با چشمان خویش مشاهده کردند، خداوند برای مردم این عصر، معجزه‌ای را متناسب با زمان آنان قرار داد و آن اعجاز علمی قرآن و سنت است.
    اهل این زمان، بیش از هر چیز، به برهان علمی تسلیم می‌شوند؛ پس این معجزه‌ایست که با فطرت و عقل آنان سازگار است و حقانیت قرآن و رسالت محمد ﷺ را اثبات می‌نماید.
    ۲. ایجاد پیوند میان علم و دين
    خداوند متعال، تفکر در آفرینش آسمان‌ها و زمین را راهی برای ایمان به خود، ایمان به پیامبرش و پذیرش دین برحق قرار داده است.
    علم حقیقی نه تنها در تضاد با دین نیست؛ بلکه خود گواهی بر صدق آن است و می‌تواند پل ارتباطی میان علم و عقیده باشد.
    ۳. اصلاح مسیر علم به سوی اهداف الهی
    امت اسلامی توانایی آن را دارد که مسیر علم را اصلاح کند و آن را در مسیر درست قرار دهد، چنان‌که علم به ایمان منتهی شود و مؤید و گواهی بر مطالب قرآن گردد و اثباتی بر حقانیت اسلام باشد.
    ۴.تشویق به تفکر، تعقل و عبادت فکری
    تفکر در خلقت آسمان‌ها و زمین از برترین عبادات است و تدبر در معانی احادیث پیامبر ﷺ از بلندترین مراتب عبودیت.
    تحقیقات اعجاز علمی، این تفکر را با ایمان و دعوت به سوی خداوند حکیم یک‌جا می‌سازد.
    ۵. تشویق امت به تحقیق و نوآوری علمي
    الهام‌بخشی برای محققان مسلمان
    این تحقیقات باعث تقویت باورهای دینی در دل‌های مؤمنان می‌شود و در مقابل، به شبهاتی که الحاد با نام علم وارد ذهن‌ها می‌کند، پاسخ قاطع می‌دهد.
    ۶. ابزار مؤثر در پاسخ به شبهات الحادی
    همچنین، ابزار مؤثری در دعوت غیرمسلمانان به دین اسلام به شمار می‌رود.
    ۷. الهام‌بخشی به محققان در مطالعات علمی
    کلام خداوند درباره‌ی اسرار مخلوقاتش می‌تواند برای محققان مسلمان، راهنمایی روشن و الهام‌بخش باشد که به کشف نتایج علمی کمک کند و تلاش‌های تحقیقاتی را آسان‌تر گرداند.
    ۸. ایجاد اعتماد به دین و منابع آن در نسل جدید
    ۹. تبدیل اعجاز علمی به فریضه کفایی برای حفظ دین
    با توجه به جایگاه بزرگ این موضوع در دین، دانش، دعوت و دفاع از ایمان، تحقیق در اعجاز علمی، از جمله‌ی فریضه‌های کفایی است که بر عهده‌ی جمعی از امت قرار دارد و ترک آن باعث مسئولیت بر دیگران می‌گردد.
    ۱۰. تکلیف کفایی برای حفظ دین و اثبات حقانیت آن. [1]
    چالش‌ها و احتیاط‌ها
    تفسیر علمی قرآن کریم اگر بدون ضابطه و روش علمیِ دقیق صورت گیرد، نه‌تنها به فهم دُرُست آیات کمک نمی‌کند؛ بلکه ممکن است موجب کج­فهمی و انحراف از مقاصد اصلی آن گردد. برخی از پیامدهای این منهج نادُرُست عبارت‌اند از:
    ۱. تفسیر به رأی و غیرعلمی:
       اگر مفسر صلاحیت علمی نداشته باشد، تفسیر او به رأی شخصی تبدیل شده و فاقد ارزش علمی و دینی است.
    ۲. تطبیق‌های نادُرُست با نظریه‌های ناپایدار:
       تفسیر قرآن کریم بر مبنای فرضیات یا نظریاتی که بعداً باطل می‌شوند، اعتبار قرآن کریم را زیر سؤال می‌برد.
    ۳. تحمیل مفاهیم علمی جدید بر زبان قرآن:
       برخی آیات با اصطلاحات علمی معاصر تطبیق داده می‌شوند که هیچ جایگاهی در زبان و عرف قرآن کریم ندارند و این موجب تحریف معنا می‌شود.
    ۴. کاهش جایگاه قرآن کریم به کتابی علمی:
       قرآن کریم کتاب هدایت است نه کتاب علوم طبیعی؛ تمرکز افراطی بر ابعاد علمی، رسالت اصلی آن را کمرنگ می‌سازد.
    ۵. تقدیم فرضیه بر نص قرآنی:
       در برخی موارد، قرآن تابع نظریه‌ها قرار می‌گیرد، نه مرجع آن؛ این خلاف روش علمی و اصول تفسیر است.
    ۶. ضعف علمی نویسندگان:
       بسیاری از نویسندگان اعجاز علمی، نه در علوم تجربی تخصص دارند و نه در علوم شرعی و این دوگانگی موجب خطاهای مضاعف می‌شود.
    ۷. تحریف معنای آیات به‌خاطر فرضیات علمی:
       برای تطبیق آیه با نظریه، معنای آیه تغییر می‌یابد؛ همانند کاری که برخی فرق منحرف مانند معتزله با عقل‌گرایی افراطی انجام دادند.
    ۸. فقدان معیار برای ثبوت علمی:
       مشخص نیست که چه کسی یا چه نهادی حق دارد بگوید کدام نظریه «حقیقت قطعی» است؛ این ابهام، مبنای تفسیر علمی را متزلزل می‌سازد.
    ۹. تبدیل نظریه به عقیدۀ دینی:
       وقتی نظریه‌ای علمی با قرآن کریم تطبیق داده می‌شود، گویی آن نظریه به حقیقت دینی تبدیل شده و این موجب خلط علم با عقیده می‌گردد.
    ۱۰. ادعای بی‌اساس در دعوت به اسلام:
        پاره‌ای از مروّجان اعجاز علمی، آن را تنها راه دعوت به اسلام می‌دانند، حال‌آن‌که بیشتر گروندگان به اسلام، به دلایل فطری، اخلاقی و ایمانی اسلام را پذیرفته‌اند.
    ۱۱. نادیده‌گرفتن فهم سلف صالح:
        تفسیرهایی که مخالف فهم صحابه و تابعین رضی الله عنهم باشند، مردودند اگرچه با علم تجربی هم‌خوانی ظاهری داشته باشند.
    بر همین اساس، پایبندی به اصول روش‌مند و دقیق در تفسیر علمی قرآن، ضرورتی انکارناپذیر است؛ تا هم شأن قرآن حفظ شود و هم فهم علمی از آن در مسیر درست شکل گیرد. [2]
    در اخیر به عنوان خلاصه عرض کرده می­شود که «اعجاز علمی قرآن کریم»، نه تنها بازتاب صدق رسالت پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم است؛ بلکه تبلور استمرار اعجاز در عصر علم می­باشد. تطبیق قطعیات علمی با دلالت‌های وحی، راهی برای کشف طبقات عمیق­تر قرآن کریم است که حجیت وحی را در زبان امروزین به نمایش می‌گذارد.
    این مسأله نیازمند التزام به اصول دقیق علمی، تسلط زبانی و التزام به منهج سلف صالح است.
    «اعجاز علمی» با رعایت ضوابط معتبر، می‌تواند ایمان را تعمیق بخشد، نگاه علمی را از الحاد جدا سازد، و دریچه‌ای نو برای درک حقیقت قرآن فراهم کند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی
    ([1])  مفهوم از موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة:۱/۱۸-۱۹.
    ([2])  مفهوم و فشرده از: الإعجاز العلمي إلى أين: (ص۱۹-۲۶).
    ابزار مؤثر در پاسخ به شبهات الحادی ادعای بی اساس در دوعت به اسلام اعجاز علمی قرآن ایجاد پیوند میان علم و دین تبدیل نظریه به عقیده دینی تحریف معنی آیات تطبیق‌های نادرست یا نظریه‌های پایدار تفسیر به رأی و غیر علمی سلف صالح
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌ونهم»

    سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هشتم»

    سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هفتم»

    دو _13 _آکتوبر _2025AH 13-10-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌ونهم»

    دانش‌ورزی در اندیشه اسلامی «بخش ششم و پایانی»

    آیین شین‌تو «بخش چهاردهم»

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هشتم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش چهل‌ونهم»

    سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD

    دانش‌ورزی در اندیشه اسلامی «بخش ششم و پایانی»

    سه _14 _آکتوبر _2025AH 14-10-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.