Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌وهفتم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش پنجم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش چهارم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش سوم»

      چهار _25 _جون _2025AH 25-6-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش پانزدهم»

      سه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌وهفتم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرّامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»حکماء مسلمان»زندگی‌نامۀ عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله (بخش چهاردهم)
    حکماء مسلمان

    زندگی‌نامۀ عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله (بخش چهاردهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _5 _دسمبر _2024AH 5-12-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: عبیدالله نیمروزی

    بخش‌نامه و مکتوبات

    عمر بن عبدالعزيز، مجموعۀ دستوراتی را که برای یک فرماندۀ ارتش، هنگام اعزام او به جبهۀ جنگ نوشته است، از آن به این نتیجه می‌رسیم که ذهن و فکر ایشان کاملاً در قالب قرآن ریخته شده بود و دیدگاه و طرز فکر ایشان از پادشاهان و حکام سیاسی دیگر بسیار فرق داشت. در نامه‌ای که به منصور بن غالب ارسال فرمود‌، چنین می‌نویسد: این نامه‌ای است از بندۀ خدا، امیرالمؤمنین عمر بن عبدالعزيز به منصور بن غالب. هنگامی‌که امیرالمؤمنین او را در مقابل اهل حرب و اهل صلح برای جهاد اعزام می‌کرد، به او حکم می‌دهد که درهرحال تقوی را اختیار کند؛ زیرا تقوا بهترین اسباب و مؤثرترین تدبیر و نیروی واقعی بوده است. امیرالمؤمنین به او حکم می‌دهد که برای خود و همراهانش به نسبت دشمن، از معصیت بیشتر باید بترسد؛ زیرا گناه از تدابیر دشمن هم برای انسان خطرناک‌تر است، اما ما با دشمنان‌شان می‌جنگیم و به علت گناهان‌شان ما بر آن‌ها پیروز می‌شویم و اگر این امر نمی‌بود ما نیروی مقابلۀ آن‌ها را نداریم؛ زیرا نه تعداد نفر ما با آن‌ها مساوی است نه وسایل جنگی ما به وسایل آن‌ها می‌رسد، پس اگر در گناه با آن‌ها مساوی بشویم چنین تصور نکنید که دشمنان‌مان از ما ضعیف‌تراند، لذا اگرچه گناه‌کار هستیم می‌توانیم بر آن‌ها غالب گردیم؛ زیرا بسیاری از ملت‌ها وجود داشته‌اند که بر اثر گناهان‌شان بدترین افراد بالای آن‌ها مسلط شده‌اند. پس علیه نفس‌تان از خدا یاری بخواهید، هم‌چنان که علیه دشمنان‌تان یاری می‌خواهید. من برای خود و برای همۀ شما از خداوند متعال تقاضای موفقیت دارم.
    امیرالمؤمنین خصوصاً به منصور بن غالب امر می‌دهد که در سفر با همراهانش رفتار خوش اختیار کند و سعی نشود در محلی توقف شود که سربازان در رفاه کامل نباشند و از توقف در محلی که موجب زحمت آن‌ها شود، حتی‌الامکان خودداری شود و زمانی با دشمن روبرو گردند که در اثر خستگی سفر ضعیف نباشند؛ زیرا آن‌ها به‌سوی دشمنی دارند سفر می‌کنند که آن‌ها در خانه‌های‌شان به راحت نشسته‌اند و وسایل و حیوانات سواری‌شان در استراحت هستند. پس اگر شما در سفرتان با همراهان و حیوانات سواری‌تان نرمی را رعایت نکنید پس دشمنان نیرومندتر از شما هستند، زیرا آن‌ها و حیوانات‌شان سفری نکرده‌اند. اگرچه یاری از خدا خواسته شود در هر هفته یک شبانه‌روز؛ روز جمعه، سفر را متوقف کرده استراحت کنید تا شما و حیوانات‌تان خستگی‌تان را رفع کنید و در این روز وسایل سفر و اسلحۀ‌تان را مهیا و آماده نمائید و در قریه‌ها و شهرهایی که با صلح تسلیم‌شده‌اند، قیام نکنید و نه از همراهان شما وارد آبادی این منطقه شود و نه در بازارهای‌شان بروید و نه در مجالس‌شان؛ البته شخصی می‌تواند برود که بر دین و دیانت خویش اعتماد کامل دارد. به اهالی این آبادی‌ها ظلم نکنید و نه در این مورد برای خودتان گناه جمع کنید و کوچک‌ترین ایذایی به آن‌ها نرسانید؛ مگر در مواردی که موضوع اخذ مالیات باشد یا این‌که فردی مرتکب جرمی شده باشد؛ زیرا آن‌ها حقی و مسئولیتی دارند که شما مکلف به انجام هستید، هم‌چنان که آن‌ها مکلف به اطاعت و پیروی احکام دولتی شما هستند، پس تا زمانی‌که آن‌ها بر انجام وظایف‌شان ثابت قدم باشند شما هم حقوق‌شان را مراعات کنید و بر اهالی مناطق صلح، مانند مناطق جنگی رفتار نکنید.
    قسم به خدا شما از اموال به مقدار کافی اخذ نموده‌اید. حالا بیش از آن نه لزومی دارد و نه جایز است و ما کمبود وسایل‌تان را رفع کرده‌ایم و در نیروی شما هیچ ضعفی باقی نگذاشته‌ایم و هر نوع وسایل ضروری برای شما فراهم شده است و یک ارتش منتخب به شما تحویل داده شده است و شما را به‌سوی مناطق مشرکین اعزام کرده از توجه به مناطق اهل صلح بی‌نیاز کرده‌ایم و بر امکاناتی که برای یک مجاهد لازم بود بهترینش را برای شما فراهم کرده‌ایم و در مهیا کردن هر نوع نیرویی برای شما اصلاً دریغ نشده و اعتماد بر خدا است، لا حول ولا قوة الا بالله.
    و اکیداً به شما دستور داده می‌شود که مأمور اطلاعات شما بایستی از برمیان و غرب و از کسانی باشد که بر اخلاص و صداقت‌شان اطمینان داشته باشید، زیرا اطلاعاتی که از یک مأمور دروغ‌گو کسب شود هیچ نفعی ندارد؛ اگرچه یکی از صحبت‌هایش درست هم باشد. مأمور فریب دهنده در حقیقت جاسوس دشمن است، نه مأمور اطلاعات شما، والسلام عليكم.
    عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله در یک بخشنامۀ عمومی به عُماّل سلطنت چنین می‌نویسد: اما بعد! به‌راستی این مسئولیتی که خداوند متعال به من سپرده است، اگر هدف من از آن تناول غذای خوب، لباس، سواری، ازدواج‌های زیاد یا جمع اموال باشد، پس خداوند متعال قبل از پذیرفتن این مسئولیت همۀ این چیزها را به من داده بود، درصورتی‌که مردم به‌آسانی نمی‌توانند. من این مسئولیت را خیلی به‌ترس و هراس پذیرفتم و به‌خوبی احساس می‌کنم که مسئولیت خیلی سنگینی است و مواخذه‌اش نیز بی‌نهایت شدید. هنگامی‌که کلیۀ حریفان و مدعیان در قیامت جمع گردند، پس در این مورد شکایات زیادی مطرح می‌شود. مگر این‌که خداوند متعال مسامحت فرموده معاف و رحم کند، آن چیزی دیگر است.
    این شغل دولتی که من به شما سپرده‌ام و اختیاراتی که به شما محول کرده‌ام، در این مورد شما را به احتیاط و خوف خدا راهنمایی می‌کنم و به انجام وظایف و اتباع اوامر خداوندی و اجتناب از نواهی الهی تأکید می‌کنم. هر کاری خلاف آن باشد لزومی ندارد شما به آن توجه کنید، شما فقط به اعمال خود توجه بکنید و به چیزهایی توجه بکنید که شما را به خدا برساند و رفتاری که شما با رعایای‌تان دارید همیشه در اصلاح آن دقت داشته باشید. شما به‌خوبی می‌دانید که حفظ و نجات، فقط به همین منحصر است که شما به‌وسیلۀ اطاعت خدا به هدف برسید، برای آن روز موعود چیزهایی تهیه کنید که پیش خدا اهمیت داشته باشند و شما در واقعات دیگران عبرت‌هایی دیده‌اید که در مقابل آن‌ها وعظ و نصیحت ما چندان کارساز نیست، والسلام.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

    یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش دهم»

    شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش نهم»

    شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌وهفتم»

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

    بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌وهفتم»

    یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

    یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.