Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp Instagram Pinterest YouTube TikTok
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp Instagram Pinterest YouTube TikTok
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»اصحاب کرام»در محضر شهسوار قریش عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه (بخش چهاردهم)
    اصحاب کرام

    در محضر شهسوار قریش عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه (بخش چهاردهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _22 _آکتوبر _2024AH 22-10-2024ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: زید

    مروان ابن حكم اموی و مخالفتش با ابن زبير

    چنان‌که پیشتر ذکر شد، مروان با انتخاب شورای دربار اموی در شام به امارت رسید. وی از بیعت سرزمین‌های اسلامی با عبدالله بن زبیر بسیار ناراضی بود. برای مخالفت با این بیعت، او مراحل زیر را طی کرد:
    – پاک‌سازی شام از طرفداران ابن زبیر از طریق دو عملیات کنفرانس جابیه و نبرد مرج راهط؛
    – بازپس‌گیری سرزمین مصر باستان برای خاندان اموی؛
    – تلاش برای بازپس‌گیری سرزمین‌های عراق و حجاز به نفع خاندان اموی؛
    – معرفی عبدالملک و عبدالعزیز، دو پسرش، برای جانشینی و ولایت‌عهدی.
    مروان با این اقدامات توانست شالوده‌ی از هم‌گسیخته‌ی امویان را دوباره استحکام بخشد و در واقع از نو احیا نماید. مروان در رمضان سال ۶۵ هجری قمری در سن ۶۳ سالگی از دنیا رفت.

    عبدالملك ابن مروان و عبدالله ابن زبير

    بعد از وفات مروان بن حکم، فرزندش عبدالملک به امارت انتخاب شد. عبدالملک مقابله با عبدالله بن زبیر را تا بعد از نابودی مختار به تأخیر انداخت. نهایتاً در سال ۷۱ هجری قمری، خود شخصاً در رأس سپاهش به‌طرف عراق برای مقابله با مصعب بن زبیر (برادر عبدالله) رفت و گفت: «مصعب قریشی شجاعت دارد؛ اما درایت جنگی ندارد. من با شجاعت قریشی و درایت جنگی به مقابله با او می‌روم.»
    اهل عراق پس از همکاری با مصعب بن زبیر در مقابل مختار، توانستند از شر مختار خلاص شوند و به نحوی وفاداری خود را نسبت به خلیفه‌ی مسلمین، عبدالله بن زبیر، ثابت کنند. از طرف دیگر، ابراهیم بن اشتر به مصعب پیوست و بازوی توانای مصعب در مقابل عبدالملک قرار گرفت.
    عبدالملک با لشکری مجهز به‌سوی عراق حرکت کرده بود. یاران مصعب (کوفیان عراق) با دیدن لشکر امویان ترسیدند و صحنه را خالی کردند. همان کاری که با علی و فرزندانش (رضی‌الله‌عنهم) کرده بودند، با مصعب بن زبیر، داماد حسین بن علی، نیز کردند.
    سياست عبدالملك در تطميع فرماندهان سپاه مصعب نتيجه داد و به جز ابراهيم بقيه به عبدالملك پيوستند و در نتيجه ابتدا ابراهيم كه تا آخرين لحظه جان‌فشانی می‌كرد، كشته شد، سپس عيسی پسر مصعب كشته شد، و بالآخره مصعب كه دوست قديمی و دوران نوجوانی عبدالملك بود، پيام امان عبدالملك را قبول نكرد و به شهادت رسيد.
    بدين ترتيب، يكی از قوی‌ترين بازوهای عبدالله ابن زبير (رضی‌الله‌عنه) از دست رفت و روزبه‌روز قدرتش کمتر می‌شد.

    عبدالله ابن زبیر (رضی‌الله‌عنه) و حجاج ابن یوسف ثقفی

    عبدالملک مشاهده می‌کرد که روزبه‌روز حضرت عبدالله بن زبیر (رضی‌الله‌عنه) تحت فشار بیشتری قرار می‌گیرد، لذا از این فرصت استفاده کرد و در سال ۷۳ هجری قمری، برای مقابله با عبدالله بن زبیر (رضی‌الله‌عنه)، سپاهی به فرماندهی حجاج بن یوسف ثقفی به طرف مکه گسیل داشت. حجاج در طائف مستقر شد و دسته‌های خود را به‌سوی مکه فرستاد.
    عبدالله بن زبیر نیز نیروهایش را برای عقب‌راندن آنان فرستاد و در این میان درگیری‌های متعددی رخ داد. پس از مدتی، عبدالملک سپاهی پنج هزار نفری به فرماندهی طارق بن عمرو به حجاز فرستاد تا به لشکر حجاج ملحق شود.
    آنگاه حجاج به دستور عبدالملک، مکه را تحت محاصره‌ی اقتصادی قرار داد. وضعیت بسیار سخت گرسنگی مردم را به تنگ آورد؛ تا جایی که عبدالله برای رفع گرسنگی یارانش، اسب خود را ذبح کرده و بین مردم تقسیم نمود.

    جنگ حجاج با عبدالله بن زبیر (رضی‌الله‌عنه)

    حجاج مدت پنج ماه و هفده روز، عبدالله و نیروهایش را در مکه‌ی مکرمه محاصره کرد، گویی اهل شام، اهل مکه را محاصره کرده‌اند. حجاج بر کوه‌های اطراف مکه منجنیق نصب کرد و مردم را وادار به خروج از مکه، طلب امان و اطاعت از عبدالملک بن مروان نمود.
    حبشی‌های سپاه حجاج، به دستور او اهالی مکه را با منجنیق هدف قرار دادند و بسیاری را کشتند. آب و غذا نیز بر آن‌ها قطع شد و فقط از آب زمزم می‌نوشیدند.
    عده‌ای از اطرافیان عبدالله بن زبیر )رضی‌الله‌عنه( پیشنهاد دادند که با حجاج و لشکرش صلح کنند. او گفت: «به خدا قسم! اگر شما را در دل خانه‌ی کعبه بیابند باز هم همه‌ی شما را خواهند کشت. به خدا قسم! هرگز با آنان صلح نخواهم کرد.»
    شرایط بر اهل مکه بسیار سخت و بحرانی شد به‌طوری‌که تحمل‌شان را از دست دادند و گروه‌گروه از شهر خارج شده و از حجاج طلب امان کردند تا این‌که ده‌هزار نفر از شهر خارج شده و امان گرفتند. یاران عبدالله بن زبیر (رضی‌الله‌عنه) بسیار کم شدند حتی دو فرزندش، حمزه و خبیب، از پدر جدا شده و امان خواستند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 47

    شنبه _31 _آکتوبر _2026AH 31-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 46

    پنج _29 _آکتوبر _2026AH 29-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 45

    سه _27 _آکتوبر _2026AH 27-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 47

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 46

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 144

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 143

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 47

    شنبه _31 _آکتوبر _2026AH 31-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 46

    پنج _29 _آکتوبر _2026AH 29-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    • Pinterest
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.