Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»فتن»فرقۀ جهمیه (بخش هفدهم)
    فتن

    فرقۀ جهمیه (بخش هفدهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _10 _دسمبر _2024AH 10-12-2024ADبدون دیدگاه3 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: ابوعائشه

    دیدگاه اهل سنت دربارۀ افعال بندگان

    امام طحاوی رحمه‌الله می‌فرماید: «و عقیده داریم که خالق افعال بندگان، خداوند متعال است؛ اما کسب از خود بنده است و خداوند متعال بر بندگان تکلیف نمی‌نهد مگر به‌اندازۀ طاقت‌شان و طاقت بندگان هم به‌اندازۀ تکلیف الهی است و همین است تفسیر «لاحول ولا قوة إلا بالله»؛ «و هیچ تدبیر و تحول و قدرت حرکتی برای اجتناب از معصیت الله سبحانه‌وتعالی به‌جز کمک او وجود ندارد.»
    «افعال بندگان است که انسان‌ها به‌وسیلۀ آن، مطیع و فرمان‌بردار یا گناهکار و نافرمان می‌شوند و این افعال، مخلوق و آفریدۀ خداوند متعال می‌باشد؛ چون خداوند بلندمرتبه در آفرینش مخلوقات تنها و یگانه است و جز او آفریننده‌ای نیست.»
    اهل حق معتقد هستند که افعال بندگان به‌خاطر کسب به آنان نسبت داده شده و به خاطر خلق و اختراع به الله متعال نسبت داده شده‌اند و قدرت حادث در آن‌ها هیچ اثری ندارد.

    دلایل اهل سنت

    اهل سنت برای اثبات این‌که افعال بندگان، فعل خودشان با اراده و مشیت‌شان است، دلایل زیر را ارائه داده‌اند:
    1. «ولهم أعمال من دون ذلک وهم لها عاملون»؛ (و آنان غیر از [انکار قرآن] کارهای [زشت دیگری هم] دارند که انجامش می‌دهند.)
    2. «جزاء بما کانوا یعملون»؛ (و به [پاس] آنچه می‌کردند [پاداش یافتند].)
    3. «هل ثوب الکفار ما کانوا یفعلون»؛ (آیا کافران به سزای آنچه می‌کردند جزا دیدند؟)
    این آیات و امثال آن‌ها نسبت فعل به فاعل آن را ثابت می‌کنند و دیگر این‌که فاعل بر انجام کارها، مستحق مدح و ذم می‌شود و با این دلایل مراد اهل سنت روشن شد، آنان معتقد هستند افعال را خداوند آفریده و بنده فاعل آن است و بر انجام آن، مجبور نیست بلکه مثل این‌ است که خداوند وصف وی را نوشته باشد.
    در نتیجه خداوند متعال با خلق و تقدیر خود منفرد است و بنده دارای مشیت و ارادۀ خودش است و فعل از آنِ خودش است، با اختیارش به مسجد می‌رود و با اختیارش به تماشاخانه می‌رود؛ زیرا او قدرت دارد.

    پاسخ اهل سنت به استدلال جهمیه

    استدلال‌ جهمیه از این آیۀ مبارکه «الله خالق کل شیء» مخالف نصوص فراوانی است که در آن اراده برای بنده اثبات شده و عمل به او نسبت داده شده است و خداوند متعال او را به‌خاطر این کارها ثواب می‌دهد و این‌که تمام این موارد از جانب خداوند متعال هستند و اگر بنده مجبور محض می‌بود، پس نسبت دادن کار به او و یا ثواب دادن به وی به‌خاطر کارها چه فایده‌ای دارد.
    در مورد آیۀ دیگر که جبریه بدان استدلال کرده‌اند، باید گفت که این دلیلی علیه آنان است؛ چون خداوند متعال پرتاب ریگ یا تیر را برای پیامبرش با گفتۀ «إذ رمیت» اثبات کرده است، پس معلوم می‌شود که آنچه اثبات شده غیر از چیزی است که نفی شده است و این بدان خاطر است که پرتاب، ابتدا و پایانی دارد، ابتدای آن انداختن است و پایان آن، اصابت به هدف و هر یک از این دو، «رمی» نامیده می‌شود و ازاین‌رو، معنای آیۀ فوق این است: «وقتی تیر را انداختی این تو نبودی که تیر را به هدف اصابت نمودی.»
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    فرقهٔ کرامیه «بخش هشتم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

    فرقهٔ کرامیه «بخش هفتم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

    فرقهٔ کرامیه «بخش ششم»

    سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 36

    اقوال علما | جایگاه علم 3

    حدیث روز | خدمت والدین 4

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 35

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 36

    پنج _15 _آکتوبر _2026AH 15-10-2026AD

    اقوال علما | جایگاه علم 3

    پنج _15 _آکتوبر _2026AH 15-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.