Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»اصحاب کرام»در محضر شهسوار قریش، عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه (بخش هشتم)
    اصحاب کرام

    در محضر شهسوار قریش، عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه (بخش هشتم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _15 _آکتوبر _2024AH 15-10-2024ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: زید

    موقف عبدالله ابن زبیر (رضی‌الله‌عنه) پس از عهد خلافت راشده

    در بخش گذشته پیرامون اختلافات و فتنه‌هایی که منافقین، سبائیان و یهودیان مرموز در میان مسلمانان ایجاد کردند، بحث شد و به طور خلاصه و گذرا موضوع مربوطه مورد بررسی قرار گرفت. در آنجا در رابطه با شهادت حضرت سیدنا عثمان (رضی‌الله‌عنه)، دفاع حضرات صحابه از ایشان، حمله و هجوم به خاله عبدالله بن زبیر؛ عائشه صدیقه، جنگ جمل، نقش عبدالله بن زبیر در آن جنگ و غیره بحث شد.
    اما بعد از آن جریانات و به خلافت رسیدن حضرت سیدنا علی مرتضی (رضی‌الله‌عنه)، ایشان چه موقفی داشتند و زندگی خویش را چگونه می‌گذراندند؟ در این باره بحث خواهیم نمود.
    حضرت عبدالله بن زبیر (رضی‌الله‌عنه) همراه با جمعی از صحابه (رضی‌الله‌عنهم) از جمله: حسن، حسین، عبدالله بن عمر، أنس و دیگران با معاویه (رضی‌الله‌عنهم) در سال ۴۱ هجری که سال جماعت (اتحاد و همبستگی) نامیده شد، بیعت کرد. او در سپاه معاویة بن حدیج، در جهاد آفریقا شرکت داشت و در فتح بنزرت در سال ۴۱ هجری و فتح قیروان در سال ۴۵ هجری سهیم بود و سوسه به دست وی فتح شد. همچنین در سپاهی به فرماندهی یزید بن معاویه در لشکرکشی به سوی قسطنطنیه حضور داشت. در این لشکر عده‌ای دیگر از صحابه از جمله ابوایوب انصاری، حسین بن علی، عبدالله بن عمر و عبدالله بن عباس (رضی‌الله‌عنهم) نیز حضور داشتند.
    حضرت سیدنا امیرالمؤمنین معاویه رضی‌الله‌عنه هرگاه با عبدالله بن زبیر رضی‌الله‌عنهما روبه‌رو می‌شد، می‌گفت: «مرحباً بابن عمة رسول الله وابن حواریه»، و همواره هدایایی به ایشان تقدیم می‌کرد.
    حضرت معاویه (رضی‌الله‌عنه)، در دوران امارت بیست ساله‌اش همین برخورد را با حسن و حسین (رضی‌الله‌عنهما) نیز داشت. متقابلاً، عبدالله نیز معاویه را خوب می‌شناخت و به او احترام می‌گذاشت.
    هنگام محاصره‌ی مکه مکرمه در زمان عبدالملک بن مروان، حضرت عبدالله بن زبیر (رضی‌الله‌عنهما) فرمود: «ابن هند (معاویه) کجاست؟ هرگز بعد از او کسی را نیافتیم که همچون او با دیگران برخورد و تعامل داشته باشد. با وجود اینکه ما از او هراس داشتیم، در جنگ‌ها از ما ابراز ترس می‌کرد در حالی که جرأتش از شیر بیشتر بود. ما او را فریب می‌دادیم و او فریب ما را می‌پذیرفت در حالی که او بسیار زیرک بود. به خدا قسم، دوست داشتم او در میان ما باقی می‌ماند تا زمانی که در این کوه (اشاره به جبل ابوقبیس) سنگ وجود دارد.»

    گفت‌وگوی عبدالله بن زبیر با معاویه درباره‌ی بیعت با یزید

    معاویه در سال 50 هجری قمری در مراسم حج به مکه آمد و جهت گرفتن بیعت از مردم برای ولیعهدی فرزندش یزید، نظر عبدالله بن زبیر (رضی‌الله‌عنهما) را جویا شد. عبدالله گفت: «ای امیرالمؤمنین! ما شما را بین سه راه اختیار می‌دهیم؛ هر کدام را اجرا کنید، قبول است: یا مانند رسول الله (صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم) عمل کنید، یا مانند ابوبکر صدیق (رضی‌الله‌عنه) و یا هم مانند عمر فاروق (رضی‌الله‌عنه).»
    حضرت معاویه (رضی‌الله‌عنه) فرمود: «آنان چگونه عمل کرده‌اند؟» عبدالله گفت: «رسول الله (صلّی‌الله‌علیه‌وسلّم) مردم را در انتخاب خلیفه و امیر آزاد گذاشت و آنان به خلافت ابوبکر راضی شدند.»
    حضرت معاویه (رضی‌الله‌عنه) گفت: «اما امروز همانند ابوبکر در میان‌تان یافت نمی‌شود و من می‌ترسم اگر شما را به حال خودتان رها کنم، دچار اختلاف شوید.»
    حضرت عبدالله گفت: «درست است، پس مانند ابوبکر عمل کن.» معاویه گفت: «او چگونه عمل کرد؟» عبدالله گفت: «او یکی از مسلمانان را که با او نسبت فامیلی نداشت از میان قریش انتخاب و به مردم پیشنهاد کرد با او بیعت کنند، مردم نیز پذیرفتند. تو نیز از میان قریش غیر از خویشاوندانت کسی را انتخاب کن، ما می‌پذیریم.»
    معاویه (رضی‌الله‌عنه) گفت: «روش سوم چیست؟»
    عبدالله (رضی‌الله‌عنه) گفت: «همانند عمر عمل کن.» گفت: «او چه کار کرد؟» عبدالله پاسخ داد: «مسئله را به شورای شش‌نفره سپرد که در میان آنان هیچ یک از فرزندان و خویشاوندانش نبود.»
    معاویه (رضی‌الله‌عنه) گفت: «آیا نظر دیگری نداری؟»
    حضرت سیدنا عبدالله بن زبیر (رضی‌الله‌عنه) فرمودند: «خیر.»
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 45

    سه _27 _آکتوبر _2026AH 27-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 44

    دو _26 _آکتوبر _2026AH 26-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 43

    یک _25 _آکتوبر _2026AH 25-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 143

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 45

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 142

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 44

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 143

    سه _27 _آکتوبر _2026AH 27-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 45

    سه _27 _آکتوبر _2026AH 27-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.