Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»اسلام»جایگاه زن در اسلام (بخش سی‌وپنجم)
    اسلام

    جایگاه زن در اسلام (بخش سی‌وپنجم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: ام‌عائشه

    مدخل

    زن در اسلام، جایگاه بسیار بلندی دارد. دین اسلام حقوق تمامی مسلمانان اعم از مرد و زن را به بهترین نحو بیان نموده است و هر یک از مادر، دختر، خواهر و همسر در اسلام دارای حقوقی هستند. در بخش قبلی جایگاه مادر و حقوقش بیان شد، در این بخش از تحقیق، دربارۀ جایگاه دختران در اسلام و نیز حقوق ایشان بحث خواهیم کرد.

    جایگاه دختر در اسلام

    بی‌تردید تفاوتی جز تقوا میان انسان‌ها نیست. البته توقعات و وظایف زن و مرد با هم متفاوت است، اما آنچه انسان‌ها را نزد خداوند محبوب می‌کند جنسیت آن‌ها نیست؛ بلکه عملکرد آن‌هاست. نکتۀ قابل‌توجه، نوع لطف و رحمتی است که خداوند متعال از هر جنس انسان به خانوادۀ او عطا می‌کند؛ اما در این میان فرزند دختر دارای برکات فراوانی است. در روزگاری که جامعۀ غربی در اوج بهره‌کشی از دختران قرار دارد و ضد ارزش‌های خودش را به خورد دیگر جوامع می‌دهد، تکیه به آیات الهی و احادیث گهربار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم، بهترین راه نجات است.
    طبق آیات قرآن کریم، در دوران جاهلیت برخی از انسان‌های جاهل و نادان وقتی صاحب فرزند دختر می‌شدند، به‌شدت ناراحت می‌شدند و حتی به خداوند گلایه می‌کردند. خداوند متعال می‌فرماید: «وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ﴿۸﴾ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ﴿۹﴾»؛ «و هنگامی‌که از دختر زنده‌به‌گور شده پرسیده می‌شود به سبب کدامین گناه کشته شده است.» الله تعالی در قرآن مجید از این عمل قبیح منع فرمودند و بازداشتن از این کار را به‌وسیلۀ رسالت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم ابلاغ کردند. این فرمان خداوند متعال، دلیلی واضح بر توجه کردن و محافظت از این قشر جامعه می‌باشد و این از بزرگ‌ترین دلایل بزرگ‌‌داشت و احترام به دختران است. اسلام برای دوری از زنده‌به‌گور کردن دختران تأکید زیادی کرده است، به‌طوری‌که زیان کسانی را که از روی نادانی دختران‌شان را به قتل می‌رسانند، به‌طور علنی در قرآن مجید اعلان می‌کند. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم با آمدنش نه‌تنها از زنده‌به‌گور کردن‌شان منع کرده است، بلکه از اهانت کردن به آن‌ها نیز منع کرده‌اند، چنانچه در مورد رفتار با آنان مانند رفتاری که با پسران دارند تشویق نمودند و انجام دهندۀ این کار را به بهشت بشارت  دادند.
    حضرت عبدالله ابن عباس رضی‌الله‌عنهما می‌فرماید: رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: «کسی‌که دختری به دنیا آورد، اگر او را زنده‌به‌گور نکند و به او توهین نکند و پسرانش را بر او ترجیح ندهد، خداوند متعال او را به بهشت وارد می‌کند.»
    دختر برای پدر و مادر آن‌چنان پشتیبانی می‌باشد که در صورت نبود وی، پدر و مادر بی‌یار و یاور باقی خواهند ماند، آن دسته از پدران و مادرانی که از نعمت فرزند دختر محروم و فرزندان‌شان فقط پسر می‌باشند در سن پیری بسیار افسوس می‌خورند و این‌چنین خواهند گفت: «ای کاش صاحب دختری می‌بودیم»؛ زیرا یک دختر از کوچکی تا این‌که به سن جوانی می‌رسد و حتی بعد از ازدواج لحظه‌به‌لحظه بهترین مددگار برای پدر و مادر خویش می‌باشد. در کارهای داخل منزل با مادرش همکاری می‌نماید، هنگامی‌که پدر با خستگی روزانه به منزل برمی‌گردد وی را خیر مقدم عرض نموده و سعی می‌کند با پذیرایی نمودن از پدر اسباب خستگی پدر را برطرف نماید. در حال حاضر دختران بیش از این سعی خواهند نمود تا به پدران و مادران خویش کمک کنند، تا جایی‌که اگر دختر احساس کند پدر و مادر از لحاظ پولی کمبود دارند سعی و تلاش خواهند نمود تا این مشکل‌شان را برطرف نماید.
    خداوند متعال برای پیامبرش دخترانی عطا نمود و او را از شرف داشتن دختر برخوردار نمود. پس حتماً در این حکمتی نهفته است و می‌توان این راز نهفته را این‌گونه تعبیر کرد که از جهتی نگهداری از دختران نیاز به مهربانی و دل‌سوزی و صبر دارد و رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم سرپرست، معلم، هادی و مرشد این امت بودند، پس برای تربیت دخترانی صالحه به این صفات نیاز است و از جهتی پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم بهترین الگو برای امت هستند و امت می‌تواند در تربیت نمودن دختران‌شان از ایشان تقلید کنند و ایشان را برای خود الگو قرار دهند. در اینجا وجه امتیاز بزرگی است که خداوند متعال به پیامبرش دخترانی عطا نمود؛ زیرا وقتی‌که اسلام آمد عزت و احترام را به دختران بازگرداند و از آنان حمایت نمود و حقوق‌شان را بدون هیچ کم و کاستی به آن‌ها بخشید. همۀ این‌ها را می‌توان در رفتار پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم با دخترانش مشاهده کرد و از توجیهات و راهنمایی‌های‌شان در مورد دختران و اداء نمودن حقوق آن‌ها و خوشحالی موقع ولادت آنان فهمید.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۳۷ و پایانی»

    یک _28 _جون _2026AH 28-6-2026AD

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۳۶»

    شنبه _27 _جون _2026AH 27-6-2026AD

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۳۵»

    سه _23 _جون _2026AH 23-6-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    چهار _7 _آکتوبر _2026AH 7-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    سه _6 _آکتوبر _2026AH 6-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.