Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»اصحاب کرام»حضرت علی ‌کرم‌الله‌وجهه (بخش هجدهم)
    اصحاب کرام

    حضرت علی ‌کرم‌الله‌وجهه (بخش هجدهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _30 _اپریل _2024AH 30-4-2024ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: شکران احمدی
    حضرت عمروبن عاص  (رضی‌الله‌عنه) به حضرت معاويه  (رضی‌الله‌عنه) مى‌پيوندد
    حضرت عمرو بن عاص رضى‌‏الله‌‏عنه كسى بود كه مصر را فتح كرد و در قلمرو اسلام داخل نمود. وقتى آشوب‌گران حضرت عثمان رضى‌‏الله‏‌عنه را مورد محاصره قرار دادند، حضرت عمرو بن عاص در مدينه بود، عمل‌كرد آشوب‌گران او را وادار كرد كه مدينه را ترك گويد. به همين سبب او به همراه دو فرزندش عبداللّه‏ و محمد به بيت المقدس رفت و از همانجا روند اوضاع را زير نظر گرفت. اخبار تمام رويدادها از شهادت حضرت عثمان گرفته تا بيعت حضرت على، مسئله خون‌خواهى حضرت عثمان و جنگ جمل و شهادت طلحه و زبير مرتباً به وى مى‏‌رسيد. بالاخره وقتى كه مطلع شد كه حضرت على كرّم‌‏اللّه‌‏وجهه تصميم دارد به سرزمين شام حمله كند و حضرت امير معاويه براى دفاع خود را آماده مى‏‌نمايد، و منطق حضرت امير معاويه اين است كه حضرت على توسط شورشيان به عنوان خليفه انتخاب شده است در صورتي‌كه همين شورشيان حضرت عثمان را به‌شهادت رسانده‏اند؛ همچنین هنگام انتخاب ايشان اصحاب بزرگ رسول‌‏اكرم صلى‌‏الله‏‌عليه‌‏و‏سلم خارج از مدينه بوده‏‌اند و از آنها در انتخاب خليفه نظرخواهى نشده است؛ علاوه بر اين، حضرت على رضى‌‏الله‌‏عنه قاتلان عثمان را جزء لشكر خود قرار داده است. و از طرفی دیگر حضرت على رضى‏الله‏عنه معتقد است که امير معاويه از لحاظ قرابت با رسول‌‏اكرم صلى‌‏الله‏‌عليه‌‏و‏سلم و سابق الاسلام بودن هرگز نمى‏‌تواند با وی برابرى كند، به هر حال هر يكى از طرفين براى موضع خود دلايلى بيان مى‌‏كند؛ با توجّه به اين شرایط، عمرو بن عاص رضى‌‏الله‌‏عنه نمى‏‌خواست بى‏‌طرف باقى بماند. لذا از دو فرزندش مشورت خواست كه چه كار كند؛ فرزندش عبداللّه‏ بن عمرو رضى‌‏الله‏‌عنه به پدرش چنين گفت: «پدرجان! رسول‏‌اكرم صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏سلم، ابوبكر صدّيق، عمر فاروق و عثمان ذى‌النورين تا آخر از شما راضى بودند، پس مناسب اين است كه شما بى‏‌طرفى خود را حفظ كنيد و سكوت و انزوا را ترجيح دهيد تا اين‌كه مردم بر يك فرد اتفاق ‏نظر نمايند.
    امّا فرزند ديگرش محمد بن عمرو گفت: پدر جان! شما از معتمدين عرب‌ها و افراد ذى نفوذ و صاحب نظر هستيد. اگر شما در اين قضيه دخالت نكنيد، بحران چگونه حل خواهد شد؟ عمرو بن عاص رضى‌‏الله‌‏عنه پس از اين‌كه مشورت‏ هر دو فرزندش را گوش كرد. گفت: بهبودى و صلاح دين در مشورت عبداللّه‏ است و امّا بهبودى و صلاح دنيا در مشورت محمد است.
    سرانجام بعد از فكر و انديشه، بيت المقدس را به قصد دمشق ترك گفت. و نزد امير معاويه رضى‏‌الله‏‌عنه رفت، حضرت معاويه مقدم عمرو بن عاص را مغتنم شمرد. عمرو بن عاص به امير معاويه گفت: انتقام خون خليفه مظلوم لازم است و خواسته شما در اين خصوص برحق است.
    امير معاويه نخست با عمرو بن عاص محتاطانه برخورد كرد، امّا سرانجام به وى اعتماد نمود و او را عضو مهم حكومت و مشاور و وزير خود قرار داد.
    عمرو بن عاص به امير معاويه مشورت داد كه نبايد پيراهن خون آلود خليفه مظلوم و انگشتان قطع شده حضرت نائله روزانه به نمايش گذاشته شود، چرا كه در اين صورت احساسات مردم به‌تدريج كاهش مى‌يابد. اين كار بايد فقط گاهى اوقات صورت بگيرد. امير معاويه پيشنهاد عمرو رضى‌‏الله‌عنه را قبول كرد. عمرو بن عاص براى امير معاويه (رضى‌‏اللّه‌‏عنهما) و مردم شام موقعيت حضرت على را چنين تحليل كرد كه نيروهاى حضرت على رضى‏‌الله‌‏عنه بعد از جنگ جمل ضعيف شده‌‏اند زيرا حدود نه تا ده هزار نفر از اهل بصره در جنگ جمل كشته شده‌‏اند.
    بقيه اهل بصره كه با حضرت على بيعت كرده‏‌اند، نمى‌‏توانند با اهل كوفه ارتباط صميمانه داشته باشند، از اين جهت قطعاً در جنگ همدلى و حماسه قابل ذكرى نشان نخواهند داد. در واقع اين تحليل حضرت عمرو بن عاص اشتباه نبود، از سوى ديگر گروه سبائى نيز از اين واقعيت بى‌‏خبر نبود.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 33

    یک _11 _آکتوبر _2026AH 11-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 32

    شنبه _10 _آکتوبر _2026AH 10-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    چهار _7 _آکتوبر _2026AH 7-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 33

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 32

    اقوال علما | نشانۀ محبت الهی

    حدیث روز | محبوب‌ترین عمل

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 33

    یک _11 _آکتوبر _2026AH 11-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 32

    شنبه _10 _آکتوبر _2026AH 10-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.