فراماسونری «بخش هفدهم»

نویسنده: ابورائف

فراماسونری

بخش هفدهم

دلالت‌های نمادها و اعداد ماسونی

قبل از این‌که به موضوع بررسی ارتباط فراماسونری با یهودیت و صهیونیزم بپردازیم، درحالی‌که این موضوع، واضح و جزو بدیهیات است، به موضوع نشانه‌ها و علایم این حرکت می‌پردازیم. شکی نیست که اغلب و اکثر این نشانه‌ها و رموز، ارتباط مستقیمی با یهودیت و صهیونیزم و آموزه‌های آن دارد.

تردیدی نیست که جنبش‌ها، سازمان‌ها و مکاتب باطنیِ پنهان (چه دینی باشند، چه فکری و چه سیاسی) هر یک دارای نمادها، شعارها، اعداد و زبان ویژه‌ای هستند که آن‌ها را از مشابهات‌شان متمایز می‌سازد. این دلالت‌ها بیانگر باورها، آیین‌ها و اندیشه‌های خاص آنان است؛ اموری که جز وابستگان و معتقدان به آن‌ها کسی معنای‌شان را درنمی‌یابد.

باید دانست که اگر صهیونیزمِ اسرائیلی حرکتی است که هدفش گردآوردن قوم یهود در سرزمین موعود است، و اگر یهودیان بر این باورند که مسیحِ موعود در آخرالزمان خواهد آمد تا قوم خود را به سرزمین موعود بازگرداند و از کوه صهیون بر جهان حکومت کند تا عدالت و رفاه حاکم گردد، این باور دینی را به برنامه‌ای سیاسی بدل کرده‌اند؛ چنان‌که شعارها و نمادهای دینی را نیز به شعارها و نمادهای دنیوی و سیاسی تبدیل ساخته‌اند.

بر همین اساس، نمادها، شعارها و اعداد ماسونیِ یهودیِ باطنی به طرز شگفت‌آوری فزونی یافته است؛ به‌گونه‌ای که یک شعار ماسونی ممکن است بسته به اقتضای وضعیتِ حتمیِ موجود، یک یا چند معنا و دلالت داشته باشد. این شعارها گاه زاییده و ابداع خودِ ماسونری‌اند، و گاه مستقیماً از شعارهای ملت‌ها، تمدن‌ها و ادیان پیشین تأثیر پذیرفته‌اند و همان‌گونه اقتباس شده‌اند، یا آن‌که تحریف و دگرگون گشته‌اند تا با طرح‌های جهانی آنان و ساخت «نظام جهانی جدید» سازگار شوند.^[1] توضیح و تبیین این امر از خلال مطالب هفت‌گانۀ زیر روشن می‌گردد:

مطلب نخست: نمادهای هندسی و بنایی با دلالت‌های خاص ماسونی

۱. نماد هرم

نماد هرم جایگاهی مهم در تمدن‌های کهن، به‌‌خصوص تمدن مصرِ فرعونی، دارد؛ زیرا نماد خانۀ خدا، بلندیِ نخستین، کوه زندگی و خانۀ حکمت است که معانی رازِ حکمت و دانش را در خود جای داده است. چهار گوشۀ آن نمایانگر چهار رکن دنیا، یا ستون‌هایی است که گنبد آسمان را بر دوش می‌کشند و بیانگر حقیقت، معرفت، سکون و رازآلودگی‌اند.^[2]

اما در اندیشۀ ماسونی، نماد هرم از مهم‌ترین شعارهای نورانیانِ ماسونی به‌شمار می‌آید و ازاین‌رو دلالت‌های آن بیش از سایر نمادها گسترش یافته است.

هرم، نماد توطئۀ ویران‌سازی کلیسای کاتولیک (به‌عنوان نمایندۀ مسیحیت جهانی) و برپایی حکومتی دیکتاتوریِ سیاسی‌-اقتصادی است که ادارۀ آن را حکومتی جهانی به سبک سازمان ملل متحد بر عهده دارد.
دلیل این امر، وجود همین نماد بر اسکناس‌های دلارِ آمریکا است.

نماد «چشم» در رأس هرم که پرتوهای خود را به همۀ جهات می‌فرستد و «چشمی که همه‌چیز را می‌بیند» نامیده می‌شود، دلالت دارد بر: سازمان جاسوسی و تروریزم (سازمان نورانیان) که در سال ۱۷۷۶ میلادی به‌دست (آدام) وایِس‌هاوپت تأسیس شد؛ و نیز بر چشم خدای شیطانی (بافومِت)؛ و حتی بر خودِ مسیحِ دجال، که تک‌چشم است و در رأس هرم، سلطه‌گر بر جهان قرار دارد.

هم‌چنین دلالت دارد بر چشمِ (حیرام ابیف صوری)، معمارِ بنای هیکل سلیمان، که نامش در «سِفر اول پادشاهان» (۷:۱۳–۲۲) آمده است:

«و سلیمانِ پادشاه فرستاد و حیرام را از صور آورد؛ و او پسرِ زنی بیوه از سبط نفتالی بود و پدرش مردی صوری و مسگر؛ و سرشار از حکمت و فهم و دانشِ انجام هر کار در مس بود. پس نزد سلیمان پادشاه آمد و همۀ کارهای او را انجام داد… و دو ستون را از مس ساخت؛ طول هر ستون هجده ذراع بود و ریسمانی دوازده ذراعی پیرامون ستون دیگر را فرا می‌گرفت… و آن دو ستون را در رواق هیکل برپا داشت؛ ستون راست را برپا کرد و نامش را «یاکین» نهاد، سپس ستون چپ را برپا داشت و نامش را «بوعز» گذاشت.»^[3]

بی‌گمان ماسونری مقصودش از «حیرام ابیف»، آن معمار تاریخی نیست؛ بلکه منظورش (حیرام اِپیود-۴۰ میلادی) است؛ یکی از ارکان یهود که نیروی پنهان یهودی را برای ضربه‌زدن به مسیحیت و پیروانش بنیان نهاد.^[4]

در بالای چشم، عبارت Annuit Coeptis  دیده می‌شود که به معنای «طرح ما موفق شد و به انجام رسید» است، و درست در زیر هرم، عبارت Novus Ordo Seclorum  قرار دارد که به معنای «نظام جهانی جدید» است.^[5]

این هرمِ مثلثِ مقدس با سه ضلع خود، نماد صفات خدای جاودان است:

ضلع نخست، نماد وجود و حضور الهی؛

ضلع دوم، نماد قدرت و توانایی؛

و ضلع سوم، نماد علم و احاطه.

و این خدای جاودان، همان «لوسیفر» است؛ خدای شیطانی، فرشتۀ ساقط‌شده، خدای «کابالا» و معبود ماسون‌ها، که چشم مطلق او بر همه‌چیز درون مثلث مقدسش احاطه دارد.^[6]

بی‌تردید این چشمِ تابندۀ نور، بازتابی در تمدن فرعونی نیز دارد؛ در اسطورۀ (ایزیس و اوزیریس)، آن‌گاه که «چشم خدای حورس» مطرح می‌شود، که نابینای چشم راست بود.^[7]

ادامه دارد…

بخش قبلی | بخش بعدی