Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌وهفتم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش پنجم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش چهارم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش سوم»

      چهار _25 _جون _2025AH 25-6-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش پانزدهم»

      سه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌وهفتم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرّامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش نوزدهم»
    متنوع

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش نوزدهم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025ADUpdated:یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: عبدالحی لیان

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام

    بخش نوزدهم

    آموزه‌ی هشتم: خطر وسوسه‌های شیطانی و راه‌های دوری از آن
    پذیرش و اجرای وسوسه شیطان توسط قابیل برای کشتن برادرش هابیل نشان می‌دهد که شیطان پیوسته انسان را وسوسه می‌کند و معانی گمراهی را در قلب او می‌افکند؛ هرگز خسته و ملول نمی‌شود و از این وسوسه دست برنمی‌دارد؛ مگر با ذکر الله متعال. در این باره، الله عزوجل می‌فرماید: ‏”قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ“.[1]
    ترجمه: «‏بگو: پناه مي‌برم به پروردگار مردمان‌‏، ‏به مالك و حاكم (واقعي) مردمان، ‏به معبود (به حقّ) مردمان، ‏از شر وسوسه‌گري كه واپس مي‌رود (اگر براي چيره‌شدن بر او ، از الله كمك بخواهي و خويشتن را در پناهش داري)».
     ابن عباس رضی‌الله‌عنهما می‌گوید: وسواس خناس، شیطان است که بر قلب فرزند آدم جا گرفته است؛ هرگاه غفلت کند، وسوسه می‌کند و هرگاه الله را یاد کند، پنهان می‌شود.[2]
    ماهیت وسوسه‌های شیطانی و دستورات الهی برای مقابله با آن
    در مسیر زندگی، هر انسانی با چالش‌های درونی و بیرونی متعددی روبه‌روست، یکی از بزرگ‌ترین و مستمرترین این چالش‌ها، وسوسه‌های شیطانی است. این وسوسه‌ها، زمزمه‌هایی پنهانی هستند که از سوی شیطان، دشمن دیرینه انسان، برای انحراف او از مسیر حق و نیکی در قلب و ذهن او کاشته می‌شود، وظیفه هر مسلمان است که در برابر این حملات پنهان، هوشیار و مقاوم باشد و اجازه ندهد که شیطان بر نفس او مسلط شود؛ زیرا شیطان همواره انسان را به بدی و زشتکاری امر می‌کند و به او القا می‌کند که درباره الله متعال آنچه را نمی‌داند، بگوید. او سخنان فریبنده را به انسان وحی می‌کند و حزب خود را به سوی آتش سوزان فرا می‌خواند و به آنان وعده فقر می‌دهد و به فحشا امر می‌کند، از این رو، الله سبحانه و تعالی ما را از پیروی از گام‌های او نهی کرده و فرموده است: “يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ“.[3]
    ترجمه: «‏اي مردم! از آنچه در زمين است و حلال و پاكيزه است (و الله آن را تحريم نكرده و نفس انسان گوارا و خوشايندش مي‌داند) بخوريد و پا به پاي اهريمن راه نيفتيد (و به دنبال شيطان روان نشويد) بي‌گمان او دشمن آشكار شما است، ‏او تنها شما را به سوي زشتكاري و گناهكاري فرمان مي‌دهد (و بديها را در نظرتان مي‌آرايد و شما را وا مي‌دارد بر) اين كه آنچه را نمي‌دانيد به الله نسبت دهيد (و با پيروي از اوهام و خرافات نادانسته به دنبال معبودهاي باطل روان شويد و حلال را حرام ، و حرام را حلال بشمار آوريد)».
    و می‌فرماید: “وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً“.[4] ترجمه: ‏«همان گونه (كه اينان كه در صدد هدايت ايشان هستي با تو دشمني و ستيزه مي‌ورزند) دشمناني از انسان‌هاي متمرّد و جنّيان سركش را در برابر هر پيغمبري عَلَم كرده‌ايم، گروهي از آن‌ها سخنان فريبنده بي‌اساسي را نهاني به گروه ديگري پيام مي‌داده‌اند تا ايشان را (با ياوه‌سرائي‌هاي رنگين و وسوسه‌هاي دروغين) بفريبند.
    و نیز می‌فرماید: “إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ“.[5] ترجمه: ‏«بي‌گمان اهريمن دشمن شما است، پس شما هم او را دشمن بدانيد (و از مكر و كيد او يك لحظه غافل نمانيد و از وسوسه‌هاي او پيروي نكنيد) او پيروان خود را فرا مي‌خواند تا از ساكنان آتش سوزان جهنّم شوند».
    پناه بردن به الله متعال و هوشیاری در برابر فریب شیطان
    الله  سبحانه و تعالی به ما دستور داده است که به او پناه بریم و تنها به او از این وسوسه‌ها روی آوریم؛ زیرا او سبحانه و تعالی این پناهندگی را اجابت می‌کند و متعهد می‌شود که این ملعون را از کسی که به الله پناه برده است، دور کند و او را از شرورش نجات دهد. الله متعال می‌فرماید: “وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ“.[6] ترجمه: «‏و اگر وسوسه‌اي از شيطان به تو رسيد (و خواست تو را از مسير منحرف و از هدف باز دارد) به الله پناه ببر (و خويشتن را بدو بسپار)، او شنواي دانا است (و همه‌چيز را مي‌شنود و همه‌چيز را مي‌داند و هرچه زودتر به فريادت مي‌رسد)».
    بنابراین، بر مسلمان واجب است که تسلیم وسوسه‌های شیطان نشود، فریب او را نخورد و به او اجازه ندهد بر نفسش مسلط شود، او نباید شیطان را نصیحت‌کننده‌ی خود بگیرد و از گام‌هایش پیروی کند؛ زیرا شیطان به خیر دعوت نمی‌کند و انسان را به نجات نمی‌رساند.
    از تمام آنچه گذشت، برای ما روشن می‌شود که شیطان، موجودی است که سوگند یاد کرده تا انسان را گمراه کند، او از هر فرصت و ضعفی برای نفوذ استفاده می‌کند، وسوسه‌های او صرفاً افکار بد نیستند؛ بلکه بم‌های فکری هستند که با دقت هدف‌گیری شده‌اند تا انسان را از مسیر حق منحرف کنند، این وسوسه‌ها می‌توانند در قالب‌های مختلفی ظاهر شوند:
    • تشویق به گناه و نافرمانی: شیطان انسان را به انجام کارهایی ترغیب می‌کند که ظاهری جذاب و لذت‌بخش دارند؛ اما در باطن، مخرب و گناه‌آلودند.
    • ایجاد شک و تردید: او سعی می‌کند ایمان انسان را سست کند و او را در اصول اعتقادی و دینی به شک اندازد.
    • بذر کینه و نفرت: شیطان میان انسان‌ها تفرقه می‌افکند و حسادت، خشم و کینه را در دل‌ها می‌کارد.
    • ترغیب به تنبلی و بی‌تفاوتی: او انسان را از انجام کارهای نیک و وظایف دینی باز می‌دارد و او را به سوی سستی و غفلت سوق می‌دهد.
    • وعده‌های دروغین و فریبنده: شیطان آینده‌ای خیالی و فریبنده را ترسیم می‌کند تا انسان را به دنبال آرزوهای واهی بکشاند.
    این وسوسه‌ها مانند سموم تدریجی عمل می‌کنند، اگر انسان بدون مقاومت در برابر آن‌ها تسلیم شود، به تدریج کنترل نفس خود را از دست داده و به ابزاری در دست شیطان تبدیل می‌شود.
    در پایان، باید دانست که مبارزه با وسوسه‌های شیطانی، یک نبرد دائمی است که تا آخرین لحظه عمر ادامه دارد، این مبارزه نیازمند هوشیاری مستمر، اراده قوی و توکل کامل بر الله متعال است، با پیروی از دستورات الهی و پناه بردن به او، می‌توان بر این دشمن پنهان فائق آمد و نفس را از تسلط او رهایی بخشید تا به رستگاری و سعادت دنیا و آخرت دست یافت.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی
    . الناس/۵-۱.[1]
    . عماد الدین ابی الفداء إسماعیل، ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج۴، ص۵۷۴. [2]
    . البقره/۱۶۹-۱۶۸.[3]
    . الانعام/۱۱۲.[4]
    . فاطر/۶.[5]
    . الأعراف/۲۰۰.[6]
    بذر کینه و نفرت پناه بردن به الله متعال تشویق به گناه و نافرمانی تنبلی و بی تفاوتی شک و تردید هوشیاری در برابر فریب شیطان وسوسه های شیطانی وعده های دروغین
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

    یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش بیستم»

    یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش دوازدهم»

    شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌وهفتم»

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

    بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌وهفتم»

    یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

    یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.