Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»متنوع»الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش نوزدهم»
    متنوع

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش نوزدهم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025ADUpdated:یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: عبدالحی لیان

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام

    بخش نوزدهم

    آموزه‌ی هشتم: خطر وسوسه‌های شیطانی و راه‌های دوری از آن
    پذیرش و اجرای وسوسه شیطان توسط قابیل برای کشتن برادرش هابیل نشان می‌دهد که شیطان پیوسته انسان را وسوسه می‌کند و معانی گمراهی را در قلب او می‌افکند؛ هرگز خسته و ملول نمی‌شود و از این وسوسه دست برنمی‌دارد؛ مگر با ذکر الله متعال. در این باره، الله عزوجل می‌فرماید: ‏”قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ“.[1]
    ترجمه: «‏بگو: پناه مي‌برم به پروردگار مردمان‌‏، ‏به مالك و حاكم (واقعي) مردمان، ‏به معبود (به حقّ) مردمان، ‏از شر وسوسه‌گري كه واپس مي‌رود (اگر براي چيره‌شدن بر او ، از الله كمك بخواهي و خويشتن را در پناهش داري)».
     ابن عباس رضی‌الله‌عنهما می‌گوید: وسواس خناس، شیطان است که بر قلب فرزند آدم جا گرفته است؛ هرگاه غفلت کند، وسوسه می‌کند و هرگاه الله را یاد کند، پنهان می‌شود.[2]
    ماهیت وسوسه‌های شیطانی و دستورات الهی برای مقابله با آن
    در مسیر زندگی، هر انسانی با چالش‌های درونی و بیرونی متعددی روبه‌روست، یکی از بزرگ‌ترین و مستمرترین این چالش‌ها، وسوسه‌های شیطانی است. این وسوسه‌ها، زمزمه‌هایی پنهانی هستند که از سوی شیطان، دشمن دیرینه انسان، برای انحراف او از مسیر حق و نیکی در قلب و ذهن او کاشته می‌شود، وظیفه هر مسلمان است که در برابر این حملات پنهان، هوشیار و مقاوم باشد و اجازه ندهد که شیطان بر نفس او مسلط شود؛ زیرا شیطان همواره انسان را به بدی و زشتکاری امر می‌کند و به او القا می‌کند که درباره الله متعال آنچه را نمی‌داند، بگوید. او سخنان فریبنده را به انسان وحی می‌کند و حزب خود را به سوی آتش سوزان فرا می‌خواند و به آنان وعده فقر می‌دهد و به فحشا امر می‌کند، از این رو، الله سبحانه و تعالی ما را از پیروی از گام‌های او نهی کرده و فرموده است: “يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ“.[3]
    ترجمه: «‏اي مردم! از آنچه در زمين است و حلال و پاكيزه است (و الله آن را تحريم نكرده و نفس انسان گوارا و خوشايندش مي‌داند) بخوريد و پا به پاي اهريمن راه نيفتيد (و به دنبال شيطان روان نشويد) بي‌گمان او دشمن آشكار شما است، ‏او تنها شما را به سوي زشتكاري و گناهكاري فرمان مي‌دهد (و بديها را در نظرتان مي‌آرايد و شما را وا مي‌دارد بر) اين كه آنچه را نمي‌دانيد به الله نسبت دهيد (و با پيروي از اوهام و خرافات نادانسته به دنبال معبودهاي باطل روان شويد و حلال را حرام ، و حرام را حلال بشمار آوريد)».
    و می‌فرماید: “وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً“.[4] ترجمه: ‏«همان گونه (كه اينان كه در صدد هدايت ايشان هستي با تو دشمني و ستيزه مي‌ورزند) دشمناني از انسان‌هاي متمرّد و جنّيان سركش را در برابر هر پيغمبري عَلَم كرده‌ايم، گروهي از آن‌ها سخنان فريبنده بي‌اساسي را نهاني به گروه ديگري پيام مي‌داده‌اند تا ايشان را (با ياوه‌سرائي‌هاي رنگين و وسوسه‌هاي دروغين) بفريبند.
    و نیز می‌فرماید: “إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ“.[5] ترجمه: ‏«بي‌گمان اهريمن دشمن شما است، پس شما هم او را دشمن بدانيد (و از مكر و كيد او يك لحظه غافل نمانيد و از وسوسه‌هاي او پيروي نكنيد) او پيروان خود را فرا مي‌خواند تا از ساكنان آتش سوزان جهنّم شوند».
    پناه بردن به الله متعال و هوشیاری در برابر فریب شیطان
    الله  سبحانه و تعالی به ما دستور داده است که به او پناه بریم و تنها به او از این وسوسه‌ها روی آوریم؛ زیرا او سبحانه و تعالی این پناهندگی را اجابت می‌کند و متعهد می‌شود که این ملعون را از کسی که به الله پناه برده است، دور کند و او را از شرورش نجات دهد. الله متعال می‌فرماید: “وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ“.[6] ترجمه: «‏و اگر وسوسه‌اي از شيطان به تو رسيد (و خواست تو را از مسير منحرف و از هدف باز دارد) به الله پناه ببر (و خويشتن را بدو بسپار)، او شنواي دانا است (و همه‌چيز را مي‌شنود و همه‌چيز را مي‌داند و هرچه زودتر به فريادت مي‌رسد)».
    بنابراین، بر مسلمان واجب است که تسلیم وسوسه‌های شیطان نشود، فریب او را نخورد و به او اجازه ندهد بر نفسش مسلط شود، او نباید شیطان را نصیحت‌کننده‌ی خود بگیرد و از گام‌هایش پیروی کند؛ زیرا شیطان به خیر دعوت نمی‌کند و انسان را به نجات نمی‌رساند.
    از تمام آنچه گذشت، برای ما روشن می‌شود که شیطان، موجودی است که سوگند یاد کرده تا انسان را گمراه کند، او از هر فرصت و ضعفی برای نفوذ استفاده می‌کند، وسوسه‌های او صرفاً افکار بد نیستند؛ بلکه بم‌های فکری هستند که با دقت هدف‌گیری شده‌اند تا انسان را از مسیر حق منحرف کنند، این وسوسه‌ها می‌توانند در قالب‌های مختلفی ظاهر شوند:
    • تشویق به گناه و نافرمانی: شیطان انسان را به انجام کارهایی ترغیب می‌کند که ظاهری جذاب و لذت‌بخش دارند؛ اما در باطن، مخرب و گناه‌آلودند.
    • ایجاد شک و تردید: او سعی می‌کند ایمان انسان را سست کند و او را در اصول اعتقادی و دینی به شک اندازد.
    • بذر کینه و نفرت: شیطان میان انسان‌ها تفرقه می‌افکند و حسادت، خشم و کینه را در دل‌ها می‌کارد.
    • ترغیب به تنبلی و بی‌تفاوتی: او انسان را از انجام کارهای نیک و وظایف دینی باز می‌دارد و او را به سوی سستی و غفلت سوق می‌دهد.
    • وعده‌های دروغین و فریبنده: شیطان آینده‌ای خیالی و فریبنده را ترسیم می‌کند تا انسان را به دنبال آرزوهای واهی بکشاند.
    این وسوسه‌ها مانند سموم تدریجی عمل می‌کنند، اگر انسان بدون مقاومت در برابر آن‌ها تسلیم شود، به تدریج کنترل نفس خود را از دست داده و به ابزاری در دست شیطان تبدیل می‌شود.
    در پایان، باید دانست که مبارزه با وسوسه‌های شیطانی، یک نبرد دائمی است که تا آخرین لحظه عمر ادامه دارد، این مبارزه نیازمند هوشیاری مستمر، اراده قوی و توکل کامل بر الله متعال است، با پیروی از دستورات الهی و پناه بردن به او، می‌توان بر این دشمن پنهان فائق آمد و نفس را از تسلط او رهایی بخشید تا به رستگاری و سعادت دنیا و آخرت دست یافت.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی
    . الناس/۵-۱.[1]
    . عماد الدین ابی الفداء إسماعیل، ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج۴، ص۵۷۴. [2]
    . البقره/۱۶۹-۱۶۸.[3]
    . الانعام/۱۱۲.[4]
    . فاطر/۶.[5]
    . الأعراف/۲۰۰.[6]
    بذر کینه و نفرت پناه بردن به الله متعال تشویق به گناه و نافرمانی تنبلی و بی تفاوتی شک و تردید هوشیاری در برابر فریب شیطان وسوسه های شیطانی وعده های دروغین
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    اهدای آثار علمی و رساله‌های معلوماتی به کتابخانهٔ عمومی لیسهٔ عالی شیخ امیر

    شنبه _17 _آکتوبر _2026AH 17-10-2026AD

    سمینار علمی و آموزشی «اصحاب الصفة» در ولایت پروان به پایان رسید

    شنبه _17 _آکتوبر _2026AH 17-10-2026AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    اقوال علما | دیدار الله متعال 4

    حدیث روز | نیکی به والدین 6

    اهدای آثار علمی و رساله‌های معلوماتی به کتابخانهٔ عمومی لیسهٔ عالی شیخ امیر

    سمینار علمی و آموزشی «اصحاب الصفة» در ولایت پروان به پایان رسید

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    اقوال علما | دیدار الله متعال 4

    یک _18 _آکتوبر _2026AH 18-10-2026AD

    حدیث روز | نیکی به والدین 6

    یک _18 _آکتوبر _2026AH 18-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.