Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش ششم»

      دو _1 _سپتامبر _2025AH 1-9-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش پنجم»

      یک _31 _آگست _2025AH 31-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش چهارم»

      پنج _28 _آگست _2025AH 28-8-2025AD

      باطلِ خوش‌نما؛ نگاه عمیق اسلامی به کنفوسیوسیزم «بخش سوم»

      چهار _20 _آگست _2025AH 20-8-2025AD

      اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش هفدهم»

      پنج _1 _جنوری _2026AH 1-1-2026AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادوهفتم»

      پنج _1 _جنوری _2026AH 1-1-2026AD

      فراماسونری «بخش شانزدهم»

      پنج _1 _جنوری _2026AH 1-1-2026AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادوششم»

      چهار _31 _دسمبر _2025AH 31-12-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. مکتب فرانکفورت
      15. View All

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش هفتم»

      یک _28 _سپتامبر _2025AH 28-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش ششم»

      چهار _24 _سپتامبر _2025AH 24-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش پنجم»

      دو _22 _سپتامبر _2025AH 22-9-2025AD

      آتئیزم (خداناباوری) «بخش چهارم»

      یک _21 _سپتامبر _2025AH 21-9-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بیست‌ودوم»

      سه _29 _جولای _2025AH 29-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيست‌ویکم»

      سه _22 _جولای _2025AH 22-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش بيستم»

      دو _21 _جولای _2025AH 21-7-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش نوزدهم»

      یک _20 _جولای _2025AH 20-7-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نوزدهم و پایانی»

      دو _14 _جولای _2025AH 14-7-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش هفدهم و پایانی»

      چهار _22 _آکتوبر _2025AH 22-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش شانزدهم»

      سه _21 _آکتوبر _2025AH 21-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش پانزدهم»

      شنبه _18 _آکتوبر _2025AH 18-10-2025AD

      نگاهی گذرا به مکتب فرانکفورت «بخش چهاردهم»

      سه _23 _سپتامبر _2025AH 23-9-2025AD

      اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش هفدهم»

      پنج _1 _جنوری _2026AH 1-1-2026AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادوهفتم»

      پنج _1 _جنوری _2026AH 1-1-2026AD

      فراماسونری «بخش شانزدهم»

      پنج _1 _جنوری _2026AH 1-1-2026AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادوششم»

      چهار _31 _دسمبر _2025AH 31-12-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»محبت محمد مصطفی (صلی الله علیه وسلم) (بخش پانزدهم)
    متنوع

    محبت محمد مصطفی (صلی الله علیه وسلم) (بخش پانزدهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحیک _2 _فبروری _2025AH 2-2-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: سید مصلح الدین

    محبت محمد مصطفی (صلی الله علیه وسلم) (بخش پانزدهم)

    ۷. مرد انصاری:
     روایت شده که مردی از انصار پیش پیامبر (صلی الله علیه وسلم) آمد و عرض کرد: «یا رسول الله! شما از نفس من، فرزندم، اهل، عیال و مالم محبوب‌تر هستی. من نیامده بودم پیش شما ولی ترسیدم که بمیرم و گریست.» پیامبر (صلی الله علیه وسلم) به او فرمود: «چه چیزی تو را به گریه واداشته؟» عرض کرد: «به یادم افتاد که شما وفات می‌کنید و ما هم می‌میریم و شما با انبیاء بالا می‌روید و ما اگر وارد بهشت شویم دور از شما هستیم.» پیامبر (صلی الله علیه وسلم) چیزی نفرمودند تا اینکه خداوند آیات ذیل را بر پیامبر (صلی الله علیه وسلم) نازل فرمودند: «وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّنَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا ﴿۶۹﴾ ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا﴿۷۰﴾»؛ «کسی که از خدا و پیامبر اطاعت کند، او هم‌نشین کسانی خواهد بود که خداوند به آن‌ها نعمت (هدایت) داده است از پیامبران و راستروان و شهیدان و شایستگان و آنان چه اندازه دوستان خوبی هستند. این [رفاقت با آنان] بخشش و فضلی از سوی خداست، و [در استحقاق این کرامت و فضل] کافی است که خدا [به نیّات و اعمال مطیعان] داناست.»[1]
    پس پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرمودند: «ای ابو فلان خوش خبری برای تو باد.»[2]
    حالات تابعين و محبت‌­شان با پیامبر (صلی الله علیه وسلم):
    در این باره مثال‌های زیادی از محبت تابعین مشاهده می‌شود که ما به چند مورد اشاره می‌کنیم تا بدانیم که این محبت جزء ایمان ما و اصلی از اسلام ما است.
    ۱. مالک بن انس (رحمه الله) از ایوب سختیانی روایت می‌کند:
    من برای شما از کسی موثق‌تر از ایوب سختیانی روایت نکردم. او دو بار حج انجام داده که مالک همراه او بوده است. مالک بن انس (رحمه الله) می‌گوید: «من او را می‌دیدم ولی از او حدیث نمی‌شنیدم. غیر از اینکه یادی از پیامبر (صلی الله علیه وسلم) می‌کرد، خیلی گریه می‌کرد. وقتی من این حالت را از او دیدم، از او به خاطر محبت و بزرگ داشتن پیامبر (صلی الله علیه وسلم) و تأثر او از یاد نبی اکرم (صلی الله علیه وسلم) روایت کردم.»
    ۲. مصعب بن عبدالله از مالک (رحمهم الله) روایت می‌کند:
    هر گاه در نزد مالک (رحمه الله) یادی از رسول الله (صلی الله علیه وسلم) می‌شد، خود را جمع می‌کرد و رنگش تغییر می‌کرد تا اینکه هم‌نشینان او بر او ترحم می‌کردند و ناراحت می‌شدند. روزی از این حالتش از او سؤال شد. در جواب گفت: اگر آنچه را که من می‌بینم شما می‌دیدید، بر این حالت من نگران نمی‌شدید.
    ۳. حسن بصری (رحمه الله):
    حسن بصری (رحمه الله) چیزهای جامد را نیز به خاطر رسول الله (صلی الله علیه وسلم) دوست داشت، تا اینکه او تنه درختی را که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) وقت خطبه به آن تکیه می‌داد، دوست می‌داشت. چون وقتی برای نبی اکرم (صلی الله علیه وسلم) منبری ساخته شد، آن درخت به پیامبر (صلی الله علیه وسلم) مهر می‌ورزید تا اینکه صدای ناله‌ای از او شنیده شد و همه مردم نیز آن ناله را شنیدند. پیامبر (صلی الله علیه وسلم) از منبر پایین آمد و دستش را روی تنه درخت گذاشت تا اینکه آن درخت آرام گرفت. حسن بصری (رحمه الله) وقتی این مهرورزی درخت و گریه آن را یاد می‌کرد، به مردم می‌گفت: «ای مسلمانان! درخت به پیامبر (صلی الله علیه وسلم) عشق می‌ورزد و شوق دیدار او را دارد. پس شما مستحق‌تر هستید که شوق دیدار او را داشته باشید.»
    ۴. عبید بن عمر سلمانی (رحمه الله):
    امام ذهبی (رحمه‌الله) در کتاب «سیر اعلام النبلاء» در ذیل زندگی‌نامه عبیده بن عمر سلمانی (رحمه الله) که تابعی است و از یاران حضرت علی (رضی‌الله‌عنه) به‌شمار می‌آید، می‌نویسد: به او گفته شد نزد ما یک تار مو از موهای آن حضرت (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) که نزد حضرت انس (رضی‌الله‌عنه) بوده، وجود دارد. او گفت: اگر یک تار مو نزد من از موهای مبارک پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) می‌بود، برایم از طلا و نقره در این دنیا با ارزش‌تر بود. علامه ذهبی در ادامه می‌نویسد: این قول عبیده معیار محبت کامل است و اینکه یک تار موی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) تأثیر بیشتری از طلا و نقره دارد. این قول یک تابعی است که ۵۰ سال بعد از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) بوده، پس ما در این زمان در مورد اینکه چند تار مو یا تسمه کفش مبارک پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) یا تکه ناخن یا تکه ظرفی که در آن نوشیده‌اند، چه می‌توانیم بگوییم؟ اگر یک فرد ثروتمند بهترین اموال خود را در بدست آوردن این‌ها خرج کند، آیا شما او را فضول خرج و دیوانه می‌پندارید؟ هرگز! بدین جهت است که مال‌ها در راه زیارت مسجد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) و نشستن در مقابل آرامگاه ایشان و لذت جستن با نگاه کردن به کوه احد، همان کوهی که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) در مورد آن فرمودند: «این احد است، کوهی که ما را دوست دارد و ما نیز او را دوست داریم»،[3] خرج می‌شود. و فرد هرگز مؤمن کامل نمی‌شود مگر زمانی‌که سردار بشریت نزد او از خود او، فرزندانش، اموال و همه انسان‌ها محبوب‌تر نباشد. و حقیقت محبت با بوسیدن حجر الاسود، همان سنگ مبارکی که از بهشت آورده شده و با گذاشتن دهان در محلی که دهان مبارک پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) آنجا متصل شده، تعبیر می‌شود. امام ذهبی (رحمه الله) می‌گوید: «ثابت بنانی وقتی حضرت انس بن مالک (رضی‌الله‌عنه) را می‌دید، دستش را می‌بوسید و می‌گفت: “این دست، دستی است که دستان مبارک پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) را لمس کرده است.” و ما وقتی این مورد را نمی‌یابیم، می‌گوییم: “سنگ مبارکی که به منزله دست راست خداوند در زمین است و لب‌های مبارک پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) آن را بوسیده، ما نیز می‌بوسیم.”»[4]

    ادامه دارد…

    [1] ـ سوره نساء،  آیه: ۶۹ ـ ۷۰.
    [2] ـ الدرالمنثور.
    [3] ـ صحیح بخاری.
    [4] ـ سیر أعلام النبلاء، ج۶، ص۵۶.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام «بخش شصت‌ونهم»

    چهار _31 _دسمبر _2025AH 31-12-2025AD

    نیازسنجی دینی انسان در پرتو تعالیم اسلام «بخش هجدهم»

    سه _30 _دسمبر _2025AH 30-12-2025AD

    قلم امانت و مسؤولیت است!

    سه _30 _دسمبر _2025AH 30-12-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش هفدهم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادوهفتم»

    فراماسونری «بخش شانزدهم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادوششم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    اومانیزم (انسان‌گرایی) «بخش هفدهم»

    پنج _1 _جنوری _2026AH 1-1-2026AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتادوهفتم»

    پنج _1 _جنوری _2026AH 1-1-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.