Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»متنوع»تاریخ کعبه‌ی مشرفه (بخش سوم)
    متنوع

    تاریخ کعبه‌ی مشرفه (بخش سوم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _25 _نوامبر _2024AH 25-11-2024ADبدون دیدگاه7 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: شعیب احمد «غزنوی»

    تاریخ کعبه­‌ی مشرفه

    برخی از مورخین به این امر اشاره دارند که عمر بنای ابراهیم (علیه السلام) به چهار هزار سال می‌رسد و تُبَّع أسعد حِمیَری نخستین کسی بود که برای مکه دروازه‌ای گذاشت که باز و بسته می‌شد. برخی گفته‌اند: «قبیله‌ی جرهم به این کار اقدام کردند.» همچنین در زمان قریش، پس از ویران شدن قسمت اعظم کعبه به سبب آتش‌سوزی در پرده‌ی کعبه، پنج سال قبل از بعثت پیامبر (صلی الله علیه وسلم)، قریش تصمیم گرفت آن را بازسازی کند. اما چون هزینه‌ی کافی از مال حلال نداشتند، مساحت آن را تغییر دادند، زیرا عهد کرده بودند که بازسازی کعبه فقط از مال حلال باشد. از این‌رو بخشی از بنای آن را در قسمت شمال، که امروزه به حطیم مشهور است، در بیرون بیت باقی گذاشتند و ارتفاع آن را ۸ متر و ۶۴ سانتی‌متر قرار دادند.
    مجددًا، عبدالله بن زبیر در سال ۶۵ هـجری، پس از آن که آتش‌سوزی در پرده‌ی کعبه روی داد و در دیوارهایش تأثیر گذاشت، آن را بازسازی کرد. چون از خاله‌اش ام المؤمنین عایشه (رضی الله عنه) روایتی از رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) شنیده بود که فرمود: «ای عایشه! اگر قوم تو به زمان شِرکشان نزدیک نمی‌بودند، من کعبه را ویران می‌کردم و آن را با زمین هموار و برای آن دو دروازه‌ی شرقی و غربی قرار می‌دادم و شش زراع حجر را به آن می‌افزودم؛ زیرا قریش به هنگام بنای آن، این قسمت را در بیرون قرار داده‌اند».
    با توجه به این حدیث، عبدالله بن زبیر دیوارهای چهار ضلع کعبه را تخریب و با زمین یکسان نمود و به جای آن پرده‌هایی نصب کرد تا مردم به سمت آن نماز بخوانند. سپس آن را به بنای ابراهیم (علیه السلام) بازگرداند و ارتفاع آن را به ۱۲.۹۵ متر قرار داد. سنگ‌های آن را از کوه‌های حراء، ثبیر، مقطع، خندمه، حلحله، جبل کعبه و مردله تهیه کرد.
    حجاج بن یوسف ثقفی دیوار شمالی کعبه را تخریب کرد و آن را به بنای قبلی قریش بازگرداند، زیرا معتقد بود که عبدالله بن زبیر چیزی را که جزو کعبه نبوده، به آن افزوده است. او و خلیفه عبدالملک از حدیث عایشه (رضی الله عنها) بی‌اطلاع بودند. پس از آن که حجاج از بنای جدید و بازگرداندن آن به بنای قبلی قریش فارغ شد، این حدیث به وی رسید. عبدالملک پس از اطلاع یافتن از صحت حدیث عایشه (رضی الله عنها) سخت نادم و متأسف شد.
    سپس سلطان مراد چهارم در سال ۱۰۴۰ هـجری، پس از آن که بخشی از کعبه در اثر سیلی ویرانگر در ۱۹ شعبان سال ۱۰۳۹ هـجری ویران شد، آن را بازسازی کرد. سلطان مراد کل دیوارها را تخریب نکرد، بلکه تا رده سنگ اول آن را تخریب نمود و حجر اسود را تکان نداد و بر بنای حجاج آن را کامل کرد. سنگ‌های آن را از جبل کعبه (شبیکه که هنوز هم وجود دارد) که سنگ‌هایی مستحکم و قوی و مایل به رنگ آبی آسمانی بودند، تهیه کرد.
    یکی از مورخین به نام محمد طاهر کردی در سال ۱۳۷۷ هـجری به شمارش سنگ‌های کعبه پرداخت و مجموع سنگ‌های آن را ۱۶۱۴ سنگ برآورد کرد. مجموعه‌ی سنگ‌های دیواری که دروازه‌ی کعبه در آن قرار دارد، ۴۱۹ عدد، دیوار غربی کعبه که مقابل دروازه‌ی کعبه است، ۴۴۹ عدد، دیوار جنوبی که در میان رکن یمانی و حجر اسود قرار دارد، ۴۲۸ عدد و دیوار شمالی جهت میزاب رحمت و حجر اسماعیل ۳۱۸ عدد سنگ به کار رفته است. این‌ها سنگ‌های ظاهری و از بیرون کعبه هستند و شامل سنگ‌های داخل آن نمی‌شوند.
    بزرگ‌ترین سنگ به کار رفته در کعبه ۱۹۰ سانتی‌متر طول و ۵۰ سانتی‌متر عرض و کوچک‌ترین آن ۵۰ سانتی‌متر طول و ۴۰ سانتی‌متر عرض دارد. ضخامت دیوار آن ۹۰ سانتی‌متر است و آهک مکه و گچ نیز در بنای کعبه به کار رفته است. کعبه ۳۷ بار ترمیم یافته و آخرین ترمیم آن، پس از ۱۲۵۰ سال در ۸ شعبان سال ۱۴۱۷ هـ در عهد ملک فهد بن عبدالعزیز انجام گرفت. در این ترمیم، فرسودگی‌های دیوارهای خارجی برداشته و سنگ‌های مشابهی به آن افزوده شد. بالای سنگ‌ها از داخل تمیز شدند و سقف کعبه که شامل ۲۳ عدد چوب بود و ستون‌های سه‌گانه‌ی داخلی آن نیز تغییر داده و فرسودگی‌های آن سامان بخشیده شد. برخی از سنگ‌های داخلی جدا و مجزا شده و از نو با ترکیبات چسبنده و قوی بازسازی شدند. همچنین در داخل کعبه حفره‌ای کندند تا از صلابت و شایستگی اساس کعبه مطمئن گردند.
    مهندسان سعودی که بر پروژه‌ی ترمیم کعبه‌ی مشرفه نظارت داشتند و اساس و زیربنای آن را مشاهده کردند، به صلابت و استحکام بنای آن اطمینان پیدا نمودند. آنها دریافتند که این سنگ‌ها به صورت بسیار مستحکم و بدون نیاز به ماده‌ی ارتباط دهنده‌ای، مانند گردن شتر، در تداخل هم قرار گرفته و در وضعیتی بسیار مطلوب هستند. این زیر بنا شایستگی آن را دارد که بدون هیچ دستبردی اساس‌گذاری شود و در برابر عوامل پیش آمده، از قبیل سیل‌های ویرانگری که کعبه را در نوردیده‌اند، مقاومت کند. همچنین، این زیر بنا شایستگی حمل بنای کعبه را تا قیامت خواهد داشت.
    سنگ‌های حجر اسماعیل را نیز تعویض کردند و برای اولین بار در کنار حجر اسود سکویی ساخته شد تا مأمور نگهبانی برای تنظیم بوسه بر حجر اسود بر آن قرار گیرد. مرمرهای قدیمی حجر اسود نیز برداشته شده و با مرمرهای جدید تعویض شدند.
    بنابراین، خادم الحرمین الشریفین، ملک عبدالله بن عبدالعزیز به نیابت از خادم الحرمین الشریفین، ملک فهد بن عبدالعزیز به مناسبت بزرگداشت پایان ترمیم آن تشریف آورد.
    کعبه‌ی مشرفه در زیر و موازی بیت المعمور قرار دارد که در آسمان هفتم بوده و فرشتگان به دور آن طواف می‌کنند و همانند اهل زمین در آنجا به عبادت الله می‌پردازند و کعبه‌ی اهل آسمان به شمار می‌آید.
    قتاده گفته است: «رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) برای ما بیان کرده و فرمود: “آیا شما می‌دانید بیت المعمور چیست؟” صحابه عرض کردند: “الله و رسول او بهتر می‌دانند.” فرمود: “آن مسجدی در آسمان است که زیر آن کعبه قرار دارد و اگر فرو افتد، بر آن می‌افتد.”»
    علم جدید ثابت کرده است که مکه و کعبه مشرفه مرکز زمین هستند و همه‌ی کشورهای جهان در اطراف آن‌ها قرار دارند. خداوند متعال می‌فرماید: «لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا»؛ «تا مردم ام‌القرى و اطراف آن را بترسانی.»
    پایه‌های کعبه مشرفه به شکل مستطیل قرار دارند و ارکان و زاویه‌های چهارگانه‌ی آن به چهار جهت اصلی جغرافیایی بنا شده‌اند. طول دیوارهای آن، از سمت حجر اسود تا رکن یمانی حدود ۱۰ متر و دیوار مقابل آن از جهت حجر اسود تا رکن یمانی نیز حدود ۱۰ متر است. دیوار حجر اسود به سمت رکن شامی یا عراقی ۱۲ متر و ارتفاع فعلی آن ۱۴ متر می‌باشد.
    کعبه‌ی مشرفه دارای چهار رکن است که عبارت‌اند از: رکن حجر اسود که در شرق کعبه قرار دارد، رکن یمانی که در جنوب کعبه واقع شده، رکن عراقی که در شمال و رکن شامی که در غرب قرار دارند. در قسمت راست کعبه‌ی مشرفه، راه پله نردبانی شکلی برای رسیدن به سطح آن وجود دارد. سه ستون چوبی که سقف کعبه بر آن‌ها قرار دارد از مستحکم‌ترین نوع چوب‌ها هستند که توسط عبدالله بن زبیر (رضی‌الله‌عنه) قرار داده شده‌اند و ۱۲۵۰ سال از عمر آن‌ها می‌گذرد. محیط هر ستون ۱۵۰ سانتی‌متر و قطر آن ۴۴ سانتی‌متر است. اشیایی بر این ستون‌ها آویزان است که به کعبه هدیه شده‌اند. هر ستون، پایه‌هایی از چوب دارد که در زمان ملک فهد بن عبدالعزیز در سال ۱۴۱۷ هـجری تغییر یافته و با چوب‌هایی قوی‌تر از درخت «التیک» که نظیر آن فقط در کشور بورمه یافت می‌شود، جایگزین شدند. این چوب‌ها به خاطر مقاومت در برابر موریانه، زیر کعبه و دیوارهای چهارگانه آن را به اندازه‌ی چهار متر با مرمر سفید فرش کردند، بدون آنکه ستون‌ها به دیوار اصلی کعبه تماس داشته باشند. مسافت باقی‌مانده تا سقف با پرده‌ی داخلی سبز رنگی پوشانده شده است.
    در داخل کعبه ده سنگ بکار رفته که همه از سنگ مرمر سفید هستند و کنده­کاری شده و نام­های خلفا و پادشاهانی که به ترمیم و بازسازی کعبه­ی مشرفه از قرن ششم هجری تا به امروز پرداخته­اند، نوشته شده است و همگی در ارتفاع ۱۴۴ سانتی­متر از سطح زمین کعبه قرار دارند.
    در داخل کعبه هیچ نور و منفذی که نور را به داخل آن هدایت کند، وجود ندارد و به هنگام شستن کعبه­ی مشرفه از نردبان­هایی برای بالا رفتن به داخل کعبه، تامین نور و تغییر درجه­ی هوای آن استفاده می‌گردد.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    اهدای آثار علمی و رساله‌های معلوماتی به کتابخانهٔ عمومی لیسهٔ عالی شیخ امیر

    شنبه _17 _آکتوبر _2026AH 17-10-2026AD

    سمینار علمی و آموزشی «اصحاب الصفة» در ولایت پروان به پایان رسید

    شنبه _17 _آکتوبر _2026AH 17-10-2026AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 37

    اقوال علما | دیدار الله متعال 4

    حدیث روز | نیکی به والدین 6

    اهدای آثار علمی و رساله‌های معلوماتی به کتابخانهٔ عمومی لیسهٔ عالی شیخ امیر

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 37

    یک _18 _آکتوبر _2026AH 18-10-2026AD

    اقوال علما | دیدار الله متعال 4

    یک _18 _آکتوبر _2026AH 18-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.