Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»سیکولاریزم»سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)
    سیکولاریزم

    سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024ADUpdated:سه _1 _آکتوبر _2024AH 1-10-2024ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: ابورائف

    چرا مخالف سکولاریزم هستیم؟

    در مباحث گذشته در مورد تاریخ و انواع سکولاریزم بحث کردیم و نیز چگونگی گسترش این پدیدۀ شوم در ممالک اسلامی را نیز مورد ارزیابی قرار دادیم، اما آن‌چه که حائز اهمیت است این است که مسلمانان همواره مخالف سکولاریزم بوده‌اند و تطبیق و اجرای آن را در سرزمین‌های اسلامی، غیرقابل قبول و مورد انکار قرار داده‌اند.
    دلایل و علل عدم قبول سکولاریزم در جهان اسلام بی‌شمار و متعدد هستند و تضاد عمیق این نوع حکومت با آموزه‌های دینی و نیز نقشی که در طرد و انزوای دین از میدان اجرا و تقنین دارد، علت اساسی و مهمی در مردود بودن این نوع نظام در سرزمین‌های اسلامی است. از موارد اساسی که به مخالفت اسلام و مسلمانان با سکولاریزم منجر شده است به موارد ذیل می‌توان اشاره کرد:
    1. حلال قرار دادن محرمات؛
    بخشی از آموزه‌های شرعی، آن‌هایی هستند که از جانب خداوند متعال حرام قرار داده شده‌اند و هیچ‌گاه تغییر نخواهند کرد، مواردی مانند روابط جنسی نامشروع، حدود و احکام عبادات. اما نظام سکولاریزم، هر نوع رابطۀ جنسی را موکول به رضایت طرفین کرده است و درصورتی‌که راضی باشند، گرچه زن و شوهر شرعی و قانونی نباشند، بازهم جزا و حدی بر آن‌ها اجرا نخواهد شد.
    این مورد در قانون اساسی مصر و عراق که دو کشور اسلامی هستند اما نظام آن‌ها سکولاری است، نیز یافته می‌شود.
    قوانین سکولاریزم به زنان اجازه می‌دهد با لباس زیر و لباس استحمام به ساحل دریاها بیایند و در این کار و انتخاب نوع پوشش خود، اختیار کامل دارند.
    در موارد جنسی فقط آن مواردی را ممنوع می‌داند که نوعی تجاوز جنسی یا برده‌داری جنسی به‌حساب بیاید و در غیر آن‌صورت هیچ نوعی از مفاسد جنسی را درصورتی که با رضایت طرفین باشد، ممنوع و ناجایز و خلاف قانون نمی‌داند.
    در زمینۀ اقصادی، ربا که حرام شرعی است اساس و پایۀ مستحکم نظام اقتصادی سکولارها به‌حساب می‌آید. بنیان بانک‌ها بر همین اساس و قرض‌های ربوی گذاشته شده است و مردم حتی ناخواسته نیز به این کار کشانده می‌شوند.
    در نظام‌های سکولاری، شراب و مشروبات الکلی مباح و مجاز هستند و حتی برای خرید و فروش و استفاده از آن‌ها مراکز و فروشگاه‌های مخصوص و ویژه‌ای برپا شده است و این نوشیدنی حرام، به‌عنوان مال ارزشمندی خرید و فروش شده و کارخانه‌ها و مراکز تولیدی بزرگی تاسیس و راه‌اندازی شده است.
    غیر از مواردی که ذکر شد، در بسیاری از امور دیگر نیز محرمات شرعی توسط نظام سکولاری حلال قرار داده شده است و این خود دلیل برای تضاد و تباین این نظام با دین و آموزه‌های آن دارد.
    1. مخالفت آشکار با قوانین دینی؛
    سکولاریزم نظامی است که به‌صورت علنی و آشکار، زندگی را بر خلاف دین و آموزه‌های آن برپا می‌کند و دین را از زمینۀ دولت‌داری دور می‌کند. خود این موضوع، سبب دوری از حکم الهی و اجرای قوانین غیر دینی بر روی زمین می‌گردد و این خود سبب بی‌دینی جامعه و دوری آن از حکم الهی می‌گردد.
    1. فقدان مشروعیت؛
    سکولاریزم و نوع حکومت‌رانی آن، هیچ‌گونه مشروعیتی در ممالک اسلامی و سرزمین‌های دینی ندارد، زیرا این حکومت به هیچ یک از اوامر الهی و آموزه‌های شرعی اعتقاد و توجهی ندارد. افرادی هم که حکومت سکولاری را در جهان اسلام رهبری و ریاست می‌کنند، فقط نام و تخلصی اسلامی دارند و گاهی نیز در رسانه‌ها اقدام به اجرای بعضی از احکام ظاهری اسلام مانند حج می‌کنند و با این کار، عوام‌فریبی کرده و زمینه را برای اجرای قوانین سکولاری خود فراهم می‌کنند.
    این درحالی است که از نظر اسلام و آموزه‌های آن، اطاعت و فرمان‌بری در اجرای قوانین و تطبیق آن در جامعه، فقط از آنِ الله تعالی و رسول او است و مسلمانان موظف به اجرای فرامین آن‌ها هستند.
    1. حکم‌رانی اراذل و دست‌نشانده‌ها؛
    سکولارها افرادی هستند که دست‌نشاندۀ دیگران هستند و هویت و شخصیت خود را فراموش کرده‌اند. سکولارها اقدام به برانگیخته‌کردن نعره‌های قومی می‌کنند و با این کار، حس قوم‌پرستی و ملی‌گرایی را در وجود مسلمانان شعله‌ور ساخته و از هویت اصلی که همانا اسلام و تولّی و تبرّی برای الله تعالی است، آن‌ها را دور ساختند. افراد دانا و نیکوکار نیز منزوی شدند و رسانه‌ها و منابر به دست افراد پست و بردۀ دیگران افتاده است.
    برای نجات از دست این انسان‌های پست و بردۀ دیگران، چاره‌ای نیست جز این‌که مسلمانان علیه این این نوع حکومت‌ها قیام کنند و سرزمین‌های اسلامی را از لوث آن‌ها پاک کنند.
    1. جایگاه والای شریعت الهی.
    علت مهم و اساسی دیگری که ما مسلمانان مخالف سکولاریزم هستیم آن است که شریعت الهی، کامل و جامع است و برای نجات انسان‌ها آمده است. این دین، مرجع نهایی و منهج اساسی برای حکومت بشری است و برای همۀ زوایا زندگی بشری از قبیل اعتقادات، نظام اجتماعی، آداب فردی و اجتماعی برنامه و پلان دارد.
    ذات الله تعالی شریعت خود را از تناقض و فساد پاک قرار داده است و آن را متضمن و دربرگیرندۀ مصالح و خیر مخلوقات قرار داده است. این دین، راه مستقیم الهی است که هیچ انحراف و کجی در آن نیست، این دین، ملت حنفی خالص وی است که هیچ تنگنا و دشواری در آن نیست. هر آن‌چه در آن حلال یا حرام قرار داده شده است، موافق با عقل و خواسته‌های فطری انسان است. این شریعت، از ابتدای بعثت پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم حکومت خود را آغاز کرد و در زمان خلفای راشدین، خلفای اموی، خلفای عباسی، تاتارها و عثمانی‌ها نیز ادامه داشت تا این‌که سکولارها به جنگ مسلمانان آمدند و توانستند شریعت اسلامی را از دیار و سرزمین‌های مسلمانان دور کنند و حکم غیرالله را جای‌گزین حکم الله تعالی کردند.
    از این‌جهت، بر هر فرد مومن و مسلمان لازم است از سرگذشت کشورهای غربی که مبتلا به سکولاریزم شدند درس عبرت گرفته و تاریخ این حرکت و چگونگی گسترش و شکل‌گیری آن در ممالک غربی را مورد بررسی و کاوش قرار دهد تا سرزمین و دین خود را از این پدیدۀ شوم دور ساخته و آثار و پیامدهای خطرناک و منفی این نظریه را از جامعه و فرهنگ ناب اسلامی بزداید.
    تحقیق در این مورد و نیز بررسی دلائل و علل گسترش این نوع نظام در کشورهای غربی، به ما این توان را می‌دهد تا جامعه و سرزمین خود را از ابتلا به افکار الحادی و غیردینی مانند سکولاریزم پاک و مبرا بسازیم.
    بخش قبلی | پایان
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    اسلام و دموکراسی | بخش: 47 و پایانی

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 46

    شنبه _3 _آکتوبر _2026AH 3-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 45

    پنج _1 _آکتوبر _2026AH 1-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 40

    اقوال علما | حقیقت توبه 7

    حدیث روز | افزایش عُمر 8

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 39

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 40

    چهار _21 _آکتوبر _2026AH 21-10-2026AD

    اقوال علما | حقیقت توبه 7

    چهار _21 _آکتوبر _2026AH 21-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.