Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp Instagram Pinterest YouTube TikTok
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp Instagram Pinterest YouTube TikTok
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»فتن»فرقهٔ معتزله (بخش شصت‌ویکم)
    فتن

    فرقهٔ معتزله (بخش شصت‌ویکم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _2 _سپتامبر _2024AH 2-9-2024ADUpdated:چهار _30 _اپریل _2025AH 30-4-2025ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: «ابو عائشة»

    اهداف نوگرایان چیست؟

    نوگرایان اهداف زیادی دارند. از طریق تحقیق و پژوهش در کتاب‌ها مشخص می‌شود که آن‌ها در بسیاری از موارد با علمای امت اسلامی مخالفت دارند؛ اما مهمترین هدف این گروه این است که کشورهای اسلامی به سمت تغییر و تحولی مشابه کشورهای غربی حرکت کنند. به همین دلیل، آن‌ها به قوانین اسلام در مسائلی مانند ایمان به غیب و ربا و سایر مسائل توجه خاصی نمی‌کنند و آن‌ها را عوامل تأخر و عقب‌ماندگی امت اسلامی می‌دانند و عقلانیت را به عنوان معیار اصلی قرار می‌دهند. همانطور که قبلاً بیان شد، تمام اعتقادات و عملکرد این گروه بر پایۀ عقل است و برای آن‌ها عقل اهمیت ویژه‌ای دارد. به همین دلیل، بسیاری از موارد دینی که با عقل سازگار نیستند، در نظر آن‌ها قابل قبول نیست.
    «نوگرایان معتقدند که علت عقب‌ماندگی امت اسلامی به تمسک به مبادی، اصول و ضوابط اسلامی برمی‌گردد. به همین دلیل، آن‌ها تلاش می‌کنند تا اصول اسلام را تغییر دهند؛ زیرا باور دارند که این روش می‌تواند به بهبود و پیشرفت امت کمک کند.»
    نوگرایان تلاش می‌کنند تا شیوه‌های غربی تفکر و زندگی را به اعتبار این‌که از دیدگاه آنان این راه‌حل پیشرفت و ترقی است، به شرق منتقل نمایند؛ به همین دلیل امت‌ را از رسالت و دعوت، به‌سوی دولتی بردند که برای مردم مادیت، رفاه و آسایش ایجاد نماید.
    آن‌ها می‌خواهند مبادی دینی را برای تمدن غربی و مفاهیم آن تابع بسازند؛ ازهمین‌رو می‌خواهند دین را پیرو دگرگونی‌های تمدن و بیان دیدگاه آن در امور زندگی قرار دهند.
    تعدادی از نویسندگانی که از عقلانیت و نوگرایی متأثر هستند
    در کشورهای عربی عده‌ای از نویسندگان بزرگ یافت شدند که آرای شان با آرا و دیدگاه نوگرایان یکسان بود، از آن جمله: شیخ محمد عبده، شیخ محمد رشید رضا، قاسم امین، به ویژه در مسئلۀ حجاب زن، علی عبدالرازق، محمد فتحی عثمان، أمین خولی، محمود شرقاوی، شیخ عبدالله علایلی؛ و در کشورهای غیر عربی سیداحمدخان و شاگردان ایشان بودند.
    شایسته است اسامی تعدادی از نویسندگانی که نام برده نشدند؛ ولی به عنوان نوگرایان شناخته می‌شود را یادآوری کنیم:
    دکتر محمد عماره، دکتر طه حسین، دکتر حسن ترابی، دکتر احمدزکی ابو شادی، محجوب بن میلاد، احمد امین و…
    مختصری از مسائلی که با معتزله (قدیم و جدید) مورد بحث است:
    • تفسیر آیات قرآنی با تأویل و توجیه در صورتی که مخالف عقیده و باورشان باشد؛
    • انکار کلی و یا جزئی سنت و احادیث پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم به ویژه احادیث آحاد در مورد غیبیات؛
    • طعن و عیب‌گیری بر صحابۀ کرام رضوان‌الله‌تعالی‌علیهم‌اجمعین؛
    • انکار اجماع؛
    • انکار معجزات (گرچه این مسئله کلی نیست و در بعضی از امور می‌باشد)؛
    • انکار عذاب قبر؛ عذاب و نعمت‌های آن؛
    بعضی از مواردی که به نوگرایان اختصاص دارد:
    • انکار حد رجم؛
    • انکار فرضیت و مشروعیت جهاد [نزد بسیاری از این افراد]؛
    • آزادی زن؛
    • مساوات بین مرد و زن؛
    • دعوت به وحدت ادیان.
    «همان‌طوری که معتزله در گذشته حقائق غیبی ثابت با قرآن و سنت: ملائکۀ ابرار، جنیات، شیاطین، عذاب قبر و نعمت‌های آن و مواردی از این قبیل را با تأویل باطل انکار کردند، نوگرایان جدید نیز همین کار را انجام دادند.»
    یادآوری: این گروه همانند معتزلۀ گذشته بسیاری از امور را انکار کردند که ما در بخش‌های آینده، إن‌شاء‌الله به تفصیل و توضیح آن خواهیم پرداخت.

    نتیجه

    با تحقیق و پژوهش در این باره به این نتیجه می‌رسیم که معتزلۀ جدید و یا همان نوگرایان و روشن‌فکران علاقه داشتند تا از کتاب‌های معتزلۀ قدیم استفاده نمایند و آنان را در این راستا، مقتدا، الگو و قابل پیروی می‌دانستند و تلاش می‌کردند تا دوباره مذهب اعتزال را احیا نموده و در جامعۀ اسلامی ترویج دهند. این گروه، فهم معتزله از دین را فهم درست و هماهنگ با روح عصر حاضر می‌دانند؛ چیزی که باعث شد بیشتر شیفته و فریفتۀ آن گروه قرار گیرند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    فرقهٔ کرامیه «بخش هشتم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

    فرقهٔ کرامیه «بخش هفتم»

    سه _1 _جولای _2025AH 1-7-2025AD

    فرقهٔ کرامیه «بخش ششم»

    سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 46

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 144

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 143

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 45

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 46

    پنج _29 _آکتوبر _2026AH 29-10-2026AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 144

    چهار _28 _آکتوبر _2026AH 28-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    • Pinterest
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.