Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»حکماء مسلمان»زندگی‌نامۀ عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله (بخش نهم)
    حکماء مسلمان

    زندگی‌نامۀ عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله (بخش نهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _23 _نوامبر _2024AH 23-11-2024ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: عبیدالله نیمروزی

    زندگی عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله پس از خلافت

    عمر بن عبدالعزیز همین‌که زمام حکومت را به دست گرفت، بدون تأخیر و درنگ چند نفر حاکم را که خیلی ظالم و خداناترس بودند پاک‌سازی کرد و شوکت و اریکۀ پادشاهی‌ای را که به آن‌ها تقدیم شده بود همه را به بیت‌المال سپرد و از همان لحظهٔ نخست رفتارش یکسره عوض شد. اکنون او جانشین سلیمان نبود؛ بلکه گوئی جانشین عمر بن خطاب، حاکم شده بود. پس از تحقیق و بررسی، همۀ کنیزان را به خانواده‌های‌شان برگردانید و به مظالم رسیدگی کرد و دربارش را که به‌صورت دربارهای کسری و قیصر درآمده بودند، طبق روش سادۀ خلافت راشده و مطابق با سنت پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم گردانید. املاک سلطنتی را به مسلمانان واپس نمود. زیورآلات همسرش را به بیت‌المال تحویل داد و چنان زندگی زاهدانه‌ای اختیار کرد که نظیرش نه‌تنها در میان درویشان بلکه در میان روستائیان و فقراء نیز کمیاب بود. به‌قدری کمبود لباس اختیار کرده بود که گاه‌گاه به دلیل خشک‌کردن لباس‌هایش در نماز جمعه تأخیر می‌شد. امویانی که همۀ اموال سلطنتی و بیت‌المال را ملک شخصی خود می‌دانستند، حالا سهمیۀ اندک و مساوی با دیگران می‌گرفتند. حتی حال خانواده‌اش چنان بود که در موردش گفته‌اند: روزی عمر با دخترانش صحبت می‌کرد، زمانی‌که دختران با وی صحبت می‌کردند، دست خود را به دهن می‌گذاشتند. پس از سؤال گفتند: چون ما فقط عدس و پیاز خورده‌ایم، ازاین‌رو، دهن ما بو می‌دهد و ما این کار را می‌کنیم. عمر اشک‌ریزان در جواب‌شان فرمود: آیا شما راضی هستید که غذاهای لذیذ و متنوع بخورید و پدرتان به جهنم برود. با شنیدن این سخن همه به گریه آمدند.
    زمانی‌که عمر بن عبدالعزیز حاکم بزرگ‌ترین سلطنت روی زمین بود، حالت دارایی شخصی‌اش چنان بود که علی‌رغم عشق و علاقۀ زیادی که به سفر حج داشت، مخارج آن را نداشت. از خدمت‌گذارش که یکی از یاران مخلص وی بود، پرسید: چه مقدار پول دارید؟ گفت: ده تا دوازده دینار. فرمود: با این مقدار حج چگونه ممکن است؟ پس ‌از این موضوع، مالیات هنگفتی که قبلاً صرف خانوادۀ سلطنتی می‌شد، به بیت‌المال رسید. خدمت‌گذار وی به خدمت رسیده تبریک گفت و اظهار داشت که مخارج حج فراهم شده است. عمر بن عبدالعزیز در جواب فرمود: ما از این مال مدت‌های طولانی استفاده کرده‌ایم، حالا این حق مسلمانان است که از آن استفاده نمایند و سپس همۀ آن‌ها را به بیت‌المال سپرد. هزینۀ دو وعده‌غذای خانواده‌اش روزانه بیش از دو درهم نبود. به‌قدری محتاط بود که اگر چراغ دولتی روشن می‌شد و کسی برای احوال‌پرسی‌اش می‌آمد و با صحبت‌های شخصی آغاز می‌شد، بلافاصله چراغ دولتی را خاموش و چراغ شخصی‌اش را از منزل خواسته روشن می‌کرد و آبی که در آشپزخانۀ بیت‌المال گرم می‌شد، برای غسل از آن پرهیز می‌کرد و رسیدن بوی خوش مشک بیت‌المال را به مشامش نمی‌پسندید.
    این احتیاط وی محدود به ذات خودش نبود؛ بلکه همۀ عیال و کارکنان دولت را به رعایت اعتدال مکلف می‌نمود و از همۀ آن‌ها همین توقع را داشت که در معاملات دولتی به‌اندازۀ خود وی محتاط و دقیق باشند. والی مدینه، ابوبکر بن حزم از سلیمان بن عبدالملک تقاضا کرده بود که مانند دوران گذشته برای آن‌ها شمع‌ها و قندیل‌های دولتی ارسال گردد. این نامه پس از وفات سلیمان به عمر بن عبدالعزیز رسید. عمر در جوابش نوشت: من به یاد دارم که تو پیش از این‌که به این مقام برسی در شب‌های تاریک زمستان، بدون چراغ و شمع بیرون می‌رفتی و آن حالت شما از این حالت بهتر بود؛ و به گمان من شما در خانۀ‌تان شمع و قندیل‌های کافی دارید، از همان‌ها استفاده کنید.
    همین‌طور، در جواب تقاضایی که کارمندان دولتی جهت کاغذ کرده بودند، نوشت: قلم را باریک‌تر بتراشید و حروف را ریز و نزدیک هم بنویسید و در یک ورقۀ کوچک مطالب زیادی بنویسید؛ زیرا مسلمانان به چنین صحبت‌های طولانی که بار سنگینی به بیت‌المال وارد کند، نیاز ندارند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    چهار _7 _آکتوبر _2026AH 7-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    سه _6 _آکتوبر _2026AH 6-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    چهار _7 _آکتوبر _2026AH 7-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    سه _6 _آکتوبر _2026AH 6-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.