Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»تحلیل روز»درآمدی بر نقش رسانه‌ها و تأثیر آن بر هویت مسلمان (بخش چهل‌ویکم)
    تحلیل روز

    درآمدی بر نقش رسانه‌ها و تأثیر آن بر هویت مسلمان (بخش چهل‌ویکم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحچهار _7 _آگست _2024AH 7-8-2024ADUpdated:دو _26 _آگست _2024AH 26-8-2024ADبدون دیدگاه3 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: م. فراهی توجگی

    تعامل تاریخی دین و رسانه‌ها

    استفاده‌ی دین از رسانه‌ها تاریخچه‌ای دراز و ژرف دارد. مذاهب گوناگون را براساس ارتباط آنها با رسانه‌های مختلف دسته‌بندی می‌کنند. می‌توان گسترش مذاهب غرب مدرن را در نظر گرفت که صنعت چاپ از نوع متحرک به شیوه‌های گوناگون بر آن تأثیر گذاشته است. در قرن بیستم شماری از مذاهب روابطی خاص و ویژه‌ای با رسانه‌های جمعی پیدا کرده‌اند.
    مسیحیت در غرب مدرن و پسامدرن با رسانه‌های جمعی در ارتباط بود و در پرتو این حقیقت که رسانه‌های غرب مسیحی بـر کل رسانه‌ها تسلط پیدا کرده‌اند، این ارتباط تعیین‌کننده بوده است. اگرچه وضعیت به طریقی در حال تغییر است و گروه‌های مسیحی از اولین ناشران اروپایی و آمریکای شمالی به شمار می‌آمدند.
    همه‌ی گروه‌های مسیحی و عمده‌ی گروه‌های غیرمسیحی و دیگر جنبش‌های دینی در اروپا و آمریکای شمالی به لحاظ تاریخی آثار مکتوبی را از جمله جزوات، بروشورها، مجله‌ها و کتاب‌ها انتشار داده‌اند و در برنامه‌های تبلیغی از جمله تبلیغ کتاب مقدس همچنان پرکار و فعال عمل کرده‌اند.
    با این حال، رسانه‌های غیرچاپی بستری چندان کارآمد برای بیشتر مذاهب به شمار نمی‌آیند. در قرن بیستم همانگونه که استقرار مذاهب اروپایی و آمریکای شمالی با ظهور رسانه‌های جمعی روبه‌رو شد، گروه‌های مسیحی برای تجدید و استیلای فرهنگی که بی‌وقفه ادامه داشت، دست به تلاش گستره زدند.
    قابل ذکر است که رسانه‌ها همیشه نقش مهمی در زندگی دینی‌ ما داشته‌اند؛ در حالی که ممکن است با شنیدن کلمه‌ی رسانه به تلویزیون فکر کنید، اما این‌گونه نیست؛ قرن‌هاست که انسان‌ها می‌نویسند و می‌خوانند. متون دینی از جمله سوتراها (متون مقدس بودایی)، انجیل (متن مقدس مسیحی)، وداها (متون مقدس هندو)، قرآن و حدیث (متون مقدس اسلامی) و تاناچ، میشنا تلمود و ميدراش (متون مقدس یهودیان) همه با هدف آگاه‌ساختن ما پیرامون چگونگی تفکر درباره‌ی این زندگی و زندگی بعدی نوشته شده‌اند.
    لذا از قدیم‌الأیام رسانه‌ها با ادیان در ارتباط بوده است؛ زیرا یکی از راه‌های بسیار مؤثر در رساندن پیام آنها بوسیله‌ی رسانه‌ها انجام می‌گرفت که از نوشتن می‌توان به‌عنوان رسانه و پیام‌رسان تأثیرگزار آن زمان نام برد. بنابراین، رابطه‌ی درحال تکامل میان دین و رسانه‌ها به جای تأثیرگزاری یا تأثیرپذیری بر یکدیگر به طریق اولی به تعامل میان این دو بدل شده است. صاحب‌نظران دین و رسانه‌ها بیش از پیش از این تعامل و دریافت آن از جانب افراد و گروه‌های مواجه با فرهنگ رسانه‌ای سخن به میان می‌آورند.
    دین برای ورود به زندگی مردم و آشناشدن مردم با آن، باید منتشر شود. دین از رسانه‌ها در جهت انتشار و گسترش خود استفاده کرده است. تولد دین در بستر رسانه‌ای زمان خود سبب پذیرش رابطه و هماهنگی دین با این رسانه‌هاست؛ اما در حال حاضر، با وجود رسانه‌های مدرن، موقعیت جدیدی در برابر دین و مبلغان دینی به وجود آمده که سؤال‌های مختلفی را ایجاد کرده است. با پیدایش و گسترش رسانه‌های جدید كه محصول تمدن غرب شمرده می‌شوند، سال‌هاست ذهن بسیاری از پژوهشگران و متخصصان علوم دینی و شماری از متفكران حوزه‌ی علوم اجتماعی به این نكته معطوف گشته كه رابطه‌ی میان دین و رسانه چیست و نحوه‌ی تعامل این دو باهم چگونه است؟ آیا بین دین و نهاد رسانه سازگاری و همگرایی وجود دارد یا هر یک به نوعی در تقابل و تضاد با دیگری است.
    البته ریشه این سؤالات به یکی از اصلی‌ترین سؤالات در باب چگونگی ارتباط سنت و تجدد برمی‌گردد که در این نوشته‌ی مختصر فرصت پرداختن به آن نیست.
    بخش قبلی | بخش بعدی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نفوذ اسلام در آمریکا «بخش ششم»

    شنبه _15 _مارچ _2025AH 15-3-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش هفدهم و پایانی)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش شانزدهم)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    چهار _7 _آکتوبر _2026AH 7-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    سه _6 _آکتوبر _2026AH 6-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.