Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»پیام رمضانی»پیغام رمضانی (روز بیست‌وچهارم)
    پیام رمضانی

    پیغام رمضانی (روز بیست‌وچهارم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحچهار _3 _اپریل _2024AH 3-4-2024ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: محمدالافغانی

    آیت:

    إِنَّ أَوَّلَ بَیتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبَارَکاً وَ هُدًی لِلعَالَمِینَ. [آل عمران: 96]
    ترجمه: همانا نخستین خانه­ای که برای [عبادت] مردمان ساخته شد، همان خانه­ای ست که در مکه قرار داد و آن خانه بسی فرخنده است و مایه­ی هدایت [و رشد ایمان] جهانیان.
    در واقع نخستین خانه‎ای که برای عبادت خداوند تبارک و تعالی در زمین بنا شده است بیت اللَّه الحرام در مکه می‎باشد. در این خانه مبارک اعمال اجرشان چندین و چند برابر می‎گردد، و همواره رحمات بر آن سرزمین فرود می‎آید و جهت استقبال نماز برای تمامی اهل اسلام است، و محل اراده حج و عمره می‎باشد، این نماد اصلاح و صلاح برای همه مؤمنین است، از خداوند تبارک و تعالی می‎خواهیم که عمره رمضان را نصیب مان بگرداند.

    حدیث:

    «عن ابی ریحانة قال: قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم): حُرِّمت النار علی عین دمعت من خشیة اللَّه، حرمت النار علی عین سهرت فی سبیل اللَّه، حرمت النار علی عین غضَّت عن محارم الله».
    ترجمه: از ابو ریحانه روایت است که، گفت: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) فرمود:
    دوزخ بر چشمی که از ترس خدا اشک ریخته باشد، حرام شده است. دوزخ بر چشمی که در راه خدا بیداری کشیده باشد، حرام شده است. دوزخ بر چشمی که از دیدن حرام­های خدا، فروبسته شده باشد، حرام شده است. (تخریج حاکم: 2/92؛ شماره: 2432؛ و افزوده است: این حدیث، اسناد آن صحیح است. نیز تخریج احمد: 4/134؛ شماره: 17252؛ نیز طبرانی در «الاوسط»: 8/316؛ شماره:8741. آلبانی این روایت را در «السلسلة الصحیحة»، شماره: 2232، «صحیح» دانسته است).

    داستان:

    چند سالی پیش، یک امام مسجد، در یکی از مسجدهای لندن انگلستان امام شد. او همیشه از خانه‎اش با اتوبوس به شهر می‎رفت. چند هفته سپری شد، در جریان رفت و برگشت‎اش ازخانه به شهر، بسیاری مواقع با یک اتوبوس و راننده­ی مشخص به شهر می‎رفت و بر می‎گشت. یک بار، که کرایه را داده نشسته بود، متوجه شد که راننده، گویا برای مابقی پول کرایه، مبلغ بیست پنس به او برگردانده. امام پیش خودش فکر کرد که باید این مبلغ را پس دهد چون حقش نیست. ولی، وسوسه گرفته، نظرش عوض شد و با خود گفت: «بی­خیال شو. این مبلغ که چیزی نیست و برای هیچ کس ارزش چندانی ندارد. گذشته از این، مالکان شرکت‎های اتوبوس­رانی، از کرایه­های مسافران پول هنگفتی به دست می‎آورند. حالا این مبلغ را نداشته باشند، هیچ چیزی از شان کم نمی‎شود. من این مبلغ را برای خودم نگه می‎دارم، انگار خدا آن را به دامنم انداخته». خلاصه: بیخیال شد و بر نگرداند. اتوبوس به همان ایستگاهی که قرار بود امام پیاده شود، ایستاد. اما امام پیش از آنکه پیاده شود، لحظه­ای درنگ کرد، آن بیست پنس را به راننده پس داد و گفت: بفرما. تو بیشتر از پولم به من داده بودی. راننده آن را گرفته، لبخندی زد و پرسید: تو همان امام تازه آمده­ی این منطقه نیستی؟
    چندی ست در این فکرم به مسجد بروم و با اسلام آشنا شوم. من آن مبلغ زائد را، عمدا به تو دادم تا ببینم تو چه می‎کنی. امام وقتی از اتوبوس پیاده شد، پاهایش سست شد و از فرط وحشتناکی آن کار، نزدیک بود بر زمین افتد! به نزدیک‎ترین پایه­ای که آنجا بود دست گرفته، به آسمان نگاه کرد و همان­طور با چشمانِ اشکبار دعا کرد: یا خدا! من داشتم اسلام را به بیست پنس می‎فروختم!
    ***
    همیشه باید یادمان باشد که، ممکن است واکنشِ مردم در برابر کردارِ مان، را نبینیم و در نیابیم؛ ممکن است گاهی [بی آنکه خود بدانیم] تنها [نسخه­ از] قرآن یا تنها [نسخه از] اسلام باشیم که نامسلمانان آن را می‎بینند [و تجربه می‎کنند]؛ پس باید سعی کنیم هر یک ما الگو و نمادی برای دیگران باشیم: همیشه راست و درست باشیم، زیرا ما همیشه نمی‎فهمیم که چه کسانی دارند کردار ما را وارسی می‎کنند یا می‎پایند و از روی کردار ما، ما به عنوان مسلمان، در مورد اسلام داوری می‎کنند.

    حکمت:

    با مردم ساده بگیر، اما با خود سختگیر باش.

    دعاء:

    «رب هب لي حکما و ألحقنی بالصالحین و اجعل لي لسان صدق في الآخرین و اجعلني من ورثة جنة النعیم».
    ترجمه: پروردگارا! به لطف خودت، به من حکم [حکومت حکیمانه] ببخشا، و مرا به جمع نیکوان بیفزای؛ به من زبانی برای [بیان] صدق در میان دیگران عطا کن؛ و مرا از مستحقان بهشت پرنعمت بگردان.

    درس:

    کلمات لباس­هایی اند که بر تن افکار؛ پس نباید بر افکار مان لباس‎هایی ژنده و چرکین بپوشانیم. از همین حالا می‎باید کلی مراقب باشیم تا هرچه از زبان مان بر می‎آید، سخن نیکو باشد. همین که سخنان مان نیکو شود، طبعا خواهیم توانست نیکوتر شان هم بکنیم؛ و این چنین روابط مان، نیکو خواهد گشت و زندگی مان قرین سعادت خواهد شد.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD

    دیدار هیئت عالی‌رتبهٔ علمای ازبکستان از ادارهٔ علمی و تحقیقاتی کلمات

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 139

    شنبه _3 _آکتوبر _2026AH 3-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 31

    چهار _7 _آکتوبر _2026AH 7-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    سه _6 _آکتوبر _2026AH 6-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.