Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»فیمنیزم»فمینیسم (بخش بیست‌وپنجم)
    فیمنیزم

    فمینیسم (بخش بیست‌وپنجم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024ADUpdated:چهار _30 _اپریل _2025AH 30-4-2025ADبدون دیدگاه3 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: ابوریان عزیزی

    دلایل و حکمت‌های مباح‌بودن چندهمسری

    دلیل هفتم: مرد اکثر وقت‌‌ها جهت امرار معاش و تجارت در مسافرت است و بخشی از کاروبارش در شهری دیگر است و این مرد برای تجارت و یا کاروبارش مجبور می‌شود وقت‌های زیادی در آن شهر بماند و از طرفی هم نمی‌تواند همسرش را با خود ببرد و این طبیعی است که در این مدت نیاز جنسی برای او پیش می‌آید و این فرد هم دو راه بیشتر ندارد، یا اینکه در جست‌وجوی زنی باشد تا به صورت نامشروع با او رابطه داشته باشد و یا اینکه همسری دیگر برای خود برگزیند، چون هیچ مشکل مالی‌ای هم ندارد و از نظر جسمی‌ هم سالم است و هر آدم هوشیاری می‌داند که گزینه‌ی‌ دوم صددرصد بهترین راه‌حل است.
    دلیل هشتم: بعضی وقت‌ها شوهر در انتخاب اولش شکست می‌خورد و همسری را انتخاب می‌کند که همیشه با او سر جنگ دارد و شوهر هم به خاطر بداخلاقی همسرش در تنگنا قرار می‌گیرد و از او دل‌زده می‌شود و هیچ تمایل و رغبتی به او پیدا نمی‌کند و زندگی به کام او تلخ می‌شود و حتما شوهر تصمیم می‌گیرد که ازدواج بکند؛ زن، وقتی این حالت را می‌بیند راضی می‌شود که شوهرش برود زن دوم را بگیرد؛ ولی او  را طلاق ندهد و او را در نکاح خود نگهدارد.
    دلیل نهم: نظام چندهمسری به زنان بیوه و مطلقه فرصت دوباره سروسامان گرفتن را می‌دهد و اگر «چندهمسری» جواز نمی‌داشت، شاید هیچ مردی راضی نمی‌شد که زن مطلقه را به عنوان تنها همسرش انتخاب بکند؛ بلکه طبیعت مردها به گونه‌ای است که ابتدا دختر باکره را به نکاح در می‌آورند و زنان مطلقه و یا بیوه را به‌ عنوان همسر دوم انتخاب می‌کنند.
    دلیل دهم: بعضی وقت‌ها اتفاق می‌افتد که همسر فعلی این مرد، سرد مزاج بوده و هیچ تمایلی به مسایل جنسی ندارد؛ پس راه‌حل چیست؟ آیا این مرد، این زن را طلاق بدهد و زنی دیگر بگیرد و یا اینکه زن دوم را بگیرد و این زن را هم داشته باشد؟
    دلیل یازدهم: در هر جامعه‌ای از جوامع بشری، آمار زنان از آمار مردان بیشتر است. در زاد و ولدها دختران بیشتری نسبت به مردان به دنیا می‌آیند و در یک خانه تعداد مردان نسبت به زنان کمتر است و اگر سرشماری صورت بگیرد و یک گروه بیایند مردان را سرشماری کرده و گروه دیگری زنان را سرشماری کنند؛ در نتیجه، معلوم خواهد شد که آمار زنان از مردان بیشتر است.
    دلیل دوازدهم: مردان بیشتر از زنان در معرض مرگ‌ومیر قرار دارند و موقعیت‌های شغلی مردان خطرناک‌تر هستند؛ اگر طیاره‌ای سقوط می‌کند اکثریت کشته‌شدگان مردها هستند و همین‌طور اگر ماشین و یا قطاری منحرف می‌شود و کشتار می‌دهد، آمار مردان در میان کشته‌ها بیشتر است و اگر کشتی‌ای غرق می‌شود، باز هم آمار تلفات مردها بالا است؛ چون اکثر مردها برای امرار معاش بیرون می‌روند و اکثر زنان در کنج خانه بوده و خانه‌نشین هستند و چندان در معرض مرگ قرار ندارند و از مکان‌هایی که امکان مرگ در آن‌ها  زیاد است، دور هستند.
    اگر جنگی‌ در منطقه‌ای رخ می‌دهد اکثر مردها کشته می‌شوند؛ چون  مردها هستند که در قلب معرکه قرار دارند و در کشورهایی که آتش جنگ در آن شعله‌ور است، مردها کشته شده و زنان زیادی بدون سرپرست می‌مانند؛ چون در همین جنگ‌ها و ترورها پدران، همسران و سرپرستان خویش را از دست می‌دهند.
    سرشماری‌های بعد از جنگ جهانی دوم نشان می‌دهد که در اکثر کشورهای درگیر جنگ، آمار زنان به صورت چشم‌گیری نسبت به مردان بالا رفته بود، تا جایی‌که آمار زنان هفت برابر آمار مردان گشته بود؛ پس اگر هر مرد با یک زن ازدواج می‌کرد تکلیف بقیۀ زنان چه می‌شد؟
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    اسلام و دموکراسی | بخش: 47 و پایانی

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 46

    شنبه _3 _آکتوبر _2026AH 3-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 45

    پنج _1 _آکتوبر _2026AH 1-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    دیدار هیئت عالی‌رتبهٔ علمای ازبکستان از ادارهٔ علمی و تحقیقاتی کلمات

    اسلام و دموکراسی | بخش: 47 و پایانی

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 139

    اسلام و دموکراسی | بخش: 46

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    دیدار هیئت عالی‌رتبهٔ علمای ازبکستان از ادارهٔ علمی و تحقیقاتی کلمات

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 47 و پایانی

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.