Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»اسلام»عقاید وافکار اسلامی، چراغی برای فرزندان (بخش بیستم)
    اسلام

    عقاید وافکار اسلامی، چراغی برای فرزندان (بخش بیستم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _2 _می _2024AH 2-5-2024ADبدون دیدگاه9 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: ابوجریر
    سوال: آیا نعمت‌های بهشت حسی می‌باشد یا خیر؟
    جواب: نعمت‌های بهشت حسی می‌‌باشد و بعضی از دلائل آن قرار ذیل است:
    1. لباس:
    الله فرموده: “وَلِبَاسُهُمْ فِیهَا حَرِیرٌ” (حج:23) یعنی (ولباس بهشتیان در آنجا ابریشم خواهد بود) و فرموده است: “یلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِینَ” (دخان: 53)
    یعنی: ( برتن لباس از سندس و استبرق {ابریشم نازک و لگ} بیاراسته رو بروی هم برتختها تکیه زده‌اند) و فرموده است: ” وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِیرًا( دهر: 12)
    ترجمه: (پاداش آن صبر کامل شان را باغ بهشت و لباس حریر لطف فرموده) و گفته است “عَالِیهُمْ ثِیابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ” (دهر: 21).
    ترجمه: (بربالای بهشتیان دیبای لطیف سبز وحریر ستبرق است وبر دستهای‌شان دستبند نقرۀ خام وخود ایشان شراب پاک وگوارا بنوشاند).
    2. خوراک و نوشیدنی‌ها:
    الله فرموده است: “وَفَاكِهَةٍ مِمَّا یتَخَیرُونَ (20) وَلَحْمِ طَیرٍ مِمَّا یشْتَهُونَ” (واقعه: 21-22)
    یعنی (برای بهشتیان میوه‌هائی باشد که خود اختیار نمایند، وگوشت مرغانی که اشتها داراند) و فرموده است ” فِی سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِیرَةٍ (32) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ” (واقعه: 28-33 ).
    یعنی (بهشتیان زیر درختان سدر بی خار و درختان پر برگ سایه دار و در سایه بلند درختان و در طرف نهر آبهای روان بامیوه های بسیار باشند که هیچوقت منقطع نشود و هیچکس بهشتیان را  از آن میوه منع نکند ) و فرموده است ” یسْقَوْنَ مِنْ رَحِیقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِی ذَلِكَ فَلْیتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِیمٍ (27) عَینًا یشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ” (مطففین: 25-28).
    یعنی (و {ساقیان حور وغلمان} به آنها شراب ناب سر بمهر بنوشانند که به مشک مهر شده اند، وعاقلان به این نعمت ابدی باید به شوق ورغبت بکوشند، ترکیب آن شراب ناب از عالم بالاست سرچشمه ای که مقربان خدا از آن مینوشند). و فرموده است” إِنَّ الْأَبْرَارَ یشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) عَینًا یشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ یفَجِّرُونَهَا تَفْجِیرًا ” (دهر: 5-6).
    ترجمه: ( نیکو کاران در بهشت از شرابی نوشند که طبعش {درلطف و رنگ و بوی} کافور است، از سرچشمۀ گوارائی آن بندگان خاص خدا مینوشند که به اختیار شان هرکجا خواهند جاری میشود) و فرموده است ” وَدَانِیةً عَلَیهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِیلًا ” (دهر: 14).
    ترجمه: ( وسایه درختان بهشتی بر سر آنها ومیوه هایش دردسترس و اختیار آنهاست )  وگفته ” وَیسْقَوْنَ فِیهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِیلًا (17) عَینًا فِیهَا تُسَمَّى سَلْسَبِیلًا ” (دهر: 17- 18).
    ترجمه: ( و آنجا شرابی  که طبعش چون زنجبیل{گرم وعطرآگین}است به آنها بنوشانند،  در آنجا چشمه ایست که سلسبیلش نامند ) و گفته است ” وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا ” (دهر: 21).
    ترجمه:( و پروردگار شان به آنها شراب پاک نوشانید ) وگفته است ” لَكُمْ فِیهَا فَاكِهَةٌ كَثِیرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ” (زخرف: 73).
    ترجمه: ( برای شما در بهشت میوه بسیار است که از آن میخورید ) وگفته ” یدْعُونَ فِیهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آَمِنِینَ” (دخان: 55).
    ترجمه:(بهشتیان در آنجا با امن و امان میوه های گوناگون میخواهند) وگفته ” وَفَوَاكِهَ مِمَّا یشْتَهُونَ ” (مرسلات: 42).
    ترجمه: ( و در آنجا میوه هائی که میل دارند است) و گفته ” وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا یشْتَهُونَ ” (طور: 22).
    ترجمه: (  به بهشتیان میوه ها وگوشتهائی که میل دارند عطا کردیم” و گفته(فِیهِمَا عَینَانِ تَجْرِیانِ (50) فَبِأَی آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِیهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ” (الرحمن: 50-52)
    ترجمه: ( در آندو بهشت دوچشمۀ آب روان است، ای جن وانس کدامین نعمتهای  خدایتان را انکار میکنید؟ در آن دو بهشت از هر میوه دوجفت {دو نوع} آماده است) و گفته ” وَجَنَى الْجَنَّتَینِ دَانٍ ” (الرحمن:54).
    ترجمه: (و میوه های درختانش به دسترس آنهاست).
    3. همسران:
    او تعالی فرموده ” كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِینٍ” (دخان 54)
    ترجمه: (وهمچنین باحوریان زیبا چشمشان هم جفت قرار داده ایم ) وگفته ” وَحُورٌ عِینٌ ” (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ” (الواقعه: 22- 23)
    ترجمه: (وزنان سیه چشم زیبا که بها ولطافت چون درمکنون اند بر آنها مهیاست) و گفته: “إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا” (واقعه: 35-37)
    ترجمه: (ما آنها را {در کمان زیبائی} بیافریده ایم وهمیشه آن زنان را باکره گردانیده ایم و شوهر دوست وجوان و همسال هم) وگفته”وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِینٍ ” (طور: 20)
    ترجمه: (و بازنان زیبا چشم ایشان را هم جفت قرار داده ایم” وگفته: (فِیهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ یطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) فَبِأَی آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ الْیاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ” (الرحمن: 56-58).
    ترجمه: (در آن بهشتها زنان زیبای با حیائی است که دست هیچکس از انس و جن پیش از آنها بدان زنان نرسیده است، ای جن و انس کدامین نعمتهای خدایتان را تکذیب میکنید؟ آن زنان حوری {در لطافت وصفا} گوئی یاقوت ومرجانند).
    4. خد متگاران:
    این قول الله: ” یطُوفُ عَلَیهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ” (واقعه: 17)
    ترجمه: (وپسرانی {زیبا} که حسن وجوانی شان ابدی است گرد آنها به خدمت میگردند) و اوتعالی گفته ” وَیطُوفُ عَلَیهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَیتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ” (دهر: 19).
    ترجمه:(وپسرانی {زیبا} که زیبائی شان جاویدان است گرد آنان به خدمت میگردند که چون آنها را ببینی {از حسن ولطافت} فکر میکنی که دٌر منثوراند).
    5. ثاث منزل:
    این قول الله “إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِینَ” (الحجر: 47)
    ترجمه: ( بهشتیان برادروار بر سر تختها رو بروی هم نشسته اند” و گفته: (یطَافُ عَلَیهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ ”  (زخرف: 71).
    ترجمه: (و بر آن مومنان کاسه های زرین وکوزه های {پر ازانواع طعام و شراب طهور} دور زنند) وگفته ” عَلَى الْأَرَائِكِ ینْظُرُونَ ” (مطففین: 23).
    ترجمه: (بر اریکه‌های خود نشسته نظاره می‌کنند” و گفته: (بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِیقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِینٍ” (واقعه: 18).
    ترجمه: (با کوزه ها ومشربه‌ها وجام‌های پر از شراب ناب، بر آنان دور می‌زنند،) وگفته ” مُتَّكِئِینَ فِیهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ” (الانسان).
    ترجمه: “بهشتیان آنجا بر اریکه‌های خود تکیه زده می‌نشینند” و گفته: (وَیطَافُ عَلَیهِمْ بِآَنِیةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِیرَ ” (الانسان:15).
    ترجمه: ({ساقیان زیبای حور وغلمان} باجامهای سیمین و کوزه‌های بلورین بر آنها دور زنند). وگفته ” عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِینَ عَلَیهَا مُتَقَابِلِینَ ” (واقعه: 15-16).
    ترجمه:) آنان دربهشت بر سریرهای زربافت مرصع تکیه زنند، با یاران و دوستان روبروی یکدیگر بر آن سریرها می‌نشینند) و فرموده است: ” وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ” (واقعه: 34).
    ترجمه: (و فرش‌های پربها در بهشت خواهد بود) و فرموده: (فِیهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِی مَبْثُوثَةٌ ” (غاشیه: 13-16).
    ترجمه: (در بهشت تخت‌های عالی نهاده‌اند. و قدحهای بزرگ {از بهترین مشروبات} گذاشته‌اند، و بالش‌‌ها مرتب داشته‌اند و فرش‌ها گسترده‌اند) و فرموده: ” مُتَّكِئِینَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ” (الطور).
    ترجمه: (در حالیکه نزدیک هم بر تختها تکیه زده‌اند”. فرموده است) “مُتَّكِئِینَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ”. الرحمن:54)
    ترجمه: بهشتیان بر بسترهائی که حریر و استبرق آستر آنهاست تکیه زده‌اند.
    6. هواء معتدل:
    این قول پروردگار ” لَا یرَوْنَ فِیهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِیرًا (13) وَدَانِیةً عَلَیهِمْ ظِلَالُهَا ” (الانسان).
    ترجمه: ( در بهشت نه حرارت آفتاب سوزان بینند و نه سرمای زمهریر. وسایه درختان بهشتی بر سر آنها باشد).
    7. آنچه نفس انسان بخواهد است:
    این قول او تعالی ” وَفِیهَا مَا تَشْتَهِیهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْینُ وَأَنْتُمْ فِیهَا خَالِدُونَ ” (زخرف: 71).
    ترجمه: (و بر آن مومنان کاسه های زرین و کوزه های {بلورین} مملو از طعام و شراب طهور دور زنند، و در آنجا هرچه نفوس را بر آن میل و شهوت است وچشمها را شوق ولذت مهیا باشد، و شما مومنان در آن بهشت جاویدان متنعم خواهید بود) و فرموده ” وَلَهُمْ مَا یشْتَهُونَ ” (نحل: 57).
    ترجمه: (برای بهشتیان هرچه  نفس‌های شان میل داشته باشد مهیا است) و گفته است “وَلَكُمْ فِیهَا مَا تَشْتَهِی أَنْفُسُكُمْ” (فصلت).
    ترجمه: “برای شما در بهشت هرچه نفس هایتان خواهش داشته باشد آماده است”. و گفته: (إِنَّ الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101) لَا یسْمَعُونَ حَسِیسَهَا وَهُمْ فِی مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ” (الانبیاء: 101-102).
    ترجمه: (و البته آنانکه وعده نیکوی ما {در سرنوشت ازلی} برای آنها سبقت یافته از آن دوزخ بدور خواهند بود، آنها آواز جهنم راهم نخواهند شنید، و به آنچه مشتاق و مایل آنند {در بهشت} تا ابد متنعمند).
    سوال: ازکدام چیزها اهل بهشت محفوظ می‌باشند؟
    جواب: ازجمله آنها عبارت است
    1. کینه و عداوت:
     در این قول الله  ” وَنَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ” (الحجر).
    ترجمه: (آنچه از کینه وعداوت که در دلهای بهشتیان بود ما آنرا بیرون کردیم).
    2.خستگی:
     در این قول الله ” لَا یمَسُّهُمْ فِیهَا نَصَبٌ ” (الحجر).
    ترجمه:: “به بهشتیان آنجا خستگی نخواهد رسید”
    3.ترس و غمگینی:
     در این قول پروردگار ” یا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَیكُمُ الْیوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ” (زخرف: 68).
    ترجمه: (ای بندگانم امروز نه بر شما ترسی است و نه غمگین خواهید شد).
    سوال: دربهشت چندسال خواهیم ماند؟
     جواب: نعمت‌های بهشت ابدی است و اهل بهشت هرگز از آن بیرون کرده نخواهند شد. و بعضی از دلائل آن قرار ذیل است:-
    1.” وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِینَ ” (الحجر 48).
    ترجمه:( آنان هرگز از بهشت بیرون کرده نشوند).
    2.”وَأَنْتُمْ فِیهَا خَالِدُونَ” (زخرف:71) و شما در بهشت به طور ابد خواهید بود.
    3.” لَا یذُوقُونَ فِیهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ ” (دخان: 56).
    ترجمه: (و جز آن مرگ اول {که در دنیا مردند} دیگر هیچ طعم مرگ را در بهشت نمی چشند وخدا آنها را از عذاب دوزخ محفوظ خواهد داشت).
    ” 4.وَهُمْ فِی مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ” (الانبیاء: 102).
    ترجمه: ( وبهشتیان به آنچه نفوسشان میل وخواهش دارد ابدی متنعمند).
    سوال: درموردگناه کاران الله چه رهنمایی نموده است؟
    جواب:” قُلْ یا عِبَادِی الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ ” (الزمر:53) ترجمه: ( ای رسول از طرف ما بگو: ای بندگانم که بر خود ظلم و اسراف کرده اید از رحمت الله نا امید نباشید، الله گناهان را همه یکجا میبخشد، حقا که وی بخشاینده و مهربان است).
    سوال درنزاع وجنجال های مان کدام جرگه ویاقانون راداورقراردهیم؟
    جواب  ” فَلَا وَرَبِّكَ لَا یؤْمِنُونَ حَتَّى یحَكِّمُوكَ فِیمَا شَجَرَ بَینَهُمْ ثُمَّ لَا یجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَیتَ وَیسَلِّمُوا تَسْلِیمًا “.
    ترجمه: (نه چنین است قسم به خدای تو که اینان به حقیقت اهل ایمان نمی شوند مگر آنکه در خصومت و نزاعشان تنها تو را حکم قرارندهندو آنگاه هر حکمی که کنی به آن هیچگونه اعتراضی در دل نداشته کاملاً از دل و جان تسلیم فرمان توباشند) النساء.
    سوال مسولیت یک مسلمان درقبال خانوادش چیست؟
    جواب :” یا أَیهَا الَّذِینَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِیكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَیهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا یعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَیفْعَلُونَ مَا یؤْمَرُونَ”.
    ترجمه: (ای کسانیکه به خدا ایمان آورده اید خود را با خانوادۀ خویش از آتش دوزخ نگاه دارید چنان آتشی که مردمان و سنگ خارا آتش افروز آنست، وبر آن دوزخ فرشتگان بسیار سخت دل مأمورند که هرگز نافرمانی خدا را در اجرای قهر و غضب حق نخواهند کرد و به آنچه فرمان داده شوند اجراء خواهند کرد). (التحریم:6)
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    حدیث روز | یاد مرگ 5

    شنبه _17 _آکتوبر _2026AH 17-10-2026AD

    اقوال علما | جایگاه علم 3

    پنج _15 _آکتوبر _2026AH 15-10-2026AD

    حدیث روز | خدمت والدین 4

    پنج _15 _آکتوبر _2026AH 15-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    سمینار علمی و آموزشی «اصحاب الصفة» در ولایت پروان به پایان رسید

    حدیث روز | یاد مرگ 5

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 36

    اقوال علما | جایگاه علم 3

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    سمینار علمی و آموزشی «اصحاب الصفة» در ولایت پروان به پایان رسید

    شنبه _17 _آکتوبر _2026AH 17-10-2026AD

    حدیث روز | یاد مرگ 5

    شنبه _17 _آکتوبر _2026AH 17-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.