Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»اسلام»اوصاف مسلمان واقعی (بخش نهم)
    اسلام

    اوصاف مسلمان واقعی (بخش نهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024ADUpdated:یک _3 _مارچ _2024AH 3-3-2024ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: محمد الافغانی

    شجاعت

    صفت ديگری كه مسلمان واقعی از آن‌حضرت به ارث برده و باید ببرد و لازم است تا همه‌ی پيروان آن‌حضرت به آن متصف باشند، شجاعت است. هرچند نمی‌توان فطری بودن اين ويژه‌گی را ناديده گرفت، اما تأثير عقايد و باورها و محيط زنده‌گی، از خانواده گرفته تا مكتب و مدرسه و كوچه و بازار، در بارور كردن شجاعت نقش اساسی دارد.
    رسول اللهe علاوه بر تعاليم قولی سعی می‌نمود با ارائه‌ی الگوی نيك به اصحاب خود بفهماند كه دليری انسان و فرو رفتن او در ميادين كارزار دعوت و جهاد تقدير الله متعال را تغيير نمی‌دهد، و شايسته نيست كه بنده‌ی مؤمن و معتقد به الله و آخرت به خاطر ترس از نيروهای شر و باطل دست از مبارزه بردارد.
    حضرت علیt می‌گفت در وقت گرم شدن جنگ پيامبرe از همه‌ی ما به دشمن نزديك‌تر بود. وقتی از براء بن عازبt سوال شد كه آيا در جنگ حنين از نزد رسول اللهe فرار نموديد گفت:
    «اما رسول اللهe فرار نكرد»
     در حديثی كه امام بخاری از انسt نقل كرده آمده است:
    «كَانَ النَّبِيُّe أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ فَكَانَ النَّبِيُّe سَبَقَهُمْ عَلَى فَرَسٍ وَقَالَ وَجَدْنَاهُ بَحْرًا»
     (پيامبرe بهترين و شجاع‌ترين مردم بود؛ شبی مردم مدينه به طرف صدايی كه آنها را هراسان نمود بيرون شدند، ديدند كه پيامبرe قبل از آنان برآمده و در حالی كه بر اسب بی‌‌زين ابوطلحه سوار و شمشير به گردنش آويزان است از طرف صدا برمی‌گردد و به آنها می‌گويد: «نترسيد، نترسيد» سپس گفت: «اين اسب را همانند دريا يافتم)
    از مكتب پيامبرe قهرمانانی چون عمرt خالدt سعد بن ابی وقاصt ربعي بن عامرt و مغيره بن شعبهt بر آمدند كه در شجاعت حتی دشمنان به آنان مثال می‌زنند؛ ابن جرير می‌گويد: «وقتی سعد بن ابي وقاص به قادسيه فرود آمد با او سپاهی متشكل از دوازده هزار نفر بود در حالی كه سپاه دشمن شصت‌هزار نفر بود، وقتی رستم وارد اردوگاه شد گفت: ای مردم عرب كسی را بفرستيد تا با ما مذاكره كند، سعدt مغيره را با چند نفر ديگر نزد رستم فرستاد، وقتی آنها به دربار رستم رسيدند، مغيره بر روی تخت نشست، برادر رستم به تندی او را نگاه كرد، مغيره گفت عصبانی مشو، اين جايگاه چيزی بر شرف و منزلت من نمی‌افزايد و از مقام برادرت نمی‌كاهد، رستم گفت ای مغيره شما مردمی بدبخت بوديد تا به اين جا رسيديد اگر غير از اين است برايم بگو، سپس رستم تيری از تيردان خود كشيده گفت: فكر نكنيد كه اين دوك‌ها می‌تواند شما را به جای برساند، مغيره در جوابش ابتدا از پيامبرe ياد كرده سپس فرمود: يكی از چيزهای كه خداوند متعال به دست مبارك او روزی ما كرد حبه‌يی است كه در سرزمين شما می‌رويد وقتی اهل و عيال ما از آن چشيدند گفتند ما نمی‌توانيم از آن خودداری كنيم، آمديم تا ايشان را از آن بهره‌مند سازيم يا بميريم. رستم گفت: پس شما يا می‌ميريد و يا كشته می‌شويد. مغيره گفت كشته‌گان ما به جنت می‌روند؛ اما كسانی را كه از شما می‌كشيم وارد دوزخ می‌شوند و آنان كه از ما زنده بمانند بر زنده‌گان شما پيروز می‌شوند…»
    اين است مثال كسی كه به دست پيامبر بزرگوار اسلام تربيت يافته است؛ مغيره در مجلس رستم -مردی كه فارسی زبانان او را سنبل شجاعت و دليری می‌دانند- اين طور بي‌باكانه سخن می‌زند و ساز و برگ رستم او را مرعوب نمی‌سازد؛ راز شجاعت بی‌نظير مغيرهt چنان كه خود می‌گويد در ايمانش نهفته است؛ او معتقد بود كه اگر كشته شود وارد بهشت می‌گردد و اگر زنده بماند موفق و منصور است؛ در هر دو حالت چيزی از دست نمی‌دهد. پيامبر اسلامe از اين حقيقت چنين تعبير نموده‌اند:
    «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»
    (عجب از كار مؤمن؛ همه‌ی برنامه‌های او به خيرش تمام میشود. اين چيز غير از مؤمن به كسی ديگر ميسر نيست، اگر برايش امتيازي برسد، شكر الله را به جا می‌آورد و به خيرش تمام می‌گردد و اگر به او مصيبت و سختی برسد، صبر می‌كند باز هم به نفعش منتهی می‌گردد)
    طور كه قبلاً تذكر رفت بعضی از اوصاف انسان فطری است و مغيره نيز قبل از اسلام مردی شجاع بود، ولی چيزی كه باعث میشود تا در مقابل رستم اين طور بی‌باكانه سخن گويد، ايمان عميق و باور استوار او است؛ مغيرهt بسيار ساده و بدون تكلف، هم فلسفه‌ی لشكركشی و مبارزه‌ی خود را به آنان توضيح می‌دهد، هم آنان را از عواقب زشت راهی كه در پيش گرفته‌اند می‌ترساند و هم آنان را متوجه می‌سازد كه راز موفقيت و اطمينان خاطر مسلمانان اعتماد به الله و ايمان به آخرت است.
    بخش قبلی | بخش بعدی

    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۳۷ و پایانی»

    یک _28 _جون _2026AH 28-6-2026AD

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۳۶»

    شنبه _27 _جون _2026AH 27-6-2026AD

    زنده شدن پس از مرگ «بخش: ۳۵»

    سه _23 _جون _2026AH 23-6-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    دیدار هیئت عالی‌رتبهٔ علمای ازبکستان از ادارهٔ علمی و تحقیقاتی کلمات

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    سه _6 _آکتوبر _2026AH 6-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.