Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
      • العربیة
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
      • احادیث
      • تفسیر مهاجر
      • اقوال علما
    • ادیان
      • یهودیت
      • مسیحیت
      • بودائیت
      • هندویزم
      • زرتشتی
      • شیطان پرستی
      • کنفوسیوس
    • نظریات
      • الحاد
      • سیکولاریسم
      • لیبرالیسم
      • سوسیالیسم
      • کمونیسم
      • دموکراسی
      • کپتالیسم
      • فدرالیسم
      • فاشیسم
      • فیمنیسم
      • مارکسیسم
      • نشنالیسم
      • استعمار
      • مکتب فرانکفورت
      • ساینتولوژی
      • اومانیزم
      • فراماسونری
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرامیه
      • دجال
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
      • رد پای تاریخ
    • متنوع
      • پیام رمضانی
      • نور و تاریکی
      • گزارش‌ها
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    شما درHome»استعمار»استعمار (بخش یازدهم)
    استعمار

    استعمار (بخش یازدهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _4 _نوامبر _2023AH 4-11-2023ADUpdated:چهار _31 _جنوری _2024AH 31-1-2024ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: ابو رائف

     توضیحاتی پیرامون استعمار

       پس از تجربه‌های ناکام انگلیس در لشکرکشی و تهاجم به افغانستان و شکست‌های پیاپی آن‌ها، هیچ کشوری دیگر چنین اقدامی برای خود ممکن نمی‌دانست و عملا از تجاوز به افغانستان و اشغال آن دست کشیده بودند، اما شوروی سابق که به‌دنبال کشورگشایی و گسترش سلطۀ خود بر کشورهای ضعیف بود، اقدام به لشکرکشی و حملة نظامی به افغانستان کرد.
        جماهیر شوروی، در سال ۱۹۷۹م. با بیش از ۱۱۸ هزار نیرو و ادوات جنگی مختلف، متعدد و مدرن به سرزمین افغانستان حمله کرد و آن را اشغال کرد.
        در ابتدا، معدود مقاومت‌هایی توسط مردم و مجاهدین افغان صورت گرفت، اما همه شکست خوردند و روس‌ها بر افغانستان چیره و مسلط شدند.

    اهداف و دلایل لشکرکشی جماهیر شوروی به افغانستان

        جماهیر شوروی، از حمله و تجاوز به افغانستان اهداف و دلایل بی‌شماری را دنبال می‌کردند و برای این کار، چشم‌انداز و افق‌های خاصی را در ذهن می‌پروراندند. مهم‌ترین اهداف آن‌ها از قرار ذیل است:
    ۱- مبارزه با توسعه‌طلبی‌های انگلستان در قرن نوزدهم؛
        انگلستان در قرن نوزدهم یکی از کشورهای قوی استعمارکننده بود و کشور هندوستان را در استعمار خود درآورده بود، از این‌جهت، روس‌ها درجهت مبارزه با این توسعه‌طلبی‌ها و کوتاه‌ساختن دست انگلیس‌ها از تجاوز و توسعه‌طلبی بیشتر، بر کشور افغانستان حمله کردند.
    ۲- جلوگیری از رشد اسلام‌گرایی در آسیای میانه؛
        افغانستان با کشورهایی که در آن زمان جزو جماهیر شوروی سابق بودند، هم‌مرز بود، کشورهایی مانند تاجیکستان، ازبکستان و ترکمنستان از نظر دینی، فرهنگی و نژادی با کشور افغانستان روابط تنگاتنگی داشتند و بیم آن می‌رفت که موج اسلام‌گرایی در آن‌ها به‌پا خیزد که این موضوع، متضاد با دیدگاه کمونیسم بود.
    ۳- دست‌یابی به آب‌های گرم؛
        شوروی به‌دنبال دست‌یابی به اقیانوس هند و از این‌طریق به دیگر مناطق جهان بود.
    ۴- جلوگیری از سیطرة آمریکا.
        در قرن نوزدهم و بیستم، تنها رقیب روسیه در زمینۀ اشغال کشورها، ایالات متحده آمریکا بود و آنان می‌خواستند نفوذ و تسلط این کشور را محدود و کم کنند. اهمیت این موضوع زمانی هویدا می‌شود که در آن زمان، پاکستان و ایران نیز تحت سیطرۀ مستقیم آمریکا بودند.

    آغاز تجاوز

        در ابتدا طیاره‌های باربری جهت انتقال سربازان و تجهیزات نظامی وارد میدان هوایی کابل شدند و عساکر نظامی و تجهیزات‌شان را انتقال دادند. این انتقال با توافق صوری که با «حفیظ‌الله امین» رئیس جمهور وقت افغانستان صورت گرفته بود، انجام شد و به همین علت، عسکرهای افغان موجود در میدان هوایی هیچ عکس‌العملی نشان ندادند و اجازۀ مقابله را نداشتند.
        سربازان شوروی وارد افغانستان شدند و تنها پس از دو روز، کابل را تحت تصرف خود درآوردند. در اولین اقدام، حفیظ‌الله امین را در تپۀ تاج‌بیگ (محل اقامت وی) به قتل رساند و «ببرک کارمل» را که رهبر جناح «پرچم» بود، در رأس قدرت قرار دادند.
        بسیاری از مردم کابل از قتل آقای امین مطلع نبودند، اما فضای ناآرام کابل و گشت‌وگذار غیرعادی تانک‌ها برای مردم سؤال‌برانگیز بود، شام همان روز، رادیو تاجیکستان که همراه با فرکانس کابل بود، صدای ببرک کارمل را پخش کرد و بدین‌صورت مردم یقین کردند که کشورشان اشغال شده است.
        فردای آن روز، همه‌چیز در نگاه‌شان رنگ دیگری داشت، از آسمان کابل قطره‌ قطره ماتم می‌بارید و نسیمش نرم‌نرم بوی خون می‌آورد. در سرک‌ها، کوچه‌ها و خیابان‌ها جز تانک‌ها و سربازان شوروی چیز دیگری دیده نمی‌شد.
        روس‌ها که از تجاوز به افعانستان و بالابودن سطح توان نظامی و تجهیزات‌شان سرمست و مغرور بودند و گمان می‌کردند در مدت کوتاهی هر نوع مقاومتی را سرکوب کنند، به‌زودی مشخص شد که این اندیشۀ آنان یک وهم و خیال است.
        از این‌جهت، دیری نپایید که حرکات جهادی مردم افغانستان شروع شد و عرصه را بر متجاوزین تنگ و تنگ‌تر کرد.

    تلاش‌های متجاوزین برای عادی جلوه‌دادن اوضاع

        عادت متجاوزین و کشورهای استعماری چنین است که پس از سلطه بر یک کشور، تلاش می‌کنند اوضاع آن را عادی و نرمال جلوه دهند و افکار عمومی و چشمان شهروندان را متوجه خوبی‌های موجود و منحرف از تباهی‌ها بکنند. روس‌ها و دست‌نشان‌ده‌های آنان نیز چنین اقدامی کردند.
        ببرک کارمل که فردی سیاست‌باز و کارکشته بود، طرح‌های بلندمدتی را در دست اقدام گرفت. زندانیان دورۀ تَرکی و امین را آزاد کرد و اموال مصادره‌شدۀ مردم را بازگرداند.
        هم‌چنین با طرح خودمختاری برخی مناطق و ایجاد تشکل‌هایی به‌نام «شئون اسلامی»، «وزارت اقوام و قبایل» و… می‌خواست تاحدی آرامش را برگرداند، اما زمان برای این اقدامات مساعد نبود و جنگ از حالت منطقه‌ای شکل عمومی و سراسری به‌خود گرفته بود.
    بخش قبلی | بخش بعدی

    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    اسلام و دموکراسی | بخش: 47 و پایانی

    یک _4 _آکتوبر _2026AH 4-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 46

    شنبه _3 _آکتوبر _2026AH 3-10-2026AD

    اسلام و دموکراسی | بخش: 45

    پنج _1 _آکتوبر _2026AH 1-10-2026AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا‌‌ علیهم‌السلام | بخش: 140

    دیدار هیئت عالی‌رتبهٔ علمای ازبکستان از ادارهٔ علمی و تحقیقاتی کلمات

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    اداره‌ی علمی و تحقیقاتی(کلمات) یک اداره‌ی دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که به‌طور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.
    این اداره که از جانب خیرین و تجار مسلمان حمایت می‌شود، از عموم مسلمانان تقاضای هم‌کاری همه جانبه را دارد.

    نشرات مشهور

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 30

    سه _6 _آکتوبر _2026AH 6-10-2026AD

    مقتداء {امام اعظم أبوحنیفة رحمه الله} | بخش: 29

    دو _5 _آکتوبر _2026AH 5-10-2026AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.