فراماسونری «بخش سی‌ام»

نویسنده: ابورائف

فراماسونری

بخش سی‌ام

نمادهای اشیای بی‌جان با دلالت‌های خاص (ادامه)

۵. نماد شمشیر برکشیده یا فروزان

این نماد دلالت دارد بر دفاع از ماسون تا زمانی که به پیمان ماسونی پایبند است، و بر مجازات او در صورت خیانت به عهد ماسونی. به بیان دیگر، نافرمانی، خطا، جرم و فساد باید از محافل ماسونی طرد شود. همچنین نماد بیداری همیشگی اعضای ماسونی و دعوت به جهاد در راه حق، عدالت و آزادی است. این نماد گویا تشویقی برای افراد و اعضای ماسونیت نسبت به پایبندی به اصول آن داشته و آنان را در زمینۀ استقامت در این راه تشویق می‌کند.^[1]

۶. نماد گل نیلوفر شکفته

اگرچه گل نیلوفر در تمدن مصر باستان نماد پاکی و طهارت بود (با توجه به رویش آن در لجنزار و نیز به سبب شباهتش به رود نیل، که برگ‌هایش نماد شاخه‌های نیل و ساقه‌اش نماد بستر رود است)  اما در اندیشۀ ماسونی، این گل نماد موفقیت در تحقق زندگی و نظم جدیدی است که طرح‌های ماسونی آن را ترسیم کرده‌اند.^[2]

۷. نماد «ساعت ۱۲»

این نماد در اندیشۀ ماسونی، نشانۀ دمیدن سپیده‌دم نو و آغاز حقیقی نظم جهانی جدید ماسونی است. این نشان نیز گویا یکی از اهداف مهم و پشت‌پردۀ این حرکت سرّی را برملا می‌سازد که عبارت است از برنامه‌ریزی برای کنترل جهان و ارائۀ نظم نوین برای آن.^[3]

نتیجه‌گیری

بر پایۀ مطالبی که ذکر شد، می‌توان دریافت که نمادهای اشیای بی‌جان در اندیشۀ ماسونی، مجموعه‌ای مهم از معانی و دلالت‌های ویژۀ ماسونی را تشکیل می‌دهند که از نظر اهمیت، هم‌سنگ دیگر نمادها هستند.

نماد نور، اشاره به نوری دارد که بر حضرت موسی ^{علیه‌السلام} بر فراز کوه تجلی یافت و تلاشی است برای اثبات قدمت و قداست ماسونیت یهودی؛ نماد آتشِ مشعل آزادی، بیانگر نابودی نظم جهانی کهن و برپایی نظم جهانی جدید به دست یهودیت جهانی است؛ نماد صلیب وارونه، نشانه‌ای از نمادهای شیطان‌پرستان ماسونی و ستیز با باورهای سنتی کلیسای مسیحی است؛ نماد صلیب شکسته، بیانگر تقدیر ماسونیت جهانی از اندیشه‌های تهاجمی نازی‌هاست؛ نماد شمشیر برکشیده، نشان‌دهندۀ دفاع از ماسون وفادار و مجازات خائن به عهد ماسونی است؛ نماد گل نیلوفر شکفته، نشانۀ موفقیت طرح‌های ماسونی در تحقق نظم جدید است؛ و نماد ساعت ۱۲، دلالت بر طلوع سپیده‌دم نو و آغاز واقعی نظم جهانی جدید ماسونی دارد.^[4]

دلالت‌های اعداد مقدس در اندیشۀ ماسونی

در این مبحث، اعدادی را مورد بررسی قرار می‌دهیم که از نظر این حرکت، دارای قداست و پیام‌های خاصی هستند.

برخی اعداد در اندیشۀ ماسونی دارای معانی و دلالت‌های مهمی هستند که می‌تواند جنبه‌های دینی، سیاسی یا اجتماعی داشته باشد؛ اما دلالت‌های دینی نزد آنان از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است، زیرا بازتاب‌دهندۀ اسراری خاص در میان وابستگان به ماسونیت صهیونیستی جهانی است؛ اسراری که از طریق آن‌ها شیوۀ ایجاد حکومت نظم جهانی جدید و سیطره بر نهادهای بین‌المللی را درک می‌کنند.

در اینجا به دلالت برخی از این اعداد اشاره می‌شود:

دلالت عدد ۳

از منظر دینی، این عدد نماد تثلیث مقدس در بسیاری از آیین‌های کهن و نیز در مسیحیت است. در آیین برهمایی هند، تثلیث مقدس شامل: براهما، ویشنو و شیواست.

در دین زرتشتی (مجوسی)، تثلیث عبارت است از: اهورامزدا، میترا و اهریمن.

در مسیحیت نیز تثلیث شامل: پدر، پسر و روح‌القدس است و همچنین به سه روز مرگ مسیح اشاره دارد.

اما در اندیشۀ ماسونی، عدد سه نماد مراتب سه‌گانۀ ماسونی است: نوآموز، اهل حرفه، و استاد.

همچنین نماد شعار جهانی ماسونیت: آزادی، برابری و برادری است.

 نیز نماد مثلث ماسونی (یا شمعدان سه‌شاخه) که توازن میان قدرتِ آموزش‌دهنده، زیباییِ آراينده، و حکمتی که هماهنگ می‌سازد را نشان می‌دهد.

این عدد همچنین به مراحل جوانی، میانسالی و کهنسالی اشاره دارد؛

و به سه گوهر گران‌بهایی که استاد اعظم به داوطلب عضویت در ماسونیت اعطا می‌کند: گوش شنوا برای دریافت اوامر، زبان پاک و خردمند برای ابلاغ آن‌ها، و سینۀ امین برای نگهداری اسرار ماسونی.

عدد سه همچنین نماد آموزه‌های بزرگ ماسونی است: محبت در برادری، یاری و همدردی، و حقیقت؛ و نیز اشاره دارد به سه نور اعظم در ماسونیت: کتاب قانون مقدس (به‌عنوان قانون اساسی ماسون‌ها)، گونیا و پرگار.^[5]

ادامه دارد…

بخش قبلی | بخش بعدی