نویسنده: ابوعائشه
زنده شدن پس از مرگ
بخش پنجم
معاد از دیدگاه قرآن (ادامه)
خداوند متعال دربارۀ زنده کردن زمین مرده چنین میفرماید: “والله الذي أرسل الریاح فتثیر سحابا فسقناه إلی بلد میت فأحییناه به الأرض بعد موتها کذلک النشور”[1] ترجمه: «خداوند آن ذاتی است که بادها را فرستاد تا ابرهایی را به حرکت در آورد، ما این ابرها را به سوی سرزمین مردهای میرانیم و به وسیلۀ آن زمینی را بعد از مردنش زنده میکنیم، رستاخیز نیز همین گونه است».
الله متعال میفرماید: “کما بدأکم تعودون”[2] ترجمه:«(و بدانید) همان گونه که در آغاز شما را آفرید (بار دیگر در رستاخیز) باز میگردید».
خداوند جلجلاله میفرماید: “قد خسر الذین کذبوا بلقاء الله وما کانوا مهتدین”[3] ترجمه: «آنها که لقای خداوند (و رستاخیز) را انکار کردند زیان کردند و هدایت نیافتند».
صاحب موت و حیات میفرماید: “کل نفس ذائقة الموت ثم إلینا ترجعون”[4] ترجمه: «هرانسانی مرگ را میچشد، سپس به سوی ما باز میگردد».
در قرآن کریم آمده است: “إنا لله وإنا إلیه راجعون”[5] ترجمه:«ما از آن خدا هستیم و به سوی او باز میگردیم».
بازگشت به سوی الله متعال است، خداوند متعال میفرماید: “إلی الله مرجعکم جمیعا وعد الله حق”[6] ترجمه: «بازگشت همه به سوی خداست. وعدۀ خدا حق است».
چه کسی زمین را تبدیل میکند، الله متعال میفرماید: “یوم تبدل الأرض غیر الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار”[7] ترجمه: «(خداوند از کافران و عاصیان انتقام میگیرد) روزی که این زمین به زمین دیگری و آسمانها به آسمانهای دیگری تبدیل میشوند و آنان (از گورها سربر آورده و) در پیشگاه خدای یگانۀ مسلط، حضور به هم میرسانند».
الله متعال میفرماید: “یوم یسمعون الصیحة بالحق ذلک یوم الخروج”[8]؛ ترجمه: «روزی فریاد (دمیدن در صور) را راست و درست و چنان که باید میشنوند. آن روز، روز بیرون آمدن (مردگان از میان قبورشان) است».
پروردگار جهانیان میفرماید: “یسأله أیان یوم القیامة فإذا برق البصر”[9] ترجمه: «انسان میپرسد: روز قیامت کی خواهد بود؟ و چشمها در آن روز به شدت میدرخشند.»
خداوند متعال از اعمال شما باخبر است، ربالعالمین میفرماید: “وقل اعملوا فسیری الله عملکم ورسوله والمؤمنون وستردون إلی عالم الغیب والشهادة فینبئکم بما کنتم تعملون”[10] ترجمه: «بگو (هر کاری میخواهید) بکنید که به زودی خدا و پیامبر و مؤمنان در کردار شما خواهند نگریست و به زودی به سوی دانای نهان و آشکار باز گردانیده میشوید؛ پس شما را به آنچه که انجام دادید آگاه خواهد کرد».
تمامی این آیات نشاندهندۀ اهمیت و حتمی بودن روز قیامت و زنده شدن دوبارۀ انسانها است. معاد شامل همۀ مراحل بازگشت انسان به زندگی پس از مرگ و پاسخگویی به اعمالش است که نشانههایی روشن دارد و هیچ شک و شبههای دربارۀ آن نیست. ایمان به معاد یکی از مهمترین مسائل اعتقادی نزد اهل سنت و جماعت است.
ایمان به روز آخرت و زنده شدن پس از مرگ، یکی از اصول ایمان است و کسیکه زنده شدن و بعث را انکار نماید، خداوند و قرآن را انکار کرده است.
خداوند متعال در یک حدیث قدسی میفرماید: فرزند آدم مرا تکذیب کرد و این کار، شایستۀ او نبود. فرزند آدم مرا دشنام داد حال آنکه این کار، شایستۀ او نبود. اما تکذیب، این است که میگوید: من نمیتوانم دوباره او را زنده کنم در حالیکه اولین پیدایش او، آسانتر از بازگرداندنش نیست [یعنی وقتی خداوند متعال برای اولین بار و بدون نقشه او را آفرید، آیا نمیتواند بعد از موت و مرگ او را احیا و زنده کند و اجزای وی را بازگرداند] و دشنامش این است که میگوید: خداوند فرزند انتخاب کرده است، حال آنکه من بینیازی هستم که نزاییدهام و زاییده نشدهام و برایم شریک و همسری نیست.»[11]
ایمان به بعث، متضمن این است که خداوند مردم را پس از مرگشان زنده میگرداند و شامل ایمان به حساب، جزا، بهشت و دوزخ نیز است. خداوند متعال پس از دمیدن در صور و زنده شدن مردگان، از همۀ نقاط کرۀ خاکی دستور میدهد تا در یک مکان گردهم آیند.
دلایل عقلی و نقلی فراوانی بر زنده شدن پس از مرگ وجود دارد که در بخشهای آیندۀ این تحقیق (إنشاءالله) به آنها بیشتر میپردازیم؛ بنابراین بر منکران زنده شدن پس از مرگ و معاد، اتمام حجت شده است.[12]
ادامه دارد…
بخش قبلی | بخش بعدی
[1]. سورۀ فاطر، آیه: ۹.
[2]. سورۀ اعراف، آیه: ۲۹.
[3] . سورۀ یونس، آیه: ۴۵.
[4] . سورۀ عنکبوت، آیه: ۵۷.
[5] . سورۀ بقره، آیه: ۱۵۶.
[6] . سورۀ یونس، آیه: ۴.
[7] . سورۀ ایراهیم، آیه: ۴۸.
[8] . سورۀ ق، آیه: ۴۲.
[9] سورۀ قیامت، آیه: ۶-۷.
[10] . سورۀ توبه، آیه: ۱۰۵.
[11]. بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، تحقیق: محمد زهیر بن ناصر، باب قوله: «وأمراته حمالة الحطب»، جلد ۶، ص ۱۸۰،۱۴۲۲ هـ ق.
[12]. العریفی، دکتر محمد، جهان آخرت، مترجم: حسین زائی محمد حنیف، ۱۳۹۴ ش، ۱۴۳۷هـق. ص: ۱۳۷-۱۳۸.
