Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

      جمعه _16 _می _2025AH 16-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

      چهار _14 _می _2025AH 14-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

      جمعه _16 _می _2025AH 16-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

      چهار _14 _می _2025AH 14-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»سلام بهترین هدیه‌ی اسلامی «بخش هفتم»
    متنوع

    سلام بهترین هدیه‌ی اسلامی «بخش هفتم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _12 _اپریل _2025AH 12-4-2025ADUpdated:یک _13 _اپریل _2025AH 13-4-2025ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: رحمت الله رحمانی

    سلام بهترین هدیه‌ی اسلامی

    بخش هفتم


    «عن قتادة رضی الله عنه قال قال النبي صلی الله علیه وسلم اذا دخلتم بيتا فسلموا على اهله و اذا خرجتم فادعوا اهله بسلام»؛ «
    از حضرت قتاده رضی الله عنه  روایت است که حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: وقتی که شما داخل خانه­‌ای شدید؛ پس بر اهل آن خانه سلام بدهید و وقتی که خارج شدید هم آن­‌ها را  با سلام وداع کنید».[1]
    هنگام خروج، خداحافظی گفتن بدعت است چون که حضرت رسول صلی الله علیه وسلم فرمود: هنگام جدا شدن از هم، السلام علیکم بگویید.
    حال ما به جای «السلام علیکم»، خداحافظی می‌­گوییم همهٔ ما به این مرض مبتلا هستیم؛ البته این مرض خیلی سبک که با کوچک‌ترین حرکت مداوا می­‌شود و طریق معالجه­‌اش این است که کمی خود را مکلف کنیم تا از این به‌بعد به جای خداحافظی، «السلام علیکم» بگوئیم.
     عن انس رضی الله عنه أن رسول الله صلی‌الله‌علیه وسلم قال: يا بنى اذا دخلت على اهلک فسلم يكون بركةً علیک و علی اهل بیتک «از حضرت انس رضی‌الله‌عنه روایت است حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: ای پسرک من، وقتی که تو بر خانواده­‌ات داخل شدی سلام بده! چون این سلام برکتی بر تو و بر اهل خانواده‌­ات می‌­باشد».[2]
    عن جابر رضی الله عنه قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : السلام قبل الكلام. «از حضرت جابر رضی الله عنه  روایت است که حضرت رسول گرامی صلی الله علیه وسلم فرمود: سلام قبل از صحبت کردن باشد، قبل از اینکه صحبتی کند یا احوال پرسی بکند».[3]
    البته این زمانی است که آن شخص نزدیک باشد اگر آن شخص دور بود و این شخص او را صدا کرد که ای فلانی بیا با هم احوال پرسی می­‌کنیم اشکالی ندارد، متأسفانه ما چنان عادت کرده‌­ایم وقتی همدیگر را می‌­بینیم، شروع به صحبت کردن می­‌کنیم، می‌­خندیم، شوخی می­‌کنیم، بعد سلام می‌دهیم، یا اینکه بدون گفتن لفظ سلام با هم دست می‌­دهیم که بعضی به همدیگر به عنوان شوخی فحش و یا دیگر حرف­‌های زشت می‌­گویند یا همدیگر را مسخره می­‌کنند.
    عن غالب رحمه الله قال انا جلوس بباب الحسن البصرى اذا جاء رجل فقال حدثني أبي عن جدى قال بعثني ابى الى رسول الله  فقال ائته فاقرئه السلام قال فاتيته فقلت ابي يقرئك السلام فقال علیک و علی ابیک السلام». «از حضرت غالب روایت است من به درب منزل حضرت حسن بصری رحمه الله نشسته بودم که ناگهان مردی آمد و گفت: پدرم برای من حدیث بیان کرد از پدر بزرگ من، گفت: من را پدرم به پیش حضرت رسول صلی الله علیه وسلم فرستاد گفت پیش حضرت برو و سلام کن بر حضرت رسول صلی الله علیه وسلم، می‌فرماید: من پیش حضرت آمدم و گفتم: پدرم برای تو سلام فرستاده است حضرت در جواب گفت: سلام بر تو و بر پدر تو باد».[4] مقصد حدیث اینکه اگر شخص مسلمانی پیش مسلمان دیگر می­‌رود یا به پیش خانواده‌­اش می‌­رود، خواه آن­‌ها را می‌شناسد یا نمی­‌شناسد، برای آن‌­ها سلام بفرستد سنت است و شخص جواب دهنده چه بگوید، نزد بعضی اول بر فرستنده و بعد بر آورنده سلام جواب بدهد و نزد بعضی اول برآورنده سلام بدهد بعد بر فرستنده سلام، جواب سلام را رد بکند و همین قول افضل است به این الفاظ جواب بدهد «و علیک و علیه» اگر یک نفر بود و اگر چند نفر بودند «و علیهم السلام» بگوید.
    و همین­طور با کسی که به مدینه منوره می­‌رود برای حج یا زیارت قبر حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم یا برای تجارت می­‌رود، برای رسول اکرم صلی الله علیه وسلم و حضرت ابوبکر رضی الله عنه و حضرت عمر رضی الله عنه سلام بفرستد، چنانچه حضرت عمر بن عبدالعزيز رحمه الله زمانی که به حج موفق نمی­‌شد خاص یک نفری را مأموریت می­‌داد که به مدینه منوره برود و سلام او را به حضرت رسول صلی الله علیه وسلم و ابوبكر و عمر رضی الله عنهما برساند.
    همین­طور اگر پیش مریضی رفت و دید که در حال سکرات موت است؛ البته هوش دارد و حواسش هست به او بگوید: فلانی به حضرت رسول صلی الله علیه وسلم و دیگر دوستان سلام برسانی، اگر فرد مقبولی باشد آن مریض سلام را حتماً می‌­رساند.
    عن ابن العلاء بن الحضرمى رحمه الله ان العلاء ابن الحضرمي كان عامل رسول الله صلی الله علیه وسلم  و كان كتب اليه بدأ بنفسه «از ابن علا بن حضرمی روایت شده است که علاء بن حضرمی عامل رسول الله صلی الله علیه وسلم بود ایشان اگر نامه‌­ای می­‌نوشت برای آن حضرت صلی الله علیه وسلم از خودش شروع می‌­کرد بعد اسم  آن حضرت صلی الله علیه وسلم را می­‌نوشت».[5]
    طریق نوشتن نامه این است: بعد از نوشتن بسم الله تا آخر و سلام نزد بعضی اول اسم خود را بنویسید یا اسم آن مرسل اليه (کسی که نامه به او فرستاده می­‌شود) را بنویسید یا برعکس اول اسم مرسل اليه را بنویسید بعد اسم خود را بنویسید طریق اول بهتر است.
    برای نوشتن نامه چند ادب باید رعایت شوند:
    ۱. نوشتن بسم الرحمن الرحيم مستحب است؛ البته اگر مرسل اليه نامه او را مورد احترام قرار می‌دهد، بسم الله را تا آخر تمام بنویسد و نوشتن «بسمه تعالی» بدعت است؛ چونکه ثبوتی ندارد نه از قرآن و نه از حدیث و نه عملی که از سلف به جا مانده باشد و حتی از بسمك اللهم ناقص‌­تر است و مشرکین بسمك اللهم را می­‌نوشتند، چنانچه نوشتن پیمان و عهد بین حضرت رسول صلی الله علیه وسلم و مشرکین مکه مکرمه منعقد شد، نماینده آن­‌ها اصرار کرد که به جای بسم الله الرحمن الرحیم، بسمك اللهم نوشته شود. و آن حضرت صلی الله علیه وسلم وقتی که نامه­‌ای به هرقل پادشاه روم نوشت اول اسم خودش، بعد اسم او را نوشت.
    ۲. اگر اول از جانب مرسل اليه شروع کرد جائز است، چنانچه حضرت عبد الله بن عمر رضی الله عنهما همین­طور نامه می­‌نوشت.
    ۳. نوشتن السلام علیک تا آخر، برای اینکه نوشتن السلام علیک مثل گفتن السلام علیک سنت است بعد احوال خواسته­‌های خود را بیان بکند.
     عن جابر رضی الله عنه ان النبي صلی الله علیه وسلم قال: اذا كتب احدكم كتاباً فليتر به فانه أجنح للحاجة»؛ «از حضرت جابر رضی الله عنه  روایت است که نبی کریم صلی الله علیه وسلم فرمود: وقتی که یکی از شما نامه­‌ای نوشت، آن‌­را خاک آلود بکند؛ پس به تحقیق این خاک آلود کردن آسان‌تر برای حاجت است».[6]
    کسی که نامه‌­ای می­‌نویسد، کمی خاک بر آن نامه بپاشد بعد تمیز کرده داخل پاکت بگذارد به دو حکمت ۱. آن شخص بهتر می­‌تواند حاجت او را برآورده کند ۲. اینکه این شخص عجز و نیاز خود را پیش خداوند اظهار می‌­کند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی | بخش بعدی
    [1] ـ  رواه البیهقی.
    [2] ـ  رواه ترمذی.
    [3] ـ  رواه ترمذی.
    [4] ـ   مختصر تاريخ دمشق،ج۳،ص۲۲۳.
    [5] ـ  رواه ابو داود.
    [6] ـ  رواه ترمذی.
    درود سلام سلام دادن به پیامبر طریقه نامه نوشتن پیامبر نامه نوشتن
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

    پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

    یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

    عاقبت غرور علمی «بخش شانزدهم و پایانی»

    شنبه _3 _می _2025AH 3-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

    فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

    جمعه _16 _می _2025AH 16-5-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

    پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.