Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

      چهار _14 _می _2025AH 14-5-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وپنجم»

      سه _13 _می _2025AH 13-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

      چهار _14 _می _2025AH 14-5-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وپنجم»

      سه _13 _می _2025AH 13-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»پیام رمضانی»لحظاتی با رمضان «بخش بیست‌ودوم»
    پیام رمضانی

    لحظاتی با رمضان «بخش بیست‌ودوم»

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: مهاجر عزیزی

    لحظاتی با رمضان 

    بخش بیست‌ودوم

    چگونه از رمضان بیشترین بهره را ببریم؟
    ۴. ذکر و یاد خدا
    ماه رمضان، در حقیقت، ماه ذکر و یاد خداوند است؛ همان‌گونه که بهترین اعمال با ذکر گره خورده‌اند، بهترین حاجیان کسانی‌اند که فراوان ذکر خدا را گفته‌اند، برترین مجاهدان آنان‌اند که در یاد خدا بیشتر کوشیده‌اند و نیکوترین روزه‌داران کسانی‌اند که به ذکر الهی بیشتر مشغول‌اند.
    ذکر، برترین وسیله برای نزدیکی به پروردگار است، دروازه‌ای است که همواره بین بنده و خدای او گشوده می‌ماند؛ مگر آنکه خودِ بنده با غفلت، آن را ببندد. خداوند متعال اهل ذکر را ستوده و آن را وسیله‌ی مغفرت دانسته است؛ چنان‌که می‌فرماید: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا” [الأحزاب: ۴۱-۴۲]
    ترجمه: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! خدا را بسیار یاد کنید و صبح و شام او را تسبیح گویید.»
    و در جای دیگر فرموده است: “وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ” [الجمعة: ۱۰] ترجمه: «و خدا را بسیار یاد کنید، باشد که رستگار شوید.»
    همچنین می‌فرماید: “وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا” [الأحزاب: ۳۵] ترجمه: «و مردان و زنانی که خدا را بسیار یاد می‌کنند، خداوند برای آنان آمرزش و پاداشی بزرگ آماده کرده است.»
    ذکر از برترین و پاک‌ترین اعمال در نزد پروردگار است. ابو درداء رضی‌الله‌عنه از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم روایت کرده که فرمودند: “آیا شما را از برترین اعمالتان، پاک‌ترین آن نزد پروردگارتان، والاترین آن در درجات شما و بهتر از انفاق طلا و نقره، و حتی برتر از آنکه با دشمنان خود روبه‌رو شوید و گردن‌های‌شان را بزنید و آنان گردن‌های شما را بزنند، آگاه نسازم؟” اصحاب گفتند: «بله، ای رسول خدا!» فرمود: «ذکر خدا.»[1]
    اگر می‌خواهید همواره از عذاب و خشم پروردگار در امان باشید، پس ذکر خدا را بسیار به جای آورید؛ زیرا در جایی که ذکر خدا باشد، عذاب الهی فرود نمی‌آید. معاذ بن جبل رضی‌الله‌عنه می‌گوید: “هیچ چیزی نجات‌بخش‌تر از عذاب الهی نیست؛ مگر ذکر خدا”.[2]
    چگونه ذکر بگوییم؟
    در حقیقت، هر سخن و جمله‌ای که در آن یاد خدا باشد، ذکر محسوب می‌شود” پس گفتن الله ذکر است، گفتن سبحان الله ذکر است و همچنین ذکر نام‌های نیکوی خداوند (اسماء الحسنی) نیز از مصادیق ذکر است.
    حداقل میزان ذکر این است که انسان اذکار مأثوره‌ای را که معلم خیر و پیشوای پرهیزگاران، یعنی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، بیان کرده است، بر زبان جاری سازد؛ مانند اذکار صبح و شام، اذکار هنگام خواب و بیداری، اذکار پس از نمازها، اذکار هنگام ورود و خروج از خانه، مسجد و خلوت‌گاه و اذکار مربوط به رخدادهای طبیعی مانند باران و رعد. در این زمینه، کتاب‌هایی با عنوان «اعمال شبانه‌روز» نگاشته شده است که می‌تواند راهنمایی جامع برای بهره‌گیری از این اذکار باشد.[3]
    برترین ذکر، گفتن «لا إله إلا الله» است” البته در شرایطی خاص، سایر اذکار مانند «سبحان الله»، «الحمد لله»، «الله أكبر» و «لا حول ولا قوة إلا بالله» فضیلتی بالاتر دارند.[4]
    ذکری که گنجی از گنج‌های بهشت است در صحیحین از ابو موسی اشعری رضی‌الله‌عنه روایت شده که گفت: پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند: “ای ابو موسی! یا ای عبدالله بن قیس! آیا تو را به گنجی از گنج‌های بهشت راهنمایی نکنم؟” گفتم: «بله!» فرمود: «لا حول ولا قوة إلا بالله».
    شیخ‌الاسلام ابن تیمیه رحمه‌الله می‌گوید: “ذکر «لا حول ولا قوة إلا بالله»، سختی‌ها را تحمل‌پذیر می‌کند، دشواری‌ها را آسان می‌سازد و مقامات والا را نصیب انسان می‌کند.”
    ابن قیم رحمه‌الله نقل می‌کند که از ابن تیمیه شنیدم که می‌گفت: “فرشتگان هنگامی که مأمور به حمل عرش شدند، گفتند: پروردگارا! چگونه عرش تو را که همراه با عظمت و جلالت است، حمل کنیم؟ خداوند فرمود: بگویید «لا حول ولا قوة إلا بالله». هنگامی که آن را گفتند، توانستند آن را حمل کنند.”[5]
    اهمیت ذکر
    ذکر خداوند، غذای قلب‌ها و مایه‌ی حیات آن‌هاست. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند: “مثال کسی که پروردگارش را یاد می‌کند و کسی که یاد نمی‌کند، همچون زنده و مرده است.”[6]
    ابن تیمیه رحمه‌الله می‌گوید: “ذکر برای قلب، همانند آب برای ماهی است؛ پس ببین ماهی وقتی از آب جدا شود، چه حالی پیدا می‌کند!”[7]
    مردی نزد حسن بصری آمد و گفت: «ای ابوسعید! از قساوت قلبم به تو شکایت می‌کنم.» حسن بصری فرمود: «قلبت را با ذکر نرم کن!» همچنین، وقتی برخی افراد از قساوت قلب خود نزد ام‌المؤمنین عایشه رضی‌الله‌عنها شکایت کردند، فرمود: “آن را به ذکر نزدیک کنید”؛ یعنی با یاد خداوند، قلب‌های قساوت‌گرفته را نرم کنید.[8]
    از روایات برمی‌آید که کاخ‌های بهشتی با ذکر ساخته می‌شوند. هرگاه ذاکر از ذکر بازایستد، فرشتگان نیز از ساختن آن دست می‌کشند و هرگاه او ذکر را از سر گیرد، آنان نیز دوباره شروع به ساختن می‌کنند.
    فواید ذکر
    ذکر، فواید بی‌شماری دارد؛ چنان‌که علامه ابن قیم رحمه‌الله بیش از هفتاد فایده از آن را بیان کرده است، در اینجا برخی از آن‌ها را ذکر می‌کنیم:
    1. باعث خشنودی پروردگار عزوجل می‌شود؛
    2. شیطان را سرکوب و نابود می‌کند؛
    3. بنده را به مقام مراقبه و احسان می‌رساند و بدون ذکر خداوند، کسی به این درجه نائل نمی‌شود؛ همان‌گونه که یک فرد نشسته نمی‌تواند به مقصد خود برسد، کسی که از یاد خدا غافل باشد نیز نمی‌تواند به مقام احسان دست یابد؛[9]
    4. ذکر، غم‌ها و پریشانی‌ها را از بین می‌برد؛
    5. ذکر، دل را گشاده و روح را سرشار از سرور می‌سازد؛
    6. ذکر، سبب زنده‌شدن قلب و جلب محبت خداوند و رسولش می‌شود؛
    7. ذکر، در سختی‌ها به صاحبش نفع می‌رساند؛
    8. ذکر، در روز قیامت موجب امنیت از حسرت و وحشت می‌شود؛
    9. به‌سبب ذکر، استغنا در قلب ایجاد می‌شود و ذکر، سبب تقویت اراده و عزم انسان می‌گردد؛
    و بسیاری فواید دیگر…[10].
    ادامه دارد…
    [1]. ترمذی، ش ۳۳۷۷.
    [2]. ترمذی، ش ۳۳۷۷.
    [3]. دروس رمضان، ۲۱۳.
    [4]. مجالس رمضان، ص ۲۱۰.
    [5]. همان، ص ۲۱۰.
    [6]. صحیح بخاری، ش ۶۰۴۴.
    [7]. مجموع الفتاوی، ج ۱۰، ص ۸۵.
    [8]. مجالس رمضان، ج ۸، ص ۳.
    [9]. مجالس رمضان، ج ۸، ص ۳.
    [10]. دروس رمضان، ص ۲۱۱.
    اهمیت ذکر پاکترین اعمال ذکر ذکر و یاد خدا رمضان روزه صوم فواید ذکر
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

    پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

    یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

    عاقبت غرور علمی «بخش شانزدهم و پایانی»

    شنبه _3 _می _2025AH 3-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

    فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وپنجم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

    پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

    پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.