Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

      جمعه _16 _می _2025AH 16-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

      چهار _14 _می _2025AH 14-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

      جمعه _16 _می _2025AH 16-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

      پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD

      فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

      چهار _14 _می _2025AH 14-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»تحلیل روز»اسلام در اروپا (بخش چهاردهم)
    تحلیل روز

    اسلام در اروپا (بخش چهاردهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _15 _فبروری _2025AH 15-2-2025ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: عبیدالله نورزهی

    اسلام در اروپا (بخش چهاردهم)

    اتریش
    جمهوری اتریش با وسعتی برابر ۸۳,۸۵۳ کیلومترمربع، در اروپای مرکزی و دور از دریا قرار دارد. مرکز آن، شهر وین، از ۹ ایالت تشکیل شده و جمعیتی بالغ بر ۵.۷ میلیون نفر را در خود جای داده است. نژاد مردم این کشور آریایی و از شاخۀ ژرمن هستند.
    در دوران اقتدار دولت اسلامی عثمانی، اتریش جنگ‌های شدیدی علیه عثمانیان ترتیب داد و طی قرن شانزدهم به‌عنوان سدی در برابر پیشروی قوای مسلمان به اروپا عمل کرد؛ اما در سال ۱۹۱۴م، هنگامی‌که ولیعهد اتریش در سارایوو (مرکز بوسنی و هرزگوین) توسط یک دانشجوی صربی کشته شد، این کشور با حمایت آلمان وارد جنگ با صربستان شد. دولت عثمانی نیز در حمایت از این اتحاد وارد نبرد گردید و بدین ترتیب، جنگ جهانی اول آغاز شد. اگرچه در ابتدای این جنگ پیروزی با متحدین بود، اما در نهایت شکست‌ها آغاز گردید، اتریش به چندین قسمت تقسیم شد و امپراطوری عثمانی نیز مسیر تجزیه را طی کرد.
    اکثریت ۱۵۰,۰۰۰ نفر مسلمان ساکن در اتریش را مهاجران تُرک، یوگسلاوی و مصری تشکیل می‌دهند. دولت اتریش دین اسلام را به رسمیت شناخته است و کانال اول تلویزیون این کشور هفته‌ای یک‌بار برنامه‌ای تحت عنوان «صدای اسلام» پخش می‌کند. رئیس اقلیت مسلمانان این سرزمین نیز به مناسبت‌های مذهبی و اعیاد اسلامی چون عید فطر و عید قربان، پیام خود را از طریق تلویزیون منتشر می‌کند.
    مهم‌ترین مرکز تجمع مسلمانان، شهر وین، مرکز حکومت اتریش است. مسلمانان در استان‌های نورنبرگ یندر، ستررایش، اوبرا، گراتس، زالتسبورگ و کلاگن‌فورت نیز در اکثریت هستند.
    سوئیس
    جمهوری فدرال سوئیس با وسعتی معادل ۴۱,۲۹۳ کیلومترمربع در اروپای مرکزی و دور از دریای آزاد قرار دارد. مرکز حکومت آن، شهر برن، از ۲۶ ایالت تشکیل شده و جمعیتی بالغ بر ۵.۶ میلیون نفر را در بر دارد. این کشور ترکیبی از نژادهای آلمانی، فرانسوی، ایتالیایی، رومانیایی و مجاری است و ۶۵٪ مردم به زبان آلمانی صحبت می‌کنند. اکثریت جمعیت این کشور پیرو مذهب کاتولیک هستند و اقلیت‌های مذهبی شامل پروتستان‌ها و مسلمانان می‌باشند.
    مسلمانان در سال ۸۹۱ هـ.ق، با کشتی به سوی خلیج ترویز در ایالت پرووانس رفته و بر اهالی آنجا تسلط یافتند. آن‌ها کوهستان معروف «موروس» را به‌عنوان پناهگاه خود برگزیدند و این منطقه به «فراکسینوم» شهرت یافت. به‌تدریج، شهرهای میان رودخانۀ «پو» و «رن» میدان نبرد مسلمانان شد. فاتحان مسلمان در سال ۹۲۱م، به گذرگاه استراتژیک «سان برنارد» در سوئیس دست یافتند و دیر «سان موریس» را در سال ۹۴۵م، طعمۀ حریق کردند. در سال ۹۵۴م، از یک سو مجارها و از سوی دیگر مسلمانان به این سرزمین حمله کردند و مسلمانان موفق شدند بر گذرگاه‌های آلپ سوئیس مسلط شوند.[1]
    شمار مسلمانان سوئیس در طول ربع قرن اخیر به شکل قابل‌توجهی افزایش یافته است. در سال ۱۹۶۰م، تنها ۳,۰۰۰ مسلمان در سوئیس زندگی می‌کردند؛ این رقم در سال ۱۹۷۱م، به ده برابر و در سال ۱۹۸۱م به ۲۵ برابر رسید. در حال حاضر، جمعیت مسلمانان به ۱۰۰,۰۰۰ نفر بالغ شده است. حدود ۲۰٪ از مسلمانان سوئیس، بومی این کشور هستند. اولین گروه‌های مسلمان شامل ترک‌ها، سپس اسلاوها و پس از آن عرب‌ها و آفریقایی‌ها بودند.
    از مسائل تأمل‌برانگیز این است که دولت سوئیس آمار واقعی مسلمانان را منتشر نمی‌کند و اسامی بسیاری از کارگران مسلمان که در کارخانه‌ها مشغول کارند، در دفاتر رسمی ثبت نمی‌شود. هم‌چنین، مسلمانان بومی سوئیس به‌دلیل فشارهای تبلیغاتی، دین خود را از دیگران پنهان می‌کنند.[2]
    بلژیک
    بلژیک در شمال‌غربی اروپا و جنوب دریای شمال واقع شده است. این کشور با وسعتی معادل ۳۰,۵۱۸ کیلومترمربع، از ۹ استان تشکیل شده و مرکز حکومت آن شهر بروکسل است. جمعیت بلژیک ۵.۹ میلیون نفر است که از دو تیرۀ نژادی فلاماند (با منشأ و زبان آلمانی) و والون (با منشأ و زبان فرانسوی) تشکیل شده‌اند. ۹۰٪ مردم این کشور کاتولیک هستند و مابقی شامل پروتستان‌ها، مسلمانان و یهودیان می‌باشند.
    اولین مهاجرت مسلمانان به این سرزمین از شبه‌جزیرۀ بالکان، به‌ویژه آلبانی، صورت گرفت. این مهاجرت‌ها عمدتاً پس از جنگ جهانی دوم رخ داد. مهاجران تُرک و سپس مهاجران شمال آفریقا نیز به جمعیت مسلمانان این کشور افزودند. جمعیت مسلمانان بلژیک در سال ۱۹۸۱م، به ۱۲۰,۰۰۰ نفر رسید و در حال حاضر این رقم به ۵۰۰,۰۰۰ نفر بالغ شده است.
    بلژیک در سال ۱۹۷۴م، دین اسلام را به‌عنوان یکی از ادیان رسمی کشور به رسمیت شناخت و از آن زمان، تسهیلات مالی و قانونی مختلفی در جنبه‌های اجتماعی، اداری و فرهنگی در اختیار مسلمانان قرار داده است.
    هلند
    کشور هلند در ساحل دریای شمال، میان دو کشور آلمان و بلژیک قرار دارد. این سرزمین کم‌ارتفاع‌ترین کشور اروپایی است؛ به‌گونه‌ای که ۲۵٪ از مساحت آن پایین‌تر از سطح دریا قرار دارد. مردمان هلند با احداث سدها و استحکامات دیگر نه‌تنها از نفوذ آب جلوگیری می‌کنند، بلکه به‌سوی دریا نیز پیشروی کرده‌اند. وسعت این کشور ۴۱٬۸۳۶ کیلومتر مربع و جمعیت آن ۱۴٫۵ میلیون نفر است. مردم هلند سفیدپوست و از تیرۀ ژرمن هستند. ۴۰٪ آنان کاتولیک و ۳۵٪ پروتستان هستند.
    مسلمانان از کشور هلند خاطرۀ تلخی دارند، زیرا اندونزی، بزرگ‌ترین کشور مسلمان جهان که ۵۰ برابر هلند وسعت دارد، به مدت ۳۵۳ سال تحت استعمار این کشور بود. هلندی‌ها در این دوران طولانی ضمن غارت منابع اندونزی، تلاش کردند از طریق تهاجم فرهنگی، تبلیغات مسیحی و گاه سرکوب، مردم اندونزی را از اسلام دور سازند. گرچه این اقدامات تأثیرات منفی به‌جا گذاشت، مردم اندونزی نه‌تنها اسلام را حفظ کردند، بلکه آن را به عاملی برای وحدت خود در برابر متجاوزان تبدیل کردند. نهضت اصلاح‌طلبی اسلامی در اندونزی از ابتدای قرن بیستم ریشه گرفت و به سلطۀ هلندی‌ها پایان داد.[3]
    در دوران استعمار هلند بر اندونزی و سورینام، مهاجران مسلمان به این کشور مهاجرت کردند. از ۵۰۰٬۰۰۰ مسلمان ساکن هلند، اکثریت آنان مهاجرانی از ترکیه، سورینام، تونس، پاکستان، اندونزی، مراکش و یوگسلاوی سابق هستند. مسلمانان در مرکز حکومت هلند تمرکز قابل‌توجهی دارند و اغلب در کارخانه‌ها مشغول کارند. پس از جنگ جهانی دوم و با کمبود نیروی کار، کارگرانی از خاورمیانه و شمال آفریقا به هلند آمدند و در دهۀ ۱۹۷۰ نخستین نسل از کارگران خارجی در این کشور مستقر شدند.
    اولین مسجد در هلند در سال ۱۹۵۵ توسط مهاجران اندونزیایی در شهر کوچک «بالک» ساخته شد. هم‌چنین مسلمانان تُرک با همکاری موحدان هلندی در سال ۱۹۷۵ در شهر آلملو مسجدی بنا کردند. در همین سال، سازمان‌های اسلامی هلند متحد شدند و «اتحادیۀ اسلامی هلند» را تشکیل دادند.
    گرچه دولت هلند هنوز جامعۀ مسلمانان این کشور را به رسمیت نشناخته، ازدواج‌هایی که بر اساس قوانین اسلامی انجام می‌شوند، رسمیت دارند. هم‌چنین در مدارس عمومی، آموزش‌های دینی توسط معلمان مسلمان ارائه می‌شود. افزایش جمعیت مسلمانان در هلند نگرانی مسیحیان این کشور را برانگیخته است. برخی روستاهای هلند دارای یک یا دو مسجد هستند اما کلیسا ندارند و حتی کلیساهای قدیمی به مساجد تبدیل شده‌اند.
    با فشار مسلمانان، در بیمارستان‌های دولتی اتاق‌هایی به‌عنوان نمازخانه اختصاص داده شده است. مجلۀ «مسیحیت امروز»، منتشره در هلند، در واکنش به این تحولات نوشته است: «اکنون زمان آن رسیده است که مسیحیان، پیش از تبدیل کلیساها به مساجد، پیشگام شوند و انجیل را به دست بگیرند!»
    ادامه دارد…
    [1]. تاریخ فتوحات مسلمانان در اروپا، ص۲۳۱، شکیب ارسلان، ترجمه: علی دوانی.
    [2]. اقلیت‌های مسلمان در جهان امروز (مجموعۀ مقالات)، ص ۷۰، ترجمه: ایرج کرمانی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ۱۳۷۰.
    [3]. نهضت‌های نوین اسلامی، ص۱۸۹، اثر دلیار نوئر، ترجمه: ایرج رزاقی و محمد مهدی حیدر پور.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نفوذ اسلام در آمریکا «بخش ششم»

    شنبه _15 _مارچ _2025AH 15-3-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش هفدهم و پایانی)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش شانزدهم)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

    فرقهٔ قدریه «بخش ششم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

    جمعه _16 _می _2025AH 16-5-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش اول»

    پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.