Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش دهم»

      جمعه _23 _می _2025AH 23-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش دهم»

      جمعه _23 _می _2025AH 23-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»حکماء مسلمان»پاسبان اندلس (اسپانیا): سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله (بخش دوم)
    حکماء مسلمان

    پاسبان اندلس (اسپانیا): سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله (بخش دوم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _10 _دسمبر _2024AH 10-12-2024ADبدون دیدگاه4 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: عبیدالله نیمروزی

    سرانجام اختلاف و جاه‌طلبی

    ۱. فروپاشی حکومت واحد امویان در اندلس؛
    در بخش ابتدایی کتاب، نویسنده به قدرت‌گیری خاندان امویان در اندلس می‌پردازد. عبدالرحمن الداخل، نخستین امیر مستقل اندلس، بنیان‌گذار حکومت امویان در این سرزمین بود. در دوران عبدالرحمن سوم، اندلس به اوج قدرت و اقتدار خود رسید و یکی از بزرگ‌ترین حکومت‌های اسلامی عصر خود شد.
    اما با مرگ عبدالرحمن سوم در سال ۱۰۳۱ میلادی، خلافت قرطبه به دلیل ضعف داخلی و فساد ساختاری فروپاشید. این فروپاشی آغازی بود بر دوره‌ای تاریک و آشفته برای اندلس.
    ۲. فتنه‌ها و ظهور پادشاهی‌های متعدد؛
    پس از سقوط خلافت قرطبه، اندلس به صحنۀ رقابت امیران محلی تبدیل شد. هر کدام از این امیران به دنبال قدرت بودند و همین امر منجر به شکل‌گیری چندین امیرنشین مستقل شد. بدین ترتیب، اندلس از یک حکومت مرکزی قدرتمند به سرزمینی پراکنده و فاقد هماهنگی تبدیل شد.
    این تجزیۀ سیاسی، سرزمین واحد اندلس را به مجموعه‌ای از پادشاهی‌ها و امارت‌های مستقل تقسیم کرد که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از:
    1. پادشاهی غرناطه: واقع در جنوب اندلس، که تا آخرین لحظات تمدن اسلامی در این سرزمین پابرجا بود.
    2. امارت اشبیلیه: یکی از مراکز مهم سیاسی و فرهنگی اندلس.
    3. امارت مالقه: یکی دیگر از حکومت‌های مستقل دوران تجزیه.
    این امارت‌ها، علی‌رغم توانمندی‌های محلی خود، به دلیل اختلافات داخلی نتوانستند جبهه‌ای متحد در برابر تهدیدات خارجی، به‌ویژه حملات نیروهای مسیحی، ایجاد کند.
    ۳. دوران ضعف و سقوط: عوامل داخلی و خارجی؛
    در کتاب پاسبان اندلس، نسیم حجازی به ریشه‌های ضعف داخلی در امیرنشین‌ها و پادشاهی‌های اندلس پرداخته و آن‌ها را یکی از عوامل اصلی فروپاشی حکومت اسلامی در این سرزمین دانسته است. رقابت‌های شدید میان امیران محلی، فساد گستردۀ اداری، ناتوانی در ایجاد وحدت میان نیروهای مسلمان و غفلت از نیازهای اقتصادی و اجتماعی، اندلس را به سرزمینی ناتوان تبدیل کرد که حتی قدرت دفاع از خود در برابر تهدیدات خارجی را نیز از دست داد.
    در مقابل، نیروهای مسیحی با بهره‌گیری از اتحاد و انسجام، به‌ویژه در قالب پادشاهی‌های کاتالونیا و آراگن در شمال شبه‌جزیرۀ ایبری، به‌تدریج در حال پیشروی و فتح بخش‌های مختلف اندلس بودند. یکی از نکات برجستۀ این دوره، شکست‌های مکرر مسلمانان در برابر مسیحیان است؛ به‌ویژه پس از سقوط قرطبه و تجزیۀ سیاسی اندلس که روند پیشروی نیروهای مسیحی را تسهیل کرد.
    ۴. آثار فرهنگی و اجتماعی تجزیۀ اندلس؛
    با وجود بحران‌های سیاسی و نظامی، دوران تجزیۀ اندلس از نظر فرهنگی شاهد شکوفایی‌هایی بی‌نظیر بود. حجازی در کتاب خود تأکید می‌کند که علی‌رغم تضادها و فروپاشی سیاسی، اندلس هم‌چنان به‌عنوان یکی از مراکز مهم فرهنگی و علمی در جهان اسلام شناخته می‌شد.
    این دوره شاهد خلق آثار معماری شگفت‌انگیزی مانند کاخ الحمرا در غرناطه و مسجد بزرگ قرطبه بود که نه‌تنها در زمان خود بلکه تا امروز، به‌عنوان نمادهای برجستۀ تمدن اسلامی در اندلس شناخته می‌شوند. هم‌چنین، فعالیت‌های علمی و فرهنگی ادامه داشت و اندلس به گسترش دانش و هنر در جهان اسلام کمک شایانی کرد.
    ۵. نکات آموزنده از تاریخ اندلس؛
    الف) تجزیۀ قدرت و پیامدهای آن:
    یکی از آموزه‌های مهم این دورۀ تاریخی، پیامدهای تجزیۀ قدرت است. حجازی تأکید می‌کند که تفرقه میان امیران مسلمان و ناتوانی آن‌ها در بهره‌گیری از منابع انسانی و اقتصادی، نه‌تنها به شکست نظامی انجامید بلکه مانع از تحقق اهداف بزرگ‌تر شد. این نکته در دنیای معاصر نیز آموزنده است؛ تفرقه و تقسیم منابع می‌تواند به فروپاشی یک جامعه یا کشور منجر شود.
    ب) اهمیت وحدت و همبستگی:
    درحالی‌که تهدیدات خارجی در حال افزایش بود، امیران اندلس به جای تمرکز بر مقابله با دشمنان، بیشتر بر سر قدرت داخلی درگیر بودند. این بی‌توجهی به وحدت، اندلس را در برابر تهدیدات خارجی آسیب‌پذیر کرد. اهمیت همبستگی و همکاری داخلی، نکته‌ای است که در دنیای امروز نیز هم‌چنان معتبر و حیاتی است.
    ج) رشد فرهنگی در دل بحران‌ها:
    با وجود مشکلات سیاسی و نظامی، اندلس نشان داد که فرهنگ و علم می‌توانند حتی در سخت‌ترین شرایط نیز به رشد و شکوفایی ادامه دهند. این ویژگی بارز تمدن اسلامی در اندلس، الگویی از قدرت فرهنگ و دانش در مقابله با بحران‌ها ارائه می‌دهد.
    ۶. پایان کار مسلمانان در اندلس.
    کتاب پاسبان اندلس، در نهایت به سقوط غرناطه در سال ۱۴۹۲ میلادی می‌پردازد که نقطۀ پایان حکومت مسلمانان در اندلس بود. این واقعه، نتیجۀ مستقیم تجزیۀ قدرت، بی‌توجهی به اتحاد و همبستگی و ناتوانی در مدیریت تهدیدات خارجی بود.
    حجازی در پایان این کتاب، پیام مهمی از ضرورت توجه به وحدت، درک تهدیدات بیرونی و اصلاح ساختارهای داخلی برای بقا و پیشرفت جوامع اسلامی مطرح می‌کند.

    نتیجه‌گیری

    کتاب پاسبان اندلس، علاوه بر ارائۀ یک روایت تاریخی جذاب، نکات آموزنده‌ای در حوزۀ سیاست، فرهنگ و مدیریت قدرت به خواننده ارائه می‌دهد. شکست مسلمانان در اندلس، از دیدگاه حجازی، نه تنها نتیجۀ ضعف‌های داخلی، بلکه بازتابی از ناتوانی در پاسخ به تهدیدات خارجی بود.
    برای مطالعۀ دقیق‌تر این رویدادها و درک عمیق‌تر تاریخ اندلس، مراجعه به نسخۀ چاپی یا دیجیتال این اثر ارزشمند توصیه می‌شود.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وچهارم»

    پنج _22 _می _2025AH 22-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وششم»

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش دهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.