Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتم»

      چهار _11 _جون _2025AH 11-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش ششم»

      چهار _11 _جون _2025AH 11-6-2025AD

      سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش یازدهم»

      سه _10 _جون _2025AH 10-6-2025AD

      سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش دهم»

      پنج _5 _جون _2025AH 5-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دوازدهم»

      چهار _4 _جون _2025AH 4-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتم»

      چهار _11 _جون _2025AH 11-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش ششم»

      چهار _11 _جون _2025AH 11-6-2025AD

      سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش یازدهم»

      سه _10 _جون _2025AH 10-6-2025AD

      سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش دهم»

      پنج _5 _جون _2025AH 5-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»تمدن اسلامی»نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم (بخش چهاردهم)
    تمدن اسلامی

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم (بخش چهاردهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _9 _دسمبر _2024AH 9-12-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: ابورائف

    نقش و تخصص مسلمانان بر شاخه‌هایی از علوم طبی

    در میان علوم طبی که مسلمانان در آن‌ها به مهارت و تخصص دست یافتند، رشته‌های متعددی وجود دارد که نقشی اساسی در تکامل این دانش داشته‌اند. در بخش‌های قبلی به سه تن از بزرگ‌ترین طبیبان مسلمان و نقش آنان در شکل‌گیری علوم طبی اشاره کردیم. اما گذشته از این افراد برجسته، مسلمانان در شاخه‌های مختلف دیگر نیز ابتکارات و نوآوری‌های شگرفی از خود نشان داده‌اند. یکی از این شاخه‌ها که تأثیر چشمگیری از تلاش‌های آنان پذیرفته، علم جراحی است.

    جراحی؛ از شغلی کم‌اهمیت تا علمی بلندمرتبه

    جراحی، که روزگاری در ردیف حرفه‌های کم‌ارزش نظیر حجامت، تراشندگی و داغ‌دادن قرار می‌گرفت، توسط مسلمانان از این وضعیت خارج شد و به رشته‌ای علمی و تخصصی بدل گردید. طبیبان مسلمان با اصلاحات اساسی و خلاقانه، این رشته را به سطحی پیشرفته ارتقا دادند و مسیر آن را به کلی تغییر دادند. به همین دلیل، «محمود الحاج قاسم محمد» می‌نویسد:
    «تا مدت‌ها علم جراحی در انحصار حجامت‌کنندگان و آرایشگران بود. آنان زیر نظر طبیبانی که دانش خود را از آثار بقراط، پولس اجانیطی و دیگر طبیبان یونان باستان گرفته بودند، به جراحی‌های ساده نظیر داغ‌دادن، رگ‌زدن و بریدن می‌پرداختند؛ اما با ظهور گروهی از متخصصان این فن در میان مسلمانان، گام‌های بلندی در زمینۀ تجدید و ابداع این رشته برداشته شد.»

    ابتکارات و پیشرفت‌های مسلمانان در جراحی

    مسلمانان در این رشتۀ بلندمرتبه، ابتکارات بسیاری به کار بستند. به‌عنوان نمونه: برای بیهوش‌کردن بیماران از موادی همچون حشیش و افیون استفاده می‌کردند. برای دوختن زخم‌ها، از رودۀ حیوانات بهره می‌بردند. در فرآیندهای طبی، الکل را به کار می‌گرفتند.
    از بزرگ‌ترین طبیبان مسلمان که در علم جراحی نقش برجسته‌ای داشتند، می‌توان به افراد زیر اشاره کرد:
    1. ابوالحسن بن زین طبری؛
    2. محمد بن زکریا رازی؛
    3. علی بن موسی مجوسی اهوازی؛
    4. ابوعلی سینا؛
    5. ابوالقاسم زهراوی؛
    6. ابن زهر؛
    7. موسی بن میمون؛
    8. ابن القف.
    در میان این نام‌ها، ابوالقاسم زهراوی (معروف به امام علم جراحی) جایگاه ویژه‌ای دارد. وی یکی از بزرگ‌ترین نوابغ علم جراحی در تاریخ اسلام به شمار می‌رود. «احمد عیسی بک» دربارۀ او می‌نویسد: «ابوالقاسم زهراوی در علم جراحی به فنون گوناگونی دست یافت و به‌عنوان پیشتاز این رشته شناخته شد. او جراحی را از سایر زمینه‌های طبی تفکیک کرد و آن را بر مبنای علم کالبدشکافی و تشریح بنا نهاد.»
    متأسفانه بسیاری از نوآوری‌های زهراوی و دیگر دانشمندان مسلمان به‌مرور زمان به نام دانشمندان غربی ثبت شده و دستاوردهای آنان به تاریخ اسلام نسبت داده نشده است.
    پیش از زهراوی، محمد بن زکریا رازی نخستین طبیبی بود که تفاوت میان جراحی و سایر شاخه‌های طبی را مطرح کرد. او تأکید داشت که جراحان باید به علم تشریح و مکان‌یابی اعضای بدن انسان تسلط داشته باشند. وی این علم را به‌عنوان پیش‌نیازی برای هرگونه اقدام جراحی مطرح کرد و اهمیت آن را در آموزش جراحان گوش‌زد نمود.

    نقش مسلمانان در جراحی جمجمه و مغز

    یکی از حوزه‌های مهمی که دانشمندان و طبیبان اسلامی در آن تأثیر شگرفی داشته‌اند، جراحی جمجمه و مغز است. از جمله اندیشمندانی که در این زمینه نظرات و دستاوردهای ارزشمندی ارائه داده‌اند، می‌توان به علی بن عباس مجوسی، ابن سینا، زهراوی، نجیب‌الدین سمرقندی و بغدادی اشاره کرد.
    علی بن عباس مجوسی، که از طبیبان برجستۀ زرتشتی بود و ارتباط علمی نزدیکی با جامعۀ طبی اسلامی داشت، در آثار خود انواع شکستگی‌های جمجمه را شناسایی و طبقه‌بندی کرده است. او میان شکستگی‌های سطحی، عمیق و تخریب‌کننده تمایز قائل شد و به نوع خاصی از شکستگی‌ها، به‌نام شکستگی‌های مویی استخوان، اشاره کرد. این نوع شکستگی‌ها به‌دلیل جزئی بودن، از دید و حس انسان مخفی می‌ماند.
    ابن سینا، فیلسوف و طبیب برجسته، در مورد ساختار جمجمه و ویژگی‌های آن معلومات مهمی ارائه کرده است. او تأکید داشت که استخوان‌های جمجمه برخلاف دیگر استخوان‌های بدن، به‌وسیلۀ مفاصل لیفی به هم متصل هستند و تحرک ندارند. او هم‌چنین توضیح داد که طبیعت استخوان‌های جمجمه به‌گونه‌ای است که قدرت کمتری نسبت به سایر استخوان‌ها تحمل می‌کنند.
    ابن سینا در مورد روش‌های درمانی نیز توصیه‌هایی داشت. وی معتقد بود برای بیماران دچار ورم مغزی، باید رگ‌زنی انجام شود تا آب اضافی بدن کاهش یابد. هم‌چنین با استفاده از روش‌های خاصی برای کنترل بیهوشی و بازگشت هوشیاری اشاره کرده است.
    ابوالقاسم زهراوی، طبیب و جراح نام‌آور، گام‌های بلندی در جراحی جمجمه برداشت. او ابزارهای متعددی برای انجام این نوع جراحی طراحی و ابداع کرد که برخی از آن‌ها تاکنون مورد استفاده قرار می‌گیرد.
    نجیب‌الدین سمرقندی، از طبیبان برجستۀ عصر خود، به استفاده از روش‌هایی برای جلوگیری از گسترش زخم‌های ناشی از ضربه‌های جمجمه اشاره کرده است. وی توصیه می‌کرد پس از رگ‌زنی، با استفاده از تنقیه و آب‌میوه‌های طبیعی، بدن بیمار را تسکین داده و عفونت را از بدن خارج کنند.

    نقش مسلمانان در دیگر شاخه‌های جراحی

    علاوه بر جراحی مغز و اعصاب، طبیبان مسلمان در بسیاری از شاخه‌های جراحی نیز فعالیت‌های گسترده‌ای داشته و دستاوردهای قابل توجهی ارائه کرده‌اند. از جملۀ این شاخه‌ها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
    1. جراحی شکم و مجاری ادراری: مسلمانان در این زمینه روش‌های پیشرفته‌ای برای درمان مشکلات داخلی بدن، از جمله ترمیم مجاری ادراری و جراحی سزارین، ارائه کردند.
    2. پانسمان و ترمیم زخم‌ها: آنان روش‌هایی برای دوختن زخم‌ها از داخل بدن ابداع کردند تا جای بخیه در ظاهر قابل مشاهده نباشد.
    3. جراحی حنجره و تنفس: برای بیماران دچار مشکلات تنفسی، لوله‌های ویژه‌ای طراحی کردند که عملکرد تنفس را تسهیل می‌کرد.
    4. جراحی لوزه‌ها: ابوالقاسم زهراوی در این زمینه پیشگام بود و روش‌های جراحی لوزه را بهبود بخشید.
    5. جراحی زیبایی: مسلمانان نخستین کسانی بودند که جراحی زیبایی را پایه‌گذاری کردند. آن‌ها روش‌هایی برای ترمیم و بهبود ظاهر لب، بینی و گوش‌هایی که دچار بریدگی یا نقص بودند، ابداع کردند.
    طبیبان مسلمان با تلاش‌های علمی و عملی خود، نقشی بی‌بدیل در ارتقای علم جراحی ایفا کردند. دستاوردهای آنان، از جراحی جمجمه گرفته تا روش‌های نوین در درمان بیماری‌های مختلف، میراثی ارزشمند برای جهان علم به شمار می‌رود. با این حال، بخش بزرگی از این دستاوردها در تاریخ به دیگران نسبت داده شده است. توجه به این حقایق می‌تواند ارج و منزلت تلاش‌های آنان را روشن‌تر سازد.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌ونهم»

    دو _26 _می _2025AH 26-5-2025AD

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وهشتم»

    یک _25 _می _2025AH 25-5-2025AD

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وهفتم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتم»

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش ششم»

    سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش یازدهم»

    سیکیزم؛ پیدایش و مبانی اعتقادی آن «بخش دهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش هفتم»

    چهار _11 _جون _2025AH 11-6-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش ششم»

    چهار _11 _جون _2025AH 11-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.