Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ویکم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وسوم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش سوم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      فرقۀ قدریه «بخش هفتم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ویکم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وسوم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش سوم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      فرقۀ قدریه «بخش هفتم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»رهنمودهای قرآنی برای زندگی بهتر (بخش هفتم)
    متنوع

    رهنمودهای قرآنی برای زندگی بهتر (بخش هفتم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _11 _نوامبر _2024AH 11-11-2024ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: امان‌الله مختار

    ۶. سعی و تلاش

    سعی و تلاش یکی از اصول مهم در زندگی فردی است که باید به آن توجه داشت. این اصل بیان می‌کند که کلید دستیابی به هر موفقیتی در سعی و کوشش نهفته است. الله متعال در قرآن می‌فرماید: «وَأَنْ لَیسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ، وَأَنَّ سَعْیهُ سَوْفَ یرَىٰ»؛ ترجمه: «برای انسان جز آنچه که خود تلاش کرده است چیزی نیست، و به زودی نتیجه سعی و کوشش او دیده خواهد شد.» این آیه بیانگر آن است که معیار رسیدن به موفقیت‌ها کار کردن، زحمت کشیدن و تلاش است. هر چقدر بیشتر تلاش کنیم، به همان اندازه بیشتر موفقیت و خوشبختی را کسب خواهیم کرد.
    اسلام همواره انسان‌ها را به کار و تلاش تشویق کرده و نشان داده است که برای رسیدن به هر چیزی باید بهای آن را پرداخت کرد. و این بها، عرق ریختن، کار کردن و تلاش ورزیدن است. روزی جوانی برای خواستن کمک به پیامبر اسلام، حضرت محمد (صلی الله علیه وسلم) مراجعه کرد. پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرمودند: «کمک‌ها برای ضعیفان و نیازمندانی است که قادر به کار کردن نیستند، اما تو که جوان و قوی هستی، می‌توانی خودت تلاش کنی و برای حل مشکلت زحمت بکشی.» سپس پیامبر (صلی الله علیه وسلم) پرسیدند: «آیا در خانه‌ات چیزی داری؟» جوان پاسخ داد: «بله، یک ترپال (گلیم) و یک کاسه بزرگ دارد.» پیامبر (صلی الله علیه وسلم) دستور دادند که آن‌ها را بیاورد.
    وقتی جوان با ترپال و کاسه آمد، پیامبر (صلی الله علیه وسلم) شخصاً آن‌ها را گرفت و همراه جوان به بازار رفتند تا آن‌ها را بفروشند. در بازار پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فریاد زدند: «من یشتری منی هذا؟» یعنی کیست که این‌ها را از من می‌خرد؟ یکی از حاضران پیشنهاد داد که هر دو را به یک درهم می‌خرد. پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرمودند: «من یزید على هذا؟؛ کی بیش از این می‌دهد؟» دیگری گفت: «یا رسول الله، من به دو درهم می‌خرم.»
    رسول الله (صلی الله علیه وسلم) کاسه و ترپال را به دو درهم فروخت و پول را به جوان داد و فرمود: «این دو درهم را بگیر، با یکی از آن‌ها برای خانه‌ات غذا بخر و با دیگری وسایل هیزم‌شکنی مانند ریسمان و تبر خریداری کرده و به جنگل برو تا هیزم بکنی! من نمی‌خواهم تو را پانزده روز دیگر ببینم مگر اینکه ثروتمند شده باشی.» جوان دستورات را اجرا کرد و پس از پانزده روز با پیامبر (صلی الله علیه وسلم) ملاقات کرد. حضرت پرسیدند که حالش چطور است و جوان پاسخ داد که الحمدالله اکنون کار می‌کند و صاحب پانزده درهم شده است.
    زمانی که مسلمانان به دو اصل مهم جهاد (در راه خدا به صورت جسمی، مالی، فکری و زبانی) و اجتهاد (تلاش و کوشش) پایبند بودند، رهبری جهان را بر عهده داشتند. آن‌ها خوبی‌ها و انسان‌دوستی را به مردم آموزش می‌دادند، اصول اقتصاد و کسب درآمد را ترویج می‌کردند و در علوم مختلف مانند فزیک، کیمیا و طب پیشرو بودند. اخلاق و رفتار انسانی را به مردم می‌آموختند و در زمینه تحقیقات، دستاوردها و قدرت و عزت به بحث می‌پرداختند.
    مردمان روم به دلیل زورگیری‌ها و شکنجه‌ها و تعیین مالیات‌های سنگین به سمت امپراتوری‌های مسلمان پناه می‌بردند تا به عنوان انسان‌هایی محترم شناخته شوند. بسیاری از قوت‌ها و دولت‌ها به دلیل قوانین سخت‌گیرانه و رفتار نادرست با مردم شکست خوردند.
    تاریخ در مورد ثروت و غنای مسلمانان در زمانی که از جهاد و اجتهاد دور نبودند می‌نویسد: «در زمان حضرت عمر بن عبدالعزیز، مسلمانان به حدی از ثروت و سرمایه مستغنی شده بودند که اگر کسی از صبح تا شام در کوچه‌ها می‌نشست و می‌خواست صدقه بدهد، کسی برای گرفتن آن پیدا نمی‌شد.»
    روزی مدیر بیت‌المال نزد عمر بن عبدالعزیز آمد و گفت که کلیه کارهای دولتی را انجام داده‌اند، ولی باز هم پول زیادی در بیت‌المال باقی مانده است. خلیفه دستور داد که قرض تمام بدهکاران شهر را بپردازند. پس از انجام این دستور، باز هم پول در بیت‌المال باقی مانده بود، پس خلیفه دستور داد که به تمام جوانان کمک کنند تا ازدواج کنند. دانشمندان می‌گویند که حتی پس از کمک به تجار برای رونق دادن به تجارت‌شان، باز هم پول در بیت‌المال باقی ماند. این دورانی بود که مسلمانان جهاد و سعی و تلاش را فراموش نکرده بودند.
    اما وقتی مسلمانان از جهاد و اجتهاد (سعی و تلاش) دست کشیدند، در گوشه و کنار این جهان پهناور، روزانه صدها مسلمان کشته، صدها نفر زخمی، صدها معلول و بالای صدها زن و دختر مسلمان مورد تجاوز و ظلم‌های ناگفتنی قرار می‌گیرند. نباید از یاد برد که امروزه ۶۰ درصد از مسلمانان، بدون حفظ کرامت خود، چشم به کمک‌های تنصیرانه و استعماری غربی‌ها (یهود و نصاری) دوخته‌اند و فرزندان خود را به وابستگی به غرب عادت داده‌اند.
    یکی از دلایل مهم و قابل توجه پیشرفت اروپا در علوم و تکنولوژی و ساخت اسلحه، تلاش و کوشش مردم و دولت‌های آن‌ها است. شرط موفقیت و پیشرفت، کوشش و تلاش است.
    اگر یک کافر و یک مسلمان در دریا بیفتند، کسی نجات پیدا می‌کند که توانایی شنا کردن داشته باشد. همان‌طور که قبلاً اشاره کردیم، موفقیت‌های انسانی (چه کوچک و چه بزرگ) به تلاش‌ها و کوشش‌های فردی وابسته است.
    می‌توان به داستان یوسین بولت، سریع‌ترین مرد جهان، اشاره کرد. او در کل مسابقات دوی خود تنها حدود ۲ دقیقه حضور داشته است و در همین مدت توانسته ۱۱۹ میلیون دلار درآمد کسب کند، به این معنا که برای هر ثانیه تقریباً ۱ میلیون دلار به دست آورده است. اما برای رسیدن به این دو دقیقه شهرت، بیست سال از عمر خود را صرف تمرین و تلاش کرده است. این تلاش‌ها بودند که او را به سریع‌ترین مرد دنیا تبدیل کردند.
    نلسون ماندلا، مرد آفریقایی تباری که خواستار پایان دادن به تبعیض نژادی بود و نشان داد که سیاه‌پوست بودن به معنی ضعف نیست، ۲۷ سال از عمر خود را در زندان گذراند تا مبارزه‌اش به ثمر نشست و از زندان آزاد شد و به عنوان رئیس‌جمهور کشورش انتخاب گردید.
    اگر به سیره پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) بازگردیم، می‌بینیم که زندگی ایشان پر از درس‌های ارزشمند در مورد تلاش و کوشش است. حتی با وجود اینکه به عنوان صادق‌ترین مرد مکه شناخته می‌شد، هنگامی که دعوت خود را آغاز کرد، با مشکلات فراوانی مواجه شد. مردم او را به نام‌های ناپسند خطاب کردند و حتی در طائف سنگسار شد به طوری که خون از پای او جاری شد. پیروانش شکنجه و کشته شدند، و مجبور به ترک دارایی‌های خود و مهاجرت شدند. اما هیچ یک از این مشکلات نتوانست اراده رسول خدا را خم کند یا او را از مسیرش منحرف سازد. تلاش‌های او بود که جامعه عرب را از عقب‌ماندگی به یکی از متمدن‌ترین جوامع دنیا تبدیل کرد. او خود در خانه‌ای فقیرانه زندگی می‌کرد، اما تلاش‌های او باعث شد که امروزه جهان به معنای واقعی تمدن پی ببرد. اکنون بدون هیچ صفحه مجازی، میلیون‌ها نفر از سراسر جهان پیرو او هستند و روزانه به او درود می‌فرستند.
    پس چه زیبا و مؤثر است که در هر شرایطی به پیامبر (صلی الله علیه وسلم) اقتدا کنیم و هرگاه تنبلی و کسالت را در وجود خود احساس کردیم، به یاد زحمات و تلاش‌های او بیفتیم و تلاش کنیم تا از زندگی خود چیزی بسازیم.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش سوم»

    دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش اول»

    یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش دوم»

    شنبه _17 _می _2025AH 17-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ویکم»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وسوم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش سوم»

    فرقۀ قدریه «بخش هفتم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ویکم»

    دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وسوم»

    دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.