Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش اول»

      یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش هفتم»

      یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش دوم»

      شنبه _17 _می _2025AH 17-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌ویکم»

      شنبه _17 _می _2025AH 17-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش اول»

      یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش هفتم»

      یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش دوم»

      شنبه _17 _می _2025AH 17-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌ویکم»

      شنبه _17 _می _2025AH 17-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»حکماء مسلمان»زندگی‌نامۀ سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله (بخش اول)
    حکماء مسلمان

    زندگی‌نامۀ سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله (بخش اول)

    محمد فاتحBy محمد فاتحیک _13 _آکتوبر _2024AH 13-10-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: عبیدالله نیمروزی
    کلید‌واژه‌ها: ایوبی، صلاح‌الدین، فلسطین.
    خلاصهٔ مطلب: سلطان صلاح ‌الدین ایوبی رحمه‌الله یکی از افتخارات بزرگ امت اسلامی هست. وی از تبارِ قوم شریف کُرد و از فیض یافته‌گان مکتب محمدی صلی‌الله‌علیه‌وسلم بود. نام اصلی‌اش «یوسف»، لقبش «صلاح‌الدین»، نام والد گرامی‌اش «نجم الدین ایوب» بوده است که در مرور زمان به صلاح‌ الدین ایوبی مشهور گردید. در حقیقت صلاح الدین ایوبی به برکتِ ضمیر روشن، نهاد نیک و عنایت و توجه ویژهٔ پدرش به تربیتِ وی، تبدیل به یک رهبر فرزانه گردید.
    صلاح الدین ایوبی در ابتدا فرماندهٔ لشکر نورالدین زنگی بود و چندی بعد به برکتِ صحبت و تربیت هدفمندانهٔ نورالدین زنگی، تبدیل به یک سلطان و پادشاه گردید.
    برای کارنامهٔ درخشان سلطان صلاح‌الدین ایوبی رحمه‌الله، همین کافی است که توانست امپراتوری‌های بزرگی مثل صلیبیان، یهودیان و فاطمیون را شکست دهد و فلسطین را فتح و آزاد گرداند.
    در حقیقت تحقیق کردن و سخن گفتن در مورد برجستگان تاریخ، رهبرانِ جهاد و شهسواران‌مان و… از جملهٔ شیرین‌ترین و دوست‌داشتنی‌ترین یادواره‌ها است؛ چراکه آنان خورشیدهای هدایت در آسمان انسانیت و مناره‌های درخشان در دریاهایِ تاریک‌اند و صلاح‌الدین کسی نیست جز یکی از این مردانِ بزرگ و قهرمان که مردمان را بر اسلامِ حق گردآورد، در آسمان سرزمین‌های اسلامی پرچم وحدت را بلند کرد، شهرهای اسلام را از دست دشمنان غاصب و استعمار کافران آزاد ساخت و در شناسنامۀ تاریخ، آیات پیروزی و خاطره‌های جاویدان را نوشت.
    شاید بعضی‌ها سؤال کنند، چرا زندگی‌نامۀ سلطان صلاح‌الدین ایوبی را برای تحقیق انتخاب نمودم؟!
    جواب این است که سیرۀ صلاح‌الدین گره‌خورده به فتح مبین؛ آزادسازی سرزمين مقدس فلسطين از چنگال صلیبیانِ کینه‌توز و استعمار كافر می‌باشد. پس هنگامی‌که از سرِّ پیروزی او در حِطّین پرده‌برداری کنیم و مفصلاً در مورد علت‌هایی که به این پیروزی جاویدان و عظیم منجر شد بحث کنیم، در واقع برای آزادسازی اولين قبله، سومین حرم و محل معراج حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم، از گرفتاري صهیونیست بیدادگر و یهود پست مجرم و یا غربیان و شرقیانی که به آنان کمک می‌کنند، راه پایدارتری را پیش چشمان امت اسلامی قرار داده‌ام.
    خوانندۀ محترم، در بخش‌های این تحقیق درخواهید یافت که چگونه این پیروزی به دست کُردی که هیچ نسبی با عرب ندارد، تحقق پیدا کرد؟! چگونه مردم را بر شریعتِ اسلام و هدایتِ پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وسلم جمع نمود و چگونه کشورهای اسلامی تحت فرماندهی مطلوبش یکپارچه گشت؟ چگونه به اسم اسلام وارد نبرد شد و برای بلند کردن «کلمة الله» جنگ کرد؟ چگونه به‌وسیلۀ عزت ایمان و چنگ زدن به ریسمان الهی، بر صلیبیان و… پیروز گشت؟! و چگونه بااخلاق شریف و سخاوتمندانه با دشمن برخورد کرد؟ مشخص‌ترین صفات كريمانه‌ای که صلاح‌الدین با آن از دیگران جدا می‌شود و مهم‌ترین اصلاحاتی که تحقق بخشید را به‌طور خلاصه درمی‌یابید و مفصلاً خواهد فهمید که صلاح‌الدین قهرمان چه کسی است!
    امت اسلام و عرب و عجم چقدر نیازمندند که از سیرۀ این قهرمان، راه‌شان را به‌سوی پيروزی، عزت و سربلندی پيدا کند، از گذشتۀ درخشان و افتخارآمیز، آنچه را برای اکنونش مفید است به دست آورد و از عناصری که برای پيروزی در حطين آماده شده بود، برای بازپس‌گیری فلسطين با شيوه‌ای بهتر کمک بگیرد. ازاین‌جهت، بنابر دلایل ذیل، سیرۀ سلطان صلاح‌الدین ایوبی رحمه‌الله باید بیشتر مورد تحقیق و پژوهش قرار گیرد:
    ۱. امت ما منتظر قهرمانی همچون صلاح‌الدین ايوبی رحمه‌الله است تا آن نقش را یک‌بار دیگر تکرار نماید و باید ویژگی‌های قهرمان جدید را از طریق مقایسه با قهرمان قدیم بداند.
    ۲. امروزه قدس گرفتار بلا است و بر این امت واجب است که تاریخ آن را بخواند و بداند که قدس اولین بار چگونه آزاد شد تا یک‌بار دیگر آن را آزاد سازد.
    ۳. امروزه این امت، راه سرمشق بودن را گم کرده و بر آنان واجب است یاران او را بشناسند که صلاح‌الدین ایوبی رحمه‌الله یکی از این شخصیت‌ها است که درگذر زمان به وی اقتدا شده است.
    1. امت ما امروزه راه جهاد را به‌عنوان تنها شیوه برای نجات فلسطین، گم کرده و غرق در شهوات شده‌اند، پس ناچار از یک یادآوری کوبنده با استفاده از بیان سیره‌ای جامع هستیم که دراین‌باره سیره‌ای همچون سیرۀ صلاح‌الدین ايوبي رحمه‌الله سرشار از نیرو و انگیزه، نداریم.
    در واقع تنها راه رهبری کردن بر این امت در این مرحله، همان بر عهده گرفتن قضیۀ فلسطین است، به‌شرط این‌که این مسئولیت‌پذیری صادقانه و هماهنگ با آرزوها، افکار، فرهنگ و تاریخ این امت باشد. این امت برای صلاح‌الدین، بهترین خاطره‌ها را حفظ کرده است؛ چراکه خود این‌گونه بوده است؛ اما آنان که فکر می‌کنند روش رهبری کردن همان مسئولیت‌پذیری كاذب و وعده‌های دروغین است، خیال‌بافند و هرگاه از این مسیر منحرف و ناهموار حرکت کنند نسل‌های بعدی آنان را نفرین و دادگاه تاریخ آنان را محاکمه خواهد کرد.
    اما آنان که فکر می‌کنند مشکل فلسطین باید با اندیشه‌ای به دور از میراث و عقیدۀ این ملت باشد، این‌ها هم خیال‌باف و مستحق غضب خدا، نفرین نسل‌ها و محاکمهٔ تاریخ‌اند.
    در واقع فلسطین همان‌گونه که در طول زمان محور رویدادهای این منطقه بوده، محور سرافرازی‌ها و قهرمانان هم بوده است؛ همان‌گونه که یکپارچگی شام و مصر در یک روز مشخص و زیر یک پرچم واحد اسلامی برای پایان دادن به جنگ‌های صليبي و… نقطۀ آغاز بود؛ و همان‌گونه که این وحدت و یکپارچگی به پشتیبانی امکانات موجود در کل جهان اسلام که در خلافت عباسی آن روزگار آشکار بود، نیاز داشت. امروز هم فلسطین نیازمند وحدت شام و مصر است؛ وحدتی با مضمون اسلامی و پایه‌های اسلامی، وحدتی که به واقعیت‌های موجود در كل جهان اسلام برگردد.
    به خاطر درک بهتر و عمیق‌تر مطالب در این تحقیق، در ابتدا به جنگ‌های صلیبی و سپس به‌ بیان شخصیت والای اتابک نورالدین زنگی اشاره می‌نماییم؛ چون این دو موضوع رابطۀ تنگاتنگی با حیات سلطان داشته و بعدازآن به سیرۀ خود سلطان صلاح‌الدین ایوبی رحمه‌الله می‌پردازیم ان‌شاءالله.
    از خداوند می‌خواهم به حاکمان مسلمان در هر جایی، این توفیق را بدهد که در فداکاری و جهاد بر شیوۀ صلاح‌الدین باشند، راه او را باایمان و تقوی بپیمایند و در برپا کردن کاخ سربلندی و وحدت همانند او عمل کنند که او شایستۀ اجابت و بهترین آرزوست.
    ادامه دارد…
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌ویکم»

    شنبه _17 _می _2025AH 17-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌ام»

    شنبه _17 _می _2025AH 17-5-2025AD

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ام»

    پنج _15 _می _2025AH 15-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش اول»

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش هفتم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیاء «بخش دوم»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌ویکم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش اول»

    یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش هفتم»

    یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.