Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ویکم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وسوم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش سوم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      فرقۀ قدریه «بخش هفتم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ویکم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وسوم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش سوم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      فرقۀ قدریه «بخش هفتم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»تحلیل روز»تحلیل جاذبه‌های گردشگری افغانستان (قسمت دوم)
    تحلیل روز

    تحلیل جاذبه‌های گردشگری افغانستان (قسمت دوم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _8 _آکتوبر _2024AH 8-10-2024ADUpdated:سه _8 _آکتوبر _2024AH 8-10-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: خدای‌رحم

    اهمیت آماده سازی زمینه گرشگری در افغانستان

    آماده‌سازی بستر گردشگری در افغانستان دارای اهمیت بسزایی از نظر اقتصادی و فرهنگی است، که می‌تواند تأثیرات چشمگیری بر جنبه‌های مختلف کشور بگذارد. بهبود وضعیت اقتصادی از طریق توسعه‌ی گردشگری یکی از اصلی‌ترین دلایل اهمیت این آماده‌سازی است. این صنعت می‌تواند با جذب گردشگران داخلی و بین‌المللی، به افزایش درآمد ملی کمک کند. هزینه‌هایی که گردشگران در زمینه‌هایی نظیر اقامت، تغذیه، حمل‌ونقل و خریداری صنایع دستی صرف می‌کنند، می‌تواند تقویت‌کننده‌ی اقتصاد محلی و ملی باشد.
    دلیل دیگری برای اهمیت آماده‌سازی برای گردشگری، ایجاد اشتغال است. توسعه‌ی زیرساخت‌های گردشگری و خدمات مرتبط می‌تواند فرصت‌های شغلی جدیدی را برای اهالی محلی به ارمغان بیاورد، که این امر به‌ویژه در مناطق با فرصت‌های شغلی محدود، می‌تواند به کاهش نرخ بیکاری کمک کند. از آنجا که گردشگران نیازمند خدماتی نظیر اقامتگاه، وسایل نقلیه، صنایع دستی و تغذیه هستند، افراد محلی می‌توانند در این بخش‌ها سرمایه‌گذاری کنند.
    ترویج فرهنگ و تاریخ نیز از دیگر دلایل اهمیت آماده‌سازی گردشگری است. توسعه‌ی گردشگری فرهنگی به حفظ و نگهداری آثار تاریخی و فرهنگی کمک می‌کند و با افزایش آگاهی و توجه به این میراث، امکان تأمین منابع مالی لازم برای حفاظت و مرمت آن‌ها فراهم می‌شود. علاوه بر این، تبادل فرهنگی، که نقش مهمی در این زمینه دارد، به گردشگران امکان می‌دهد تا با فرهنگ و سنت‌های محلی آشنا شوند، که این می‌تواند به تبادل فرهنگی و افزایش درک و احترام متقابل بین مردم کشورهای مختلف کمک کند.
    نهایتاً، توسعه‌ی زیرساخت‌ها نیز از دیگر دلایل آماده‌سازی برای گردشگری است. توسعه‌ی این صنعت نیازمند بهبود زیرساخت‌های حمل‌ونقل، از جمله جاده‌ها، فرودگاه‌ها و سیستم‌های حمل‌ونقل عمومی است. بهبود این زیرساخت‌ها نه تنها برای گردشگران بلکه برای مردم محلی نیز مفید خواهد بود.
    توسعه‌ی خدمات عمومی نیز یکی از جنبه‌های حیاتی گردشگری به شمار می‌رود؛ زیرا نیازهای گردشگران می‌تواند به پیشرفت خدمات عمومی مانند بهداشت، امنیت و رفاه اجتماعی منتهی شود که این پیشرفت‌ها به نوبه‌ی خود، کیفیت زندگی مردم محلی را بهبود می‌بخشد. علاوه بر این، گردشگری می‌تواند به افزایش آگاهی و توجه جهانی منجر شود و توجه بین‌المللی را به وضعیت و مسائل افغانستان جلب کند. این توجه می‌تواند به افزایش کمک‌های بین‌المللی و جذب سرمایه‌گذاری‌های خارجی منجر شود.
    یکی دیگر از جنبه‌های مهم گردشگری، تصحیح تصورات نادرست است. ورود گردشگران به افغانستان می‌تواند به ارائه‌ی تصویری واقع‌بینانه و مثبت‌تر از کشور در عرصه‌ی جهانی کمک کند. همچنین، ترویج گردشگری پایدار می‌تواند به حفظ منابع طبیعی و فرهنگی کمک کرده و به توسعه‌ی اقتصادی و اجتماعی مناطق محلی یاری رساند. این نوع گردشگری با هدف داشتن منافع بلندمدت برای جوامع محلی طراحی شده است. یکی از عوامل کلیدی موفقیت و ترویج گردشگری در افغانستان، تضمین امنیت گردشگران است. تقویت نیروهای امنیتی و ارتقای سطح امنیت در مناطق گردشگری می‌تواند به جلب اعتماد گردشگران کمک کند.
    برخی از مهم‌ترین و معروف‌ترین جاذبه‌های گردشگری افغانستان عبارتند از:
    – منار جام
    – مناره‌های هرات
    – پارک ملی بند امیر
    – رشته کوه‌های پامیر و هندوکش
    – مسجد شاه دوشمشیره در کابل
    – گذرگاه شریف
    – ارگ هرات یا قلعه‌ی اختیارالدین
    – باغ بابر
    – مسجد کبود
    – موزه‌ی کابل؛ موزه‌ی ملی افغانستان
    – باغ وحش کابل
    – قصر دارالامان
    – قصر چهلستون کابل
    – آرامگاه سید جمال‌الدین افغان
    – تپه‌ی مرنجان
    – مجسمه‌های بودا در بامیان
    – بند کجکی
    – تخت جمشید در سمنگان
    – زیارت حضرت علی در مزار
    – چهل زینه در قندهار
    – قلعه‌ی تاریخی بست
    – مسجد جامع هرات
    – دره پنجشیر
    و بسیاری دیگر از مناطق دیدنی و جاذبه‌های تاریخی و طبیعی در ولایات مختلف که متأسفانه هنوز برای بسیاری از مردم و گردشگران داخلی و خارجی ناشناخته باقی مانده‌اند. معرفی این جاذبه‌ها نیاز به تدوین مقالات مفصل و زمان بیشتری دارد. در اینجا به معرفی چند جاذبه‌ی برجسته‌ی گردشگری افغانستان پرداخته شده است.

    منار جام

    منار جام، یکی از شاهکارهای معماری افغانستان، پس از منار قطب دهلی به عنوان بلندترین منار خشتی جهان شناخته می‌شود. این منار در دره جام ولایت غور قرار دارد و رود هریرود در کنار آن جریان دارد. این بنا با قدمتی حدود ۸۳۰ سال، دومین منار خشتی بلند جهان به شمار می‌رود و ارتفاعی بین ۶۳.۵ تا ۶۵ متر دارد. منار جام در دوران حکومت غیاث‌الدین غوری (۱۱۵۷-۱۲۰۲ میلادی) از دودمان غوریان ساخته شده است، اما مدت زمان دقیق ساخت آن مشخص نیست.
    معماری منحصر به فرد منار جام، به قدری است که آندره ماریک، یکی از باستان‌شناسان و گردشگران فرانسوی، از دیدن آن شگفت‌زده شد و گفت که احساس می‌کند با یک برج جادویی روبرو شده است. باستان‌شناسان معتقدند که این منار علاوه بر اهمیت فرهنگی و معماری خود، می‌تواند کلیدی برای درک فرهنگ و تمدن امپراتوری غوری‌ها باشد. بر اساس روایات، معمار منار کسی به نام علی بوده که گاهی به علی اصفهانی و گاهی به علی سمرقندی شهرت داشته است. نام علی دو بار بر روی منار جام حک شده و همچنین نام غیاث‌الدین غوری نیز بر روی آن دیده می‌شود.
    در سال ۲۰۰۲، یونسکو درخواست داد تا منار جام به فهرست میراث فرهنگی جهان اضافه شود؛ زیرا شواهدی در اطراف آن یافت شده که نشان می‌دهد منار در گذشته کاربری دیدبانی داشته است. نقوش قرآنی و الگوهای هندسی زیبا بر دیواره‌های منار حک شده‌اند و در دوران تیموریان نیز تزیینات و رنگ‌آمیزی‌هایی به آن افزوده شده است. منار جام نه تنها به عنوان یک جاذبه‌ی گردشگری، بلکه به عنوان نمادی از تاریخ و فرهنگ غنی افغانستان اهمیت دارد و حفاظت از آن برای نسل‌های آینده بسیار ضروری می‌باشد.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نفوذ اسلام در آمریکا «بخش ششم»

    شنبه _15 _مارچ _2025AH 15-3-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش هفدهم و پایانی)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش شانزدهم)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ویکم»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وسوم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش سوم»

    فرقۀ قدریه «بخش هفتم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ویکم»

    دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وسوم»

    دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.