Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

      دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

      دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»اصحاب کرام»در محضر شهسوار قریش عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه (بخش چهارم)
    اصحاب کرام

    در محضر شهسوار قریش عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه (بخش چهارم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _5 _آگست _2024AH 5-8-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: زید

    دفاع عبدالله از عثمان رضی‌الله‌عنه در یوم الدّار

    قبل از اینکه به اصل موضوع بپردازیم، لازم است بحثی مختصر پیرامون واقعۀ «یوم الدار» داشته باشیم تا مقصود اصلی‌مان به‌خوبی روشن گردد. شیخ احمد ابن عباس می‌نویسد که «یوم الدار» آن روزی است که خانۀ عثمان رضی‌الله‌عنه در محاصرۀ شورشیان قرار گرفته بود.
    در واقع، هنگامی‌که حضرت سیدنا عمر فاروق، خلیفۀ عادل و دوم مسلمانان به شهادت رسید، فتنه‌گران شروع به فساد و فتنه کردند و در پی اختلاف‌پراکنی بین مسلمانان بودند. آنان بر سر اینکه بعد از خلیفۀ دوم چه کسی خلیفه شود و حق امامت را چه کسی دارد، اختلاف ایجاد کردند. لذا عده‌ای از حضرت سیدنا عثمان رضی‌الله‌عنه دفاع می‌کردند و حق را برای او می‌دانستند و عده‌ای دیگر سزاوار این منصب، حضرت سیدنا علی ابن ابی‌طالب رضی‌الله‌عنه را می‌دانستند و خود را مدافع ایشان وانمود می‌کردند.
    شورشیان آمدند و خانۀ حضرت سیدنا عثمان رضی‌الله‌عنه را محاصره کردند و او را به مقام رفیع شهادت رساندند. چنانچه از عباراتی که در برخی از کتاب‌ها دیده می‌شود، همین امر معلوم می‌گردد.
    بنده به‌عنوان مثال به چند روایتی که در کتاب «حیات الصحابة» وجود دارند بسنده می‌کنم و کسانی‌که می‌خواهند بیشتر از این را بدانند و جویای این مسئله شوند، می‌توانند به خود کتاب مراجعه نمایند.
    در کتاب «حیات الصحابة» تحت عنوان «امتناع عثمان رضی‌الله‌عنه از جنگ در روز محاصره‌شدن در منزلش» آمده است که ترجمۀ آن این‌چنین است: «احمد از عایشه رضی‌الله‌عنها روایت نموده که گفت: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمود: «یکی از اصحابم را برایم فراخوانید.» گفتم: «ابوبکر؟» گفت: «نه»، گفتم: «عمر؟» گفت: «نه»، گفتم: «پسر عمویت علی؟» گفت: «نه»، گفتم: «عثمان؟» گفت: «بله.» هنگامی‌که عثمان آمد، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم به من گفت: «کنار برو» و داشت چیزی را پنهانی به او می‌گفت و رنگ عثمان تغییر می‌نمود. هنگامی‌که «یوم الدار» پیش آمد و در آن محاصره گردید، گفتیم: «ای امیرالمؤمنین! آیا جنگ نمی‌کنی؟» پاسخ داد: «نه، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم عهدی به من سپرده و من با نفسم بر آن صبر می‌کنم.»
    ابن‌سعد و ابن‌عساكر از ابوهریره رضی‌الله‌عنه روایت نموده‌اند که او گفت: «در یوم الدار نزد عثمان وارد شدم و گفتم: «ای امیرالمؤمنین! قتال حلال شده است.» گفت: «ای ابوهریره! آیا تو را خوشحال می‌سازد که همۀ مردم را و مرا بکشی؟» گفتم: «نه»، گفت: «به خدا سوگند، تو اگر یک مرد را بکشی مثل این است که همۀ مردم را کشته باشی. آن‌گاه برگشتم و نجنگیدم.»
    ابن‌سعد از عبدالله بن زبیر رضی‌الله‌عنهما روایت نموده که گفت: «به عثمان رضی‌الله‌عنه گفتم: «ای امیرالمؤمنین! در منزل همراهت یک گروه مظفر هست و خداوند توسط کمتر از آنان هم نصرت می‌دهد، بنابراین به من اجازه بده تا بجنگم.» گفت: «تو را دربارۀ مردی سوگند می‌دهم،» یا گفت: «خداوند را برای مردی یادآوری می‌کنم که خونش را به سبب من بریزد، یا به سبب من خونی را بریزاند.»
    بازهم ابن‌سعد از وى روایت می‌کند كه گفت: «در یوم الدار به عثمان رضی‌الله‌عنه گفتم: با ایشان بجنگ؛ چون به خدا سوگند، خداوند قتال ایشان را برایت حلال گردانیده است.» گفت: «نخیر، به خدا سوگند، ابداً با ایشان نمى‌جنگم.»
    وی هم‌چنین از عبدالله بن عامر رضی‌الله‌عنهما روایت نموده که گفت: «عثمان رضی‌الله‌عنه در یوم الدار گفت: «بزرگ‌ترین مدافع شما از من شخصی است که دست و سلاح خویش را باز دارد.» هم‌چنین از ابن‌سیرین روایت شده است که گفت: «زید بن ثابت نزد عثمان رضی‌الله‌عنه آمد و گفت: «اینان انصار هستند که نزد دروازه قرار دارند و می‌گویند که اگر خواسته باشی، دوباره انصار خدا می‌باشیم.» عثمان فرمود: «اما جنگ، نه.»
    هم‌چنین از ابن‌سیرین روایت است که گفت: «در آن روز با عثمان رضی‌الله‌عنه در منزل هفتصد تن بودند، و اگر آنان را می‌گذاشت اشرار را ان‌شاءالله می‌زدند و از نواحی مدینه بیرون‌شان می‌راندند. از جمله آنانی که با ایشان بودند؛ ابن‌عمر، حسن بن علی و عبدالله بن زبیر رضی‌الله‌عنهم بودند.»
    هم‌چنین، از عبدالله بن ساعده رضی‌الله‌عنه روایت است که گفت: «سعید بن عاص نزد عثمان رضی‌الله‌عنه آمد و گفت: «ای امیرالمؤمنین! تا چه وقت دست‌های ما را محکم می‌گیری؟! این قوم ما را خوردند، کسی از آنان ما را به تیر زد، کسی ما را به سنگ زد و کسی شمشیرش را از نیام برآورده و بلند نموده است، پس ما را به آنچه لازم می‌بینی دستور بده.» عثمان گفت: «من به خداوند محول می‌نمایم؛ چون ما نزد پروردگارمان جمع خواهیم شد. اما دربارۀ جنگ، به خدا سوگند، جنگ با ایشان را نمی‌خواهم و اگر جنگ با ایشان را می‌خواستم امیدوار بودم که از ایشان نجات یابم؛ ولی من آنان را به خداوند محول می‌سازم و کسی را که ایشان را بر من جمع نموده نیز به خدا می‌سپارم. تو را به جنگ امر نمی‌کنم.» آنگاه سعید گفت: «به خدا سوگند، ابداً در مورد کسی از تو سؤال نمی‌کنیم و بیرون شد و جنگید تا اینکه زخم مرگباری در سرش خورد.»
    خلاصه اینکه حضرت عبدالله بن زبیر رضی‌الله‌عنهما از جمله کسانی بود که جانانه از حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه دفاع می‌کرد و در مقابل دشمنان و اشرار زخم‌های بسیاری برداشت که تا آخر عمر خوب نشدند و هم‌چنان تازه ماندند. آورده‌اند که عبدالله بن زبیر رضی‌الله‌عنهما در مکه سخنرانی می‌کرد و می‌گفت: «در روز دفاع از عثمان رضی‌الله‌عنه بیش از ده زخم به بدنم وارد شد و من امروز دست بر آن زخم‌ها می‌گذارم و امیدوارم جزو بهترین اعمالم محسوب شوند.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

    یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌وهشتم»

    چهار _7 _می _2025AH 7-5-2025AD

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش بیست‌ونهم»

    چهار _7 _می _2025AH 7-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

    دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

    یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.