Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش دهم»

      جمعه _23 _می _2025AH 23-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وششم»

      شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

      حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش دهم»

      جمعه _23 _می _2025AH 23-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»متنوع»همجنس‌گرایی (بخش ششم)
    متنوع

    همجنس‌گرایی (بخش ششم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحدو _22 _جولای _2024AH 22-7-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: اسماعیل سارانی

    اندام جنسی برای اندام جنسی

    جای تردید نیست که اندام‌های جنسی علاوه بر تولید مثل برای امور دیگری و از جمله «کسب لذت» نیز آفریده شده‌اند؛ ولی سؤال اساسی این است که اندام‌های جنسی برای لذت بردن از چه چیزی و چه کسی آفریده شده‌اند؟ آیا این اندام‌ها در آدمی ساخته شده‌اند تا انسان به هر صورت از آن‌ها  فایده حاصل کند؛ مثلاً: از گاو و شتر و خوک بهرۀ جنسی گیرد؟ یا در برابر اندام‌های جنسی مرد، اندام‌های جنسی زن آفریده شده تا با هم به تولید مثل بپردازند و هم به لذت و آرامش نایل آیند؟
    رأی شرایع الهی و فیلسوفان بزرگ بشر با نظر دوم موافقت دارد. اما همجنس‌گرایان که اقلیت ناچیزی در جهان شمرده می‌شوند به رأی دیگر روی آورده‌اند.
    عمل ایشان به کسانی می‌ماند که به لذت بردن از غذاهای طبیعی و مطبوع بشر اکتفا نمی‌کنند و برای تلذذ «مواد مخدر» می‌بلعند!

    دلیل حمایت از همجنس‌گرایی

    مشکل اصلی معاندین اسلام، این است که به‌صورتی یک‌طرفه و یک‌جانبه به موضوع نگاه می‌کنند؛ به‌عنوان‌مثال: در جهت حمایت از همجنس‌گرایی می‌گویند: قانونی سازی ازدواج همجنس‌گرایان، هیچ‌گونه تأثیر منفی در میزان ازدواج دگرجنس‌گرایان، درصد طلاق، درصد سقط‌جنین، درصد کودکان به دنیا آمده خارج از چهارچوب ازدواج ندارد. در نگاه اول، این حرف درست به نظر می‌رسد، اما وقتی موضوع را بیشتر مورد بررسی قرار دهیم، فاجعه‌بار بودن این استدلال بیشتر مشخص می‌شود. مدافعان همجنس‌گرایی می‌گویند: در ازدواج همجنس‌گرایی امکان وجود تولد کودکان خارج از ازدواج (ولد زنا یا همان زنازاده) وجود ندارد. این مشکل مرتبط به جوامعی است که با افتخار دین را از سیاست جدا کرده‌اند و آزادی جنسی را به وجود آورده‌اند، ولی در همان حال از فرزندان متولد شده از راه نامشروع، به‌عنوان معضلی بزرگ نام می‌آورند که راه‌حل برون‌رفت از این معضل را همجنس‌گرایی می‌دانند. تعصب مانع این می‌شود که این افراد اندکی از قوۀ شهوت خود کم کرده و کمی به مغزشان فشار بیاورند. اصل مشکل این است که در خارج از ازدواج فرزندانی متولد می‌شوند که بعدها برای حضانت و تربیت و نگهداری فرزند مشکلاتی ایجاد می‌شود.
    خوب، راه‌حل این است که صورت‌مسئله را پاک کنیم؟! این مشکل در جامعه‌ای به وجود می‌آید که اعتقاد داشته باشد دین جایی در قانون ندارد، ولی در کشوری که شریعت اسلامی حاکم باشد و با متجاوزین و حرمت‌شکنان، به‌شدت برخورد شود، آیا خبری از تولد فرزندان خارج از ازدواج خواهد بود؟! پاسخ: خیر!
    دلیل دوم: «در ازدواج همجنس‌گرایان سقط‌جنین وجود ندارد…» این نیز از جمله تناقضات سکولارها و ملحدین است، چرا که آن‌ها از طرفی سقط‌جنین را قانونی و حق طبیعی هر زن می‌دانند و از طرفی نیز از آمار بالای سقط‌جنین در جوامع خود انتقاد می‌کنند! طبق گزارش “بی بی سی فارسی”
    در سال (2011م) تعداد ۲۹۹ هزار و ۵۸۵ مورد سقط‌جنین در آمریکا صورت گرفته است. جالب‌تر اینکه دلیل اصلی قانونی بودن سقط‌جنین در آمریکا، میزان زیاد حاملگی زنان در اثر روابط جنسی خارج از ازدواج بوده است. حال همین ملحدین برای حل معضل خود دست به دامن همجنس‌گرایی شده‌اند، ولی راه‌حل بهتر و کاربردی‌تری نیز وجود دارد. «در شریعت اسلامی نیز سقط‌جنین حرام است» و برای حل معضل سقط‌جنین، نیازی به همجنس گرایی نیست.
    دلیل سوم: «استدلال در حمایت از همجنس‌گرایی، کاهش درصد طلاق است.» می‌گویند: درصد طلاق در میان همجنس‌گرایان پایین است و این دلیل خوبی برای حمایت از همجنس‌گرایی است. در کشور بلژیک، نرخ طلاق میان همجنس‌گرایان زن 21 درصد و در میان مردان 14درصد بوده است، در دانمارک نیز 27 درصد همجنس‌گرایان زن و 14 درصد همجنس‌گرایان مرد، کارشان به طلاق کشیده شده است.
    این میزان طلاق با توجه به کم بودن تعداد ازدواج‌های همجنس‌گرایانه به‌هیچ‌وجه کم نیست. جالب این‌که طبق نظر مسیحیت کاتولیک، زن و شوهر حق طلاق ندارد و چیزی به اسم طلاق در این دین وجود ندارد و اگر غرب حتی بر اساس شریعت تحریف‌شدۀ مسیحیت، قانون‌گذاری کند درصد طلاق صفر خواهد شد و در دین اسلام نیز طلاق مبغوض‌ترین حلال لقب گرفته است. پس راهکارهای ادیان برای کنترول طلاق بهتر از راهکارهای سکولارها می‌باشد.

    رد شبهات ملحدین

    همجنس‌گرایی حیوانات
    یکی از دلایلی که حامیان همجنس‌گرایی همیشه آن را به زبان آورده و می‌کوشند تا عمل زشت‌شان را ثابت کنند، دلیل گرفتن از حیوانات می‌باشد. این طیف به‌عنوان استدلال می‌گویند، چون در میان بعضی از حیوانات (مثل: پنگوئن، دلفین و…) همجنس‌گرایی دیده شده پس همجنس‌گرایی امر طبیعی است. شاید این استدلال به نظر شما مسخره و مضحک باشد؛ اما متأسفانه واقعیت دارد. خداناباور مشهور (کریستوفر هینچز) در کتاب‌هایش بسیار به این استدلال اشاره می‌کند.
    خوب در میان برخی از حیوانات به مانند خوک و… مدفوع‌خواری رواج دارد؟!
    آیا مدفوع‌خواری یک سری افراد، می‌تواند امری طبیعی باشد؟! در میان گونه‌هایی از حیوانات مانند دسته‌هایی از گوریل‌ها، چندهمسری رواج دارد، پس تعدد زوجین امری طبیعی است و این گروه حق انتقاد از تعدد زوجین در اسلام را ندارند؟!
    در میان برخی گونه‌های حیوانی، مانند شیرهای آفریقایی و عنکبوت‌های سیاه، هم‌جنس‌خواری و کشتن همجنس رایج است، پس کشتار انسان‌ها باید امری طبیعی باشد؟!
    بنا به پژوهشی که از طرف دانشمندان (مرکزCensus of Marine Life) انجام گرفته است، در حدود  (۷۷۷۰۰۰۰) هفت میلیون و هفت‌صد و هفتاد هزار گونه جانوری در دنیا پیدا شده است. اکنون همجنس‌گرایی در چند درصد این‌ جانوران دیده می‌شود؟ کدام منطق حکم می‌کند که با مشاهدۀ چند حیوان که مرتکب این عمل شده‌اند و مشخص نیست چرا و به چه دلیل این عمل را انجام می‌دهند، آن را به‌گونۀ عام به‌ انسان‌ها نسبت داد.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش هفتم»

    پنج _22 _می _2025AH 22-5-2025AD

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش ششم»

    چهار _21 _می _2025AH 21-5-2025AD

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش دوازدهم»

    چهار _21 _می _2025AH 21-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

    نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش چهل‌وششم»

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش دهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وششم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وپنجم»

    شنبه _24 _می _2025AH 24-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.