Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ویکم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وسوم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش سوم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      فرقۀ قدریه «بخش هفتم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ویکم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وسوم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش سوم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

      فرقۀ قدریه «بخش هفتم»

      دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»اسلام»حجاب (بخش هشتم)
    اسلام

    حجاب (بخش هشتم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحچهار _6 _مارچ _2024AH 6-3-2024ADUpdated:شنبه _9 _مارچ _2024AH 9-3-2024ADبدون دیدگاه8 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: محمدعاصم اسماعیل‌زهی

    نتایج بی­‌حجابی

    زنی که به حجاب ملازمت نکرد، نتایج سوءی را به همراه دارد. ازقبیل: زنا، چشم­چرانی، لذت­ های حرام  و…
    اثرات دنیوی:
    1- زنان بی­حجاب در آرایش حرام و غیر شرعی برای جلب توجه هر چه بیشتر با یکدیگر به رقابت می‌پردازند به طوری که در این راستا، ارزش‌­های اخلاقی پایمال و اموال زیادی حیف و میل می‌شود. و زن به شکل کالای حقیر و پستی درمی‌­آید که برای نگاه تماشاگران به بازار عرضه می‌شود.
    2- باعث فساد اخلاق مردان، به ویژه جوانان و نوجوانان می‌­شود و آنان را به ارتکاب انواع کارهای زشت و حرام وامی­دارد.
    3- روابط خانوادگی را به هم می­زند. اعتماد افراد خانواده نسبت به یکدیگر سلب شده و باعث عدم اعتماد میان افراد خانواده و شیوع طلاق در جامعه می­شود.
    4- با زن به­‌عنوان وسیله‌­ای تبلیغاتی یا آلات سرگرمی در زمینه­‌های مختلف تجاری، رفتار می­شود.
    5- بی­‌حجابی برای خود زن نیز بد تمام می­شود؛ زیرا نمایش اندام، خود نوعی اعلان سوء نیت و خبث درونی است و همین امر باعث می­شود تا مورد اذیت و آزار افراد شرور و نادان قرار گیرد.
    6- انتشار انواع بیماری­ها: رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) می­‌فرماید: «هرگاه، زنا در قومی به حدی شیوع پیدا کند که علنی و آشکار گردد، طاعون و انواع بیماری­‌های بی‌­سابقه میان آنها شیوع پیدا خواهد کرد».
    7- زنای با چشم به سهولت و آسانی انجام می­‌گیرد. رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) می­‌فرماید: «زنای چشم، نگاه کردن   است». و حفظ و نگهداری چشم از نگاه به نامحرم که ما برای رسیدن به رضای خدا به آن دستور داده شده‌­ایم، مشکل می­‌شود.
    8- جامعه­‌ای که بر اثر بی­‌حجابی دچار فساد و فحشاء شده است، سزاوار نزول عذاب­‌های عمومی می­گردد که قطعاً خطرش از بمب­های هسته­ای و زمین­لرزه‌­ها بیشتر است. خداوند متعال می­‌فرماید: [وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا].
    (هرگاه، بخواهیم شهر و دیاری را نابود کنیم، افراد ثروتمند، خوشگذران و شهوتران را به قدرت می‌رسانیم؛ پس آنان در دیار، به فسق و فجور می­پردازند، در نتیجه سخن تهدید آمیز ما متحقق و قطعی می­گردد.
    و این­جاست که آن مکان را به شدت درهم می­‌کوبیم و نابود می‌­کنیم).
    9- از جمله آسیب‌های بدحجابی، سقوط شخصیت انسانی زن، کاهش جذابیت زنان در نزد همسران، افزایش طلاق و جدایی، افزایش فحشاء، عدم احساس امنیت، فروپاشی کانون خانواده و زدودن محبت در آن، انحراف اخلاقی مرد، از بین رفتن آرامش روانی و… است.
    پــرده زنهــار میـفـکــن زرخ هــمچـو قمـــرت ….. تــا مبــادا بــزنــد دیــده نــاکـــس نـظـــرت
    10- برهنگی و بدتر از آن، بدحجابی که نوعی تمسخر به حجاب است، موجب تحریک احساس بینندگان می‌­شود و هیجان روانی ایجاد می­‌کند، همان چیزی که بنابه گفته روانشناسان، اعصاب را مختل می­‌سازد و باعث انواع بیماری های جسمی و روحی می­‌گردد.
    11- جامعه ما یک جامعه خانواده محور است وبی­حجابی منجر به افزایش خیانت بین زوجین و فروپاشی خانواده­‌ها می­شود، بی­‌حجابی مردها را تشویق به بی­وفایی می­کند و به فروپاشی خانواده‌ها و در پی آن به فروپاشی اجتماعی منجر خواهد بود.
    12- نظام ما یک نظام دینی است؛ یعنی: نظام ما بر پایه اعتقادات مردم استوار شده است. ترویج بی­‌حجابی در جامعه، منجر به ترویج بی­دینی و لاابالی­گری و بی­‌اعتنایی به احکام شرعی می­شود؛ و وقتی در جامعه دین مورد بی­اعتنایی قرار گیرد، در واقع پایه­‌های حکومت دینی سست می­شود و حتی حکومت دینی در معرض فروپاشی قرار می‌­گیرد.
    13- دیگر خرابی و مشکل بی­‌حجابی این است که: توجه افراد جامعه از امور جدی مانند: «معنویت، تولید، عدالت خواهی و سازندگی معطوف به مصرف گرایی، مدپرستی و امور تفننی می­شود»؛ یعنی: بخش عظیمی از جامعه که نیروی جوان هستند به جای این که وقت خودشان را صرف تفکر، عقلانیت و تولید در همه عرصه­‌ها بکنند، وقت، توان و سرمایه خود را صرف شهوت می­‌کنند.
    14- نتیجه و آسیب‌­های بی‌­حجابی برای خود فرد بی­‌حجاب: برای خود فردی که بی­‌حجاب است، بی­‌حجابی باعث می­‌شود که از ارزش‌­های انسانی خالی بشود. کسی که با بی‌­حجابی می­خواهد خود را مطرح کند، در واقع با جسمش می­خواهد خودش را نشان دهد، به این معناست که این آدم فاقد ارزش­های اسلامی و انسانی است. این آدم اگر ارزش قابل ارائه انسانی مانند: تخصص، عقلانیت، تفکر و دانش داشت، دیگر نیازی نبود که جسمش را عرضه کند تا مورد توجه قرار بگیرد. دختری که بی­حجاب است در واقع به طور علنی دارد این را فریاد می­زند که من هیچ ارزش انسانی قابل عرضه‌ای ندارم و فقط جسم قابل عرضه دارم، لطفاً به جسم من توجه کنید.
    این موضوع مصداق آیه کریمه قرآن است که خداوند متعال می­فرماید: «بعضی از انسان­ها آنقدر تنزل پیدا می­کنند که مانند حیوانات و بلکه پایین­تر و پست­تر آن­ها می­شوند».
    بدترین توهین هم به یک زن این است که مردم نه به عنوان یک انسان بلکه به عنوان یک سوژه جنسی به آن نگاه کنند.

    شعله ور ساختن غریزه جنسی مردان:

    15- بی­حجابی و برهنگی زنان، مردان و خصوصاً جوانان را در یک حال تحریک دائم قرار می­دهد که سبب فرسایش اعصاب آنها  و ایجاد هیجان­های بیمار گونه عصبی می­گردد. غریزه جنسی نیرومنتدترین غریزه آدمی بوده و در طول تاریخ سرچشمه حوادث مرگبار و جنایات هولناکی شده تا آنجا که گفته‌­اند: هیچ حادثه مهمی را پیدا نمی­کنید مگر این­که پای زنی د رآن درمیان است! دامن زدن مستمر از طریق بی­حجابی و برهنگی به این غریزه و شعله­‌ور ساختن آن بازی با آتش است.

    آسیب جدی به بنیان خانواده با ازدیاد طلاق:

    16- آمارهای قطعی و مستند نشان می­دهد که با افزایش برهنگی در جهان، میزان طلاق و از هم گسیختگی زندگی زناشویی در دنیا به طور مداوم بالا رفته است چرا که برهنگی سبب هوس­های سرکش شده و به هر قیمتی انسان را به دنبال هوس می­کشاند و به این ترتیب انسان هر روز دل به دلبری می­بندد و با دیگری وداع می­گوید. در «بازار آزاد برهنگی» که عملاً زنان حداقل در مرحله غیر آمیزشی به صورت کالای مشترکی در آمده­اند دیگر قداست پیمان زناشویی مفهومی نمی­تواند داشته باشد و خانواده­ها همچون تار عنکبوت به سرعت متلاشی می­شوند و کودکان بی­سرپرست می­مانند.

    درگیر نمودن جامعه با خطرات فحشاء و فرزندان نامشروع:

    17- یکی از دردناکترین پیامدهای بی‌­حجابی افزایش فحشا و فرزندان نامشروع است. این موضوع، سرچشمه انواع جنایت­ها و مفاسد اجتماعی است. خطراتی که فرزندان نامشروع برای امنیت جامعه به وجود آورده­‌اند به گونه­ای است که در بسیاری از پرونده‌­های جنایی پای آنها در میان است. مسئله گسترش فحشاء حتی برای آنها که هیچ اهمیتی برای مذهب و برنامه­‌های اخلاقی قائل نیستند، فاجعه آفرین است.

    اثرات اخروی:

    در باره آثار اخروی بی­حجابی نیز همین معادله حاکم است. از آنجا که اعمال ما در عالم دیگر جسمیت پیدا می­کند و خواهی نخواهی ما روزی آن را به شکل نعمتی بزرگ یا عذابی دردناک خواهیم دید، بی­حجاب­ها نیز در آخرت با نتیجه تجسم یافته اعمال خود مواجه می­شوند. مجازات اعمال ما با گناهان ما متناسب است؛ زیرا قانون­گذار و مجری چنین جزا و پاداشی خود خداوند است. زنان بی­حجاب و بدحجاب البته آنهایی که به رغم بهره بردن از آموزش و تربیت صحیح  و الهی و آشنایی  با حقایق تشریع الهی باز هم آلودگی به وسوسه­های شیطانی را بر پیمودن مسیر عفت ترجیح­ می­دهند با نمایان کردن زینت­ها و زیبایی­های شان، زشت­ترین خراش را بر چهره الهی بشر وارد می­سازند و خواسته و ناخواسته با تمام برنامه­های تربیتی­ای که خداوند برای جامعه بشری در نظر گرفته، به مخالفت و جنگ بر می­خیزند و باید به سهم خود، مسئولیت شان را در پدید آمدن برخی انحرافات و مفاسد اجتماعی همان طوری که در بالا توضیح دادیم بپذیرند.
    و نبید فراموش کرد که داشتن لعمال نیک و بینش صحیح در سایر حوزه­‌های رفتاری و اعتقادی، کوتاهی در این مسئولیت و وظیفه الهی و اجتماعی را جبران نمی­کند؛ زیرا اعمال ناصالح دیگرشان است که در قیامت تجسم می­یابند و گریبان گیرشان می­شود؛ بنابراین نه شخص بی­حجاب می­تواند به واسطه دیگر اعمال نیک خود از مسئولیت عمل زشت خود رهایی داشته باشد و نه زنان محجبه می‌توانند مطمئن باشند به صرف رعایت این واجب الهی، دیگر اعمال ناشایست­ دنیوی شان، دامنشان را در آخرت نخواهد گرفت.
    روایات و احادیث در مورد آثار اخروی بی­حجابی بسیار است و اینجا به بیان نمونه­ای بسنده می­‌کنیم.
    18- قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم): «صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها؛ وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا».
    (دو دسته از اهل آتش می­باشند که من ندیده­‌ام، گروهی که تازیانه‌­ای چون دم گاو همراه دارند و خلایق را با آن می­زنند، و دسته دوم: زنان برهنه‌­اند (زنانی که لباس رقیق و بدن­نما می‌­پوشند)، آنها که به گناه میل دارند، موی سر خود را چون کوهان شتر بلند نموده‌­اند، آنها داخل بهشت نمی‌­روند و نه بوی آن را استشمام می‌­کنند…
    بخش قبلی | بخش بعدی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش هفتم»

    یک _18 _می _2025AH 18-5-2025AD

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش ششم»

    شنبه _17 _می _2025AH 17-5-2025AD

    حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش پنجم»

    جمعه _16 _می _2025AH 16-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ویکم»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وسوم»

    الگوی تربیت الهی در خانواده انبیا «بخش سوم»

    فرقۀ قدریه «بخش هفتم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    سیرت ابو حامد امام محمد غزالی رحمه‌الله «بخش سی‌ویکم»

    دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش سی‌وسوم»

    دو _19 _می _2025AH 19-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.