Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش دوم»

      سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش اول»

      سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش ششم»

      سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD

      فرقهٔ کرامیه «بخش ششم»

      سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش دوم»

      سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش اول»

      سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش پانزدهم»

      سه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش چهاردهم»

      دو _16 _جون _2025AH 16-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش دوم»

      سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش اول»

      سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش ششم»

      سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD

      فرقهٔ کرامیه «بخش ششم»

      سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرّامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»تحلیل روز»درآمدی بر نقش رسانه‌ها و تأثیر آن بر هویت مسلمانان (بخش دوازدهم)
    تحلیل روز

    درآمدی بر نقش رسانه‌ها و تأثیر آن بر هویت مسلمانان (بخش دوازدهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _2 _مارچ _2024AH 2-3-2024ADUpdated:شنبه _2 _مارچ _2024AH 2-3-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: م. فراهی توجگی

    اهمیت آموزش سواد رسانه‌ای در عصر ارتباطات

    در عصر کنونی که رسانه‌های جمعی تمام ابعاد زندگی بشر را در برگرفته است، داشتن سواد رسانه‌ای در فضای نوین به‌منظور استفاده‌ی بهینه از محتوای آن ضرورت اجتناب‌ناپذیر است.
    سواد به‌معنای عام و قدیمی آن، یعنی «توانایی دریافت و استفاده‌ی مؤثر از پیام‌های بیان‌شده به‌شکل نوشتار یا چاپی»؛ اما منظور از سواد رسانه‌ای «توانایی به‌کارگیری مهارت‌های تفکر انتقادی در رابطه با رسانه‌ها‌ی جمعی از رهگذر آگاهی بیشتر و شهروندی فعال‌تر در جامعه است.» (تورو: ۲۰۰۹) کنفرانس ملیِ رهبری سواد رسانه‌ای را چنین معنا می‌کند: «دانش و توانایی دسترسی، تحلیل، ارزیابی و فهم ارتباطِ درونی پیام‌ها در اشکال متعدد آن.»
    برای نمونه، دانستن تاریخچه‌ی فیلم می‌تواند تماشای فیلم را جذاب کند تا از ویژگی‌های تاریخی و پس‌زمینه‌ی آن اطلاعات نسبی کسب کنیم. سایر فعالیت‌های رسانه‌ای می‌تواند نقطه‌ی آغاز و کلید شروع گفت‌وگوی ما و دیگران باشد. همچنین کمک خواهد کرد که به شهروند آگاه‌تر و پاسخ‌گوتر تبدیل شویم.
    محققان اصول بنیادینِ آموختن مهارت‌های وابسته به سواد رسانه‌ای را به شرح زیر جمع‌آوری کرده‌اند:
    اصل اول: محتوای رسانه طراحی‌شده و ساخته‌شده‌ است؛ بنابراین، محتوای رسانه‌ها‌ی گوناگون که مخاطب دیده یا شنیده است، واقعیت ندارد، بلکه برخی مسئولان و تهیه‌کنندگان آن را تهیه کرده‌اند؛
    اصل دوم: محتوای رسانه‌ای در محیط تجاری تولید و پخش می‌شود؛ ازاین‌رو، مخاطبان باید به ملاحظات زیادی توجه داشته باشند که معطوف به افرادِ درگیر در تولید و پخش محتوای رسانه‌ای است. باید توجه کرد که محتوای رسانه را سازمان‌هایی تولید می‌کنند که در مجموعه‌ی تجاری‌ قرار دارند؛
    اصل سوم: محتوای رسانه در محیط سیاسی تولید و پخش می‌شود. سیاست‌ به روش حکومتِ جامعه اشاره می‌کند. در حوزه‌ی رسانه این اصطلاح به گوناگونی فعالیت‌ها اشاره دارد.
    سیاست از کانال مقررات خاص دولتی برای رسانه‌های جمعی، محدودیت‌هایی را شامل می‌شود که دولت می‌تواند بر آنها اِعمال کند. باور به فعالیت رسانه در محیط سیاسی به این ایده منتهی می‌شود که محیط بر محتوای رسانه به‌طور عمیق اثر می‌گذارد؛
    اصل چهارم: رسانه‌‌ی جمعی ایده‌ها را در ژانرهای سرگرمی، اخبار، اطلاعات آموزش و تبلیغات نشان می‌دهد. محققان معتقدند که هر رسانه‌ای ازجمله‌ مجلات، فیلم و تلویزیون، رمزها، قراردادها و روش‌های ویژه‌ای برای نشان‌دادن واقعیت فرهنگی دارد.
    همین‌طور ممکن است تشخیص دهید که رسانه‌های جمعی در برخی رویکردها برای نشان‌دادن جهان اطراف شبیه به یکدیگر است.
    در این حالت مهم‌ترین وجه اشتراکشان این است که آنها جهان را به اشکال مختلف و داستان‌گونه‌ در قالب سرگرمی، اخبار، اطلاعات، آموزش و تبلیغات شکل‌دهی می‌کنند و تجسم می‌بخشند؛
    اصل پنجم: مردم دریافت‌کنندگان فعال پیام‌های رسانه‌‌ هستند و فرایند معناسازی خارج از اشکال رسانه‌ای شامل تبادل میان خواننده و محتوا می‌شود. شخصیت افراد بر محتوایی که می‌خوانند و می‌بینند، نفوذ می‌کند. ممکن است برخی یک پیام را بپذیرند و برخی همان پیام را رد کنند؛
    اصل ششم: بازنمایی‌های رسانه‌ای در روش درک اجتماعیِ واقعیت نقش مهمی دارد؛ یعنی ممکن است مردم آنچه را بپذیرند یا از آن شکایت کنند که در جامعه می‌بینند. آنها از مردم می‌خواهند تا ایماژهای رسانه‌ای را در رابطه با خود و دیگران تماشا کنند. حتی با فرض پذیرفتن نقش مخاطب فعال، رسانه‌های جمعی هنوز نقش زیادی در شکل‌گیری پندارها و تصورات مخاطبان دارد. مخاطبان نیازمند داشتن برخی مهارت‌ها در زندگی روزانه خود هستند تا به اشخاصی با سواد رسانه‌ای تبدیل شوند؛ بنابراین، داشتن سواد رسانه‌ای مستلزم داشتن توانایی‌های زیر است؛
    ۱. درک نیروهای تجاری مافوق محتوای رسانه؛
    ۲. آگاهی از آثار سیاسی شکل‌دهنده‌ی محتوای رسانه؛
    ۳. توانایی بررسی نظام‌مند محتوای رسانه برای دستیابی به معانی گسترده‌ترِ فرهنگی، تجاری و سیاسی؛
    ۴. توانایی اندیشیدن از طریق دلالت‌های اخلاقیِ فعالیت‌ سازمان‌های رسانه‌ای؛
    ۵. درک استنباط‌های رسانه‌های جمعی از فرد و جامعه؛
    ۶. آگاهی از روش‌های عمومی مؤثر بر تولید و پخش محتوای رسانه‌های
    جمعی.
    شاخصه‌های فرد با سواد رسانه‌ای:                                                                                                ۱. آگاهی از کسانی/آثاری که سازمان‌های رسانه‌ای را هدایت می‌کند؛
    ۲. داشتن اطلاعات سیاسی به‌روز مرتبط با رسانه‌؛
    ۳. حساسیت‌داشتن روی روش‌های مشاهده‌ی محتوای رسانه به‌عنوان ابزار یادگیری فرهنگی؛
    ۴. تسلط بر ابعاد اخلاقی فعالیت‌های رسانه‌ای؛
    ۵. اطلاع‌داشتن از پژوهش‌های آثار رسانه؛
    ۶. توانایی برداشت و لذت‌بردن از محتوای رسانه‌.
    یکی از مهم‌ترین ضروریات داشتن سواد رسانه‌ای، درگیری مخاطبان با پدیده‌ی انفجار اطلاعات است که گاه از آن به‌عنوان «آشفتگی اطلاعات» یاد می‌شود. ترکیب مدارهای کامپیوتری با پایانه‌های ارتباطی، به دیجیتالی و مینیاتوری‌شدن این فناوری‌ها می‌انجامد و باعث افزایش ظرفیت و سرعت تولید، نگهداری، بازیابی، ارسال و دریافت اطلاعات و محتوا، و نیز ادغام رسانه‌های قدیمی در یکدیگر و ترکیب کانال‌های ارتباطی‌، نوشتاری، صوتی و تصویری می‌شود؛ بنابراین، انفجار اطلاعات نتیجه‌ی افزایش کمی و کیفی تکنولوژی‌های ارتباطاتی و اطلاعاتی و همین‌طور کارکرد و ضریب نفوذ رسانه‌های جمعی در زندگی است.
    در عصر انفجار اطلاعات هویت‌های فردی و جمعی محدود به کمک رسانه‌های جمعی وارد حوزه‌ی عمومی می‌شود و با انبوهی از اطلاعات به ذهن انسان هجوم می‌آورد؛ به‌طور مثال: یک رویداد در رسانه‌های مختلف به شیوه‌های مختلف بازنمایی و تحلیل می‌شود و در این میان، اطلاعات متناقض و متفاوت مانع از دستیابی به اطلاعات درست می‌شود. وجود تناقض در اطلاعات رسانه‌های مختلف به این قضیه منجر می‌شود که قناعت‌بخشیدن در این دوره به‌سختی اتفاق بیفتد؛ به این ترتیب، دستیابی به یک نتیجه برای مخاطب مشکل می‌شود. همین‌طور حق انتخابِ انسان‌ها دچار بحران می‌شود و آنان نمی‌توانند میان اطلاعات مختلفی که از منابع و کانال‌های متعدد دریافت می‌کنند، تشخیص قایل شوند که کدام درست و کدام نادرست است.
    نداشتن سواد رسانه‌ای می‌تواند از خانواده‌ها شروع شده به جامعه ختم شود.
    در صورت عدم سواد رسانه‌ای، رسانه می‌تواند به‌شکل بسیار مخرب عمل کند؛ به نحوی که زیربنای جامعه را که همانا خانواده باشد، ازبین ببرد. متأسفانه امروز در افغانستان خانواده‌ها به این مهم کم‌توجه هستند. فرزندانشان ساعت‌های بسیار طولانی را پای تلویزیون می‌نشینند و از اینترنت نیز استفاده‌ی مفرط می‌کنند که سم مهلکِ رشد دینی و علمی‌شان محسوب می‌شود. در یادداشت‌های قبلی دراین‌باره بحث شده است.
    ادامه دارد…
    بخش قبلی
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نفوذ اسلام در آمریکا «بخش ششم»

    شنبه _15 _مارچ _2025AH 15-3-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش هفدهم و پایانی)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش شانزدهم)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش دوم»

    بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش اول»

    پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش ششم»

    فرقهٔ کرامیه «بخش ششم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش دوم»

    سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD

    بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش اول»

    سه _24 _جون _2025AH 24-6-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.