Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

      دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

      دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»تحلیل روز»جنگ یمن و تبعات آن
    تحلیل روز

    جنگ یمن و تبعات آن

    محمد فاتحBy محمد فاتحپنج _4 _جنوری _2024AH 4-1-2024ADUpdated:شنبه _6 _جنوری _2024AH 6-1-2024ADبدون دیدگاه6 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: م. فراهی توجگی

    جنگ یمن و تبعات آن

    ریشهٔ درگیری‌ و جنگ در یمن به شرایط سیاسی و اجتماعی آن برمی‌گردد که با الگوگرفتن از قیام مردم تونس و مصر وارد مرحله‌ای حساس و ملتهب شده به‌جایی رسیده که مردم شعار برکناری علی عبدالله صالح را سر می‌دهند.
    این حرکت آشوب‌گرایانه و پرهزینه در ۱۴ ژانویه ۲۰۱۱ کلید خورد و در ۳ فوریه، روز خشم مخالفان، به اوج تنش و کشش رسید و سرانجام چکشِ واکنشِ خونین و خشونت‌آمیز حاکمیّت بر سر معترضان فروآمد. شدیدترین برخورد و واکنش در ۱۸ مارس، در روز جمعهٔ خونین، صورت گرفت که ۵۰ کشته و ۲۴۰ مجروح برجای گذاشت و باعث شد علی عبدالله صالح سرنگون شود و متواری و فراری گردد.
    بحران‌سازان و چالش‌برانگیزان یمن تنها بازیگران داخلی نبودند، بلکه بازیگران منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای در آن دخالت داشتند و پنهانی چوب لای چرخ اوضاع می‌گذاشتند. تبعات ناشی از جنگ و پیامدهای ویرانگر آن، این کشور را با چالش‌های قحطی، بیماری و فقر روبه‌رو کرده نای مردم بی‌چاره و درمانده را بریده است.

    موقعیت استراتژیکی یمن

    یمن از لحاظ موقعیت استراتژیکی و بستر اقتصادی یکی از کشورهای مهم دنیا به‌شمار می‌رود و رول مهمی در عرصهٔ صنعت و تجارت دارد؛ زیرا یمن در جنوب شبه‌جزیرهٔ عرب قرار دارد و دارای مرزهای گستردهٔ دریایی در دریای سرخ و همچنین خلیج عدن می‌باشد.
    باتوجه‌به اینکه این کشور از طریق مرزهای دریایی از جنوب و غرب و همچنین جزیرهٔ سوکاترا به شاخ افریقا اِشراف کامل دارد، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و نقش تأثیرگذاری را ایفا می‌کند. همچنین اِشراف این کشور بر تنگۀ باب‌ المندب جهت تأمین امنیتِ انرژی و ایجاد تسهیلاتِ حمل‌ونقل کالا، اهمیت مضاعفی را متوجه آن ساخته است. درواقع، بیشترین رفت‌وآمدهای کانال سوئز از باب‌ المندب صورت می‌گیرد؛ ازهمین‌رو، باب المندب بسان کانال سوئز فوق‌العاده مهم بوده شریان حیاتی محسوب می‌شود. باتوجه‌به اینکه میزان بالای جابه‌جایی کالاها و تسلیحات از تنگهٔ باب المندب صورت می‌گیرد، تأمین امنیت آن برای تمامی کشورهای ساحلیِ دریای سرخ بیش از اندازه اهمیت دارد و هیچ‌گونه کوتاهی و تقصیر را برنمی‌تابد؛ به‌طور مثال: در سال ۱۹۷۳ در جنگ مصر و سوریه که ضد رژیم صهیونیستی بودند، جمهوری عربی یمن با هماهنگی قاهره، مانع ورود و گذر کشتی‌ها و دخول تسلیحات به تنگۀ باب‌ المندب شد و از رسیدن آنها به دست صهیونیست‌ها جلوگیری کرد، که درنتیجه دست صهیونیست‌ها را از به‌کارگیری بخش عمدهٔ نیروهای دریایی علیه مصر از طریق دریای سرخ کوتاه کرد؛ رویکردی که نقش مؤثری را در عملیات جنگی در جبهۀ سینا ایفا کرد و معادلات را به‌هم ریخت. رشد صنعت تجارت و جذب توریست‌ها به سمت شهرهای مهمی چون جده و ینبع (عربستان سعودی) و ده‌ها شهر ساحلی دیگر از طریق دریای سرخ، در گرو تضمینِ امنیت و آرامش تنگۀ باب‌ المندب است.

    جریان‌های درگیر در یمن

    در یمن چهار جریان عمده مشغول فعالیت سیاسی است که روی فرازوفرودهای تحولات آن نظارت مستقیم دارند:
    ۱. جریان کنگره که منسوب به رئیس‌جمهور سابق، علی عبدالله و منصور هادی است؛
    ۲. حزب اصلاحِ سلفی‌مزاج که حمایت عربستان سعودی را با خودش دارد؛
    ۳. جریان جنوب که اکثریّت مناطق یمن را در بردارد. این جریان از درون دارای سه رویکرد استقلال‌طلب، طرفداران فدرالیسم و جریان حداقلی است؛
    ۴. جریان زیدیه و حوثی‌ها که در نقاط مختلف، به‌ویژه منطقۀ صعده، حضور دارند و گفته می‌شود که مورد حمایت ایران است.
    همچنین موارد ذیل را می‌توان از دلایل مهم انقلاب مردم یمن دانست و علت ناآرامی‌های سال ۲۰۱۱ به بعد قلمداد کرد:
    ۱. اقتدارگرایی و تمامیّت‌خواهی؛
    ۲. وجود مشکلات و شیوع فساد اقتصادی گسترده؛
    ۳. بی‌ثباتی و ناامنی داخلی؛
    ۴. بی‌کاری و کمبود منابع غذایی.
    یکی از مشکلات مهم اجتماعی در یمن به‌ویژه در میان جوانان معضل بی‌کاری است. رشد جمعیّت بالا از یک سو و ناتوانی حکومت در اشتغال‌زایی از سوی دیگر موجب شده که نرخ بی‌کاری در این کشور حالت تصاعدی پیدا کند. نرخ بی‌کاری در یمن ۲۸ درصد است که ۵۷ درصدِ جوانان را شامل می‌شود. مشکلات یمن تنها در شکاف عمیقِ اقتصاد و فساد خلاصه نمی‌شود، بلکه جنگ‌های داخلی نیز بر پیچیدگی و تنیدگی اوضاعِ سیاسی آن افزوده است.
    با گذشت بیش از یک دهه از تداوم و استمرار مشکلات و نابه‌سامانی‌ها، مردمان این کشور هنوز در گرداب فقر و نابه‌سامانی‌های اقتصادی به‌سر می‌برند.
    طبق آماری که «دفتر هماهنگی امور بشردوستانهٔ سازمان ملل متحد» در دسامبر ۲۰۲۰ درخصوص شمار تلفات جنگِ یمن در طول سال‌های گذشته منتشر کرده است، تا اکنون ۲۲۳ هزار نفر کشته بیش از سه میلیون نفر آواره شده‌اند. تداوم جنگ و درگیری، مردم یمن را با یک فاجعهٔ انسانی روبه‌رو کرده خونشان را مکیده است.
    پس از شروع جنگ داخلی در یمن، نزدیک به ۸۰ درصد ساکنان این کشور برای گذراندن یک زندگی عادی و معمولی و زنده‌ماندن نیازمند کمک‌های بشردوستانه هستند. هم‌اکنون بر اثر این جنگ و با استناد به آمارهای دفتر هماهنگی امور بشردوستانهٔ سازمان ملل، حدود نیم میلیون نفر زیر خط فقر و در شرایط بغرنجِ قحطی مطلق زندگی می‌کنند و از سال ۲۰۲۱، ۱۶ میلیون نفر همچنان با گرسنگی دست‌وپنجه نرم می‌کنند.
    باتوجه‌به بحران چالش‌برانگیز یمن، لازم است جامعهٔ جهانی به وظیفه‌اش در قبال حقوق بشر عمل کند که همواره مدعی آن است؛ این حقوق، از اساسی‌ترین حقوق؛ یعنی حق حیات گرفته تا حقوقی که زندگی را ارزشمندتر می‌کند؛ مثل: خوراک، تحصیل، زمینهٔ کار، بهداشت و آزادی را شامل می‌شود. سازمان ملل متحد باید به‌منظور تحقق آنها وارد عمل شود؛ درغیراین‌صورت، ما متأسفانه شاهد تداوم نابه‌سامانی‌ها و منتظر یک فاجعهٔ انسانی دیگر خواهیم بود.
    طبق گزارش سازمان ملل، موارد محرز نقض حقوق بشر در یمن؛ ازجمله: کشتار خودسرانه، ناپدیدشدن اجباری، بازداشت خودسرانه و سایر رفتارهای تحقیرآمیز، به‌کارگیری کودکان در درگیری‌ها و همچنین ممانعت از دادرسی عادلانه صورت گرفته است.
    اقتصاد یمن تا قبل از درگیری‌ها به یک تار مو بند بود، با وقوع جنگ و تشدید آن، آشفته‌تر و پراکنده‌تر شد؛ طوری‌که صدها هزار خانواده منبع ثابتِ درآمدشان را از دست داده‌ تمام روزنه‌های اقتصادی به رویشان بسته شده است.
    قحطی و گرسنگی شمار بسیار مردم یمن را دچار سوء تغذیه نموده است؛ به‌طور مثال: اگر نیمی از مردم به یک وعده غذا دست پیدا کنند، از به‌دست‌آوردن وعدهٔ غذایی دیگر مطمئن نیستند.
    امیدواریم جامعهٔ جهانی و طرف‌های درگیر، اوضاع پریشان یمن را درنظر گرفته به یک توافق همه‌جانبه دست پیدا کنند؛ چنانکه نمایندهٔ سازمان ملل متحد در امور یمن در روز شنبه، ۲۳ دسمبر/دوم جدی گفت: «طرف‌های متخاصمِ یمن روی گزینهٔ آتش‌بس جدید توافق کرده متعهد شده‌اند که به‌منظور برقراری صلح و پایان‌دادن جنگ، با رهبری سازمان ملل متحد در جلسه شرکت کنند.»
    امید است که چنین آتش‌بسی صورت بگیرد؛ زیرا در صورت تداوم جنگ، سایهٔ تیرهٔ گرسنگی، قحطی و آوارگی گسترده‌تر می‌شود و آرزوی هزاران کودکان بی‌گناه نابود می‌گردد.
    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    نفوذ اسلام در آمریکا «بخش ششم»

    شنبه _15 _مارچ _2025AH 15-3-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش هفدهم و پایانی)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD

    اسلام در اروپا (بخش شانزدهم)

    چهار _19 _فبروری _2025AH 19-2-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

    دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

    یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.