Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

      دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

      دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

      یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هشتم»

      سه _22 _اپریل _2025AH 22-4-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

      دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

      فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

      دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

      یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»استعمار»استعمار (بخش دوازدهم)
    استعمار

    استعمار (بخش دوازدهم)

    محمد فاتحBy محمد فاتحسه _7 _نوامبر _2023AH 7-11-2023ADUpdated:چهار _31 _جنوری _2024AH 31-1-2024ADبدون دیدگاه5 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
    نویسنده: ابو رائف

    جنایات شوروی در افغانستان

        شوروی که با قشون تا دندان مسلح به افغانستان حمله کرد، به‌دنبال هموارساختن زمینۀ حضور طولانی‌مدت خویش و استعمار و اشغال دایمی و همیشگی این مملکت بود. آنان از هر ابزار و آله‌ای برای بقا و ماندن خود استفاده می‌کردند و به‌نوعی، ابزار و آلات جنگی و نظامی‌شان درجهت برآورده‌ساختن هدف و نتیجۀ موردنیازشان مورد استفاده قرار می‌گرفتند.
        آنان با شعار «هدف وسیلۀ را توجیه می‌کند»، دست به هر جنایت و قتل و کشتار و بی‌خانمان‌سازی زدند و در این‌جهت، از دایرۀ اهداف نظامی و انسانی خارج شدند.
        در این تجاوز، بیش از یک میلیون افغان به روش‌های مختلف، جان خود را از دست دادند. پنج میلیون افغان (یک‌سوم جمعیت افغانستان) به کشورهای ایران و پاکستان مهاجر شدند؛ به‌گونه‌ای که سرآغاز مهاجرت گستردۀ افغان‌ها و جلاوطن‌شدن آنان بود. در سال‌های هشتاد میلادی از هر دو مهاجر در جهان، یکی افغان بود.
        افزون بر کشته‌شده‌ها، یک میلیون و دوصدهزار افغان دیگر، شامل مجاهدین ضد روس، سربازان حکومت و افراد ملکی در جنگ‌ها معیوب و مجروح شدند، مجموعاً بیش از سه میلیون افغان مجروح و کشته شدند.
        از دیگر آثار شوم و نتایج تجاوز و جنایات شوروی سابق بر افغانستان، ازبین‌رفتن اراضی زراعتی و کشاورزی افغانستان بود. به‌گونه‌ای که در سال ۱۹۸۵م. بیشتر از نیمی از اراضی زراعتی افغانستان که منبع اصلی و اساسی درآمد مردم و کسب روزی آن‌ها بود و نیز دست‌گاه‌ها و شبکه‌های آب‌یاری زراعتی، درنتیجة بمباردمان و یا خراب‌کاری‌های عمدی روس‌ها، ازبین رفتند.
        افزون بر جنایات ذکرشده، در زمینۀ سلب آرامش و امنیت از اراضی افغانستان و مردم آن، ده تا پانزده میلیون ماین توسط نیروهای شوروی و ارتش آن وقت افغانستان، به زمین فرش شدند که تاکنون خطر بزرگی برای افغانستان به‌شمار می‌روند و هرازگاهی با انفجار و انفلاق آن‌ها، جان کودکان و زنان و عموم مردم را در معرض خطر جدی قرار می‌دهند.

    قیام مردم مجاهد افغانستان علیه تجاوز شوروی

        مردم مجاهد افغانستان با تشکیل گروه‌ها و حرکات مختلف جهادی در اقصا نقاط کشور، علیه تهاجم شوروی به‌پا خواستند و با عزم و مجاهده‌های بی‌شمار، کشورشان را از چنگال متجاوزین آزاد ساختند.
        مبارزه و ایستادگی در مقابل ابرقدرت‌ زمان و یا به‌عبارتی، امپراتوری کبیر شرق، برگ زرینی در تاریخ حماسه‌آفرینی‌های ملت افغان است؛ حماسه‌ای که در آن، ملت افغان با چنگ و دندان از جای‌جای خاک وطن پاسداری کرد و صدها هزار سینۀ چاک‌شده و شریان خون دل، الف‌بای عزت، غیرت و آزادگی را رسم نمود.
        مقاومت ملت مسلمان افغان در مقابل جماهیر شوروی که در آن زمان ابر قدرت شرق و دومین قدرت جهان بود، صحنه‌هایی از ایثار و رشادت را آفرید که همانند آن کم‌تر دیده و شنیده می‌شود.
        نبرد دلیرانۀ مجاهدین مسلمان در افغانستان با امپراتوری بزرگ شرق، حکایتی است که بی‌شک در تاریخ مسلمانان و جهان جاودانه خواهد ماند.
        این جنگ، نُه سال و دو ماه به‌درازا انجامید و در طول این مدت، مردان و زنان افغان در سخت‌ترین شرایط، درمیان کوهستان‌ها و در اوج گرما و سرما به مبارزه پرداختند و دشوارتر آن‌که نه‌تنها با روس‌ها می‌جنگیدند بلکه دولت مرکزی نیز در برابر آن‌ها قرار داشت.
        احزاب و حرکت‌های اسلامی با حمایت و تشویق بعضی از کشورهای اسلامی و منطقه‌ای، زمام قیام جهادی ملت افغانستان را در دست گرفتند و با جهت‌دهی آن‌ها، حرکت جهادی را رهبری کردند.
        احزابی مانند «جمعیت اسلامی افغانستان»، «اتحاد اسلامی»، «حزب اسلامی»، »حزب وحدت اسلامی افغانستان»، «حرکت اسلامی»، «حزب دعوت اسلامی»، «محاذ ملی افغانستان» و… که هرکدام متشکل از اقوام و مذاهب مختلف افغانستان بودند اما درجهت مبارزه با اشغال شوروی و به‌همین هدف واحد می‌جنگیدند، توانستند با رهبری و جهت‌دهی مجاهدین و سوق‌دادن آن‌ها در امور جهادی، شوروی و ایادی‌اش را شکست داده و راه را برای ختم اشغال هموار کنند.
        در کنار مردم مجاهد افغانستان و احزاب اسلامی افغانستان، بسیاری از مجاهدین عرب مسلمان نیز به کشور افغانستان کوچ کردند و در کنار برادران افغان خود به نبرد و جهاد علیه متجاوزین شوروی پرداختند. آنان با داعیه و روحیۀ بالای دینی و جهادی، به کمک برادران خود در افغانستان شتافتند. مشهورترین آنان شیخ شهید «عبدالله عزام» فلسطینی بود که سال‌ها مصروف جهاد در افغانستان بود و نظم و نظام تازه‌ای به روحیۀ جهادی ملت افغان داد.
        وی در کنار فعالیت‌های جهادی و اشتراک در میادین جهادی، در امور فرهنگی و نوشتاری جهادی نیز فعال بود و جان‌فشانی‌ها و کراماتی را که از مجاهدین افغانستان در هنگام جهاد با شوروی ظاهر شده است را در کتابی گردآوری کرده است و آن را به‌نام «آیات الرحمان في جهاد الأفغان»؛ »نشانه‌های رحمان در جهاد مردم افغان» در اختیار عموم قرار داده است.
        غیر از احزاب اسلامی که علیه شوروی می‌جنگیدند، با آغاز سال تحصیلی بسیاری از محصلین و دانشجویان نیز پرچم جهاد را برافراشته داشتند و صنوف تحصیلی پوهنتون‌ها تبدیل به میادین حرکت‌های جهادی و رهبری و جهت‌دهی آن‌ها شده بود.

    شکست و خروج شوروی از افغانستان

        قیام‌های مردمی در سراسر افغانستان روزبه‌روز اوج بیشتری به‌خود می‌گرفت و گروه‌های جهادی منظم‌تر می‌شدند و ضربات شدیدی بر پیکر نیروهای اشغال‌گر شوروی و جیره‌خواران داخلی آنان وارد می‌گردید.
        پس از مرگ «برژنف»، رئیس جمهوری که توسط وی به افغانستان حمله صورت گرفت، «گورباچف» زمام حکومت شوروی را به‌دست گرفت. وی که دولتش از افغانستان متحمل خسارت‌های بزرگی شده بود و نیز عقب‌نشینی برای جایگاه و اعتبار آنان در محافل عمومی و بین‌المللی و درمیان کشورهای وابسته به نظام سرمایه‌داری باعث افت بود، برای حل این بحران و خروج از این معضل بزرگ حیله‌ای اندیشید و با پادرمیانی سازمان ملل در تاریخ ۱۴ آوریل۱۹۸۸م. توافق‌نامه‌ای چهارجانبه بین روسیه، آمریکا، کابل و اسلام‌آباد در ژنو تنظیم کرد که طبق مفاد آن، در مدت نُه ماه قشون روسیه به‌صورت صلح‌آمیز از افغانستان خارج شوند.
        سرانجام ارتش متجاوز شوروی، در ۲۶ دلو ۱۳۶۷ ه.ش. مطابق با ۱۵ فبریه ۱۹۸۹م. مجبور به خروج ذلت‌بار از افغانستان شد و همین زخم سبب متلاشی‌شدن اتحاد جماهیر شوروی سابق شد.
        بدین‌صورت، دومین مرحلۀ اشغال افغانستان توسط یکی از ابرقدرت‌های جهان به‌پایان رسید و برگ زرین دیگری از رشادت‌ها و مجاهدت‌های ملت افغانستان به‌ثبت رسید.
    بخش قبلی | بخش بعدی

    Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
    محمد فاتح

    Related Posts

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

    یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش دهم»

    دو _5 _می _2025AH 5-5-2025AD

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش نهم»

    یک _4 _می _2025AH 4-5-2025AD
    Leave A Reply Cancel Reply

    از دست ندهید

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

    درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش یازدهم»

    دیوبند؛ مادر مدارس دینی در شبه قارۀ هند «بخش نهم»

    ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
    • Facebook
    • Twitter
    • Instagram
    • Telegram
    • WhatsApp
    در باره کلمات

    ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

    نشرات مشهور

    جستارهایی بر علم مقاصد شریعت «بخش شصت‌وپنجم و پایانی»

    دو _12 _می _2025AH 12-5-2025AD

    فیلسوف افغانستان؛ سید جمال‌الدین افغان «بخش بیست‌ونهم»

    یک _11 _می _2025AH 11-5-2025AD
    کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
    • Facebook
    • Twitter
    • YouTube
    • Telegram
    • Instagram
    • WhatsApp
    جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
    • صفحه اصلی
    • تحلیل روز
    • عظماء‌ الأمة
    • کتابخانه

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.