Close Menu
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    • انتخاب زبان
      • پښتو
      • English
    • صفحۀ اصلی
    • تحلیل روز
    • اسلام
      • پیامبر اسلام ﷺ
      • قرآن کریم
      • مسلمان
      • عقیده
      • ایمان
      • عبادات
      • معاملات
      • فقه
      • جهاد
      • سیمای اسلام
      • اقتصاد اسلامی
      • مدیریت اسلامی
      • ثقافت اسلامی
      • تصوف
      • جنایات
      • ممنوعیت‌ها
    • ادیان
      1. یهودیت
      2. مسیحیت
      3. بودائیت
      4. هندویزم
      5. زرتشتی
      6. شیطان پرستی
      7. کنفوسیوس
      8. View All

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش دوم و پایانی)

      چهار _15 _نوامبر _2023AH 15-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش دوم)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      خیانت های یهودیان در صدر اسلام (بخش اول)

      یک _5 _نوامبر _2023AH 5-11-2023AD

      یهود و جایگاه جهانی آن (بخش اول)

      دو _30 _آکتوبر _2023AH 30-10-2023AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش چهارم و پایانی)

      چهار _22 _جنوری _2025AH 22-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش سوم)

      سه _21 _جنوری _2025AH 21-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش دوم)

      دو _20 _جنوری _2025AH 20-1-2025AD

      وجوه افتراق میان اسلام و مسیحیت (بخش اول)

      یک _19 _جنوری _2025AH 19-1-2025AD

      متون مقدس و اخلاق در آئین بودا (بخش ششم)

      جمعه _22 _دسمبر _2023AH 22-12-2023AD

      زمینه‌های پیدایش آئین بودا (بخش پنجم)

      چهار _20 _دسمبر _2023AH 20-12-2023AD

      متون مقدس و اخلاق در آیین بودا (بخش چهارم)

      سه _19 _دسمبر _2023AH 19-12-2023AD

      گسترش آیین بودا (بخش سوم)

      دو _18 _دسمبر _2023AH 18-12-2023AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش چهاردهم)

      چهار _28 _فبروری _2024AH 28-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش سیزدهم)

      دو _26 _فبروری _2024AH 26-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش دوازدهم)

      شنبه _24 _فبروری _2024AH 24-2-2024AD

      سیری در شناخت هندویزم (بخش یازدهم)

      چهار _21 _فبروری _2024AH 21-2-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش هفتم و پایانی)

      یک _17 _مارچ _2024AH 17-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش ششم)

      شنبه _16 _مارچ _2024AH 16-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش پنجم)

      پنج _14 _مارچ _2024AH 14-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین زرتشت (بخش چهارم)

      چهار _13 _مارچ _2024AH 13-3-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وچهارم و پایانی)

      پنج _26 _دسمبر _2024AH 26-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌وسوم)

      سه _24 _دسمبر _2024AH 24-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ودوم)

      دو _23 _دسمبر _2024AH 23-12-2024AD

      شیطان‌پرستی (بخش بیست‌ویکم)

      یک _22 _دسمبر _2024AH 22-12-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش ششم و پایانی)

      یک _31 _مارچ _2024AH 31-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش پنجم)

      شنبه _30 _مارچ _2024AH 30-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش چهارم)

      چهار _27 _مارچ _2024AH 27-3-2024AD

      سیری در شناخت آیین «کنفوسیوس» (بخش سوم)

      سه _26 _مارچ _2024AH 26-3-2024AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌وهفتم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
    • نظریات
      1. الحاد
      2. سیکولاریزم
      3. لیبرالیزم
      4. سوسیالیزم
      5. کمونیزم
      6. دموکراسی
      7. کپتالیزم
      8. فدرالیزم
      9. فاشیزم
      10. فیمنیزم
      11. مارکسیزم
      12. نشنالیزم
      13. استعمار
      14. View All

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وچهارم و پایانی»

      شنبه _22 _مارچ _2025AH 22-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌وسوم»

      چهار _19 _مارچ _2025AH 19-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ودوم»

      سه _18 _مارچ _2025AH 18-3-2025AD

      پدیده‌ی الحاد و راه‌های مبارزه با آن «بخش بیست‌ویکم»

      یک _16 _مارچ _2025AH 16-3-2025AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش چهلم و پایانی)

      سه _17 _سپتامبر _2024AH 17-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌ونهم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهشتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      سیکولاریزم، تاریخ، ماهیت و پیامدهای آن (بخش سی‌وهفتم)

      چهار _11 _سپتامبر _2024AH 11-9-2024AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش پنجم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش چهارم»

      شنبه _28 _جون _2025AH 28-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش سوم»

      چهار _25 _جون _2025AH 25-6-2025AD

      سوسیالیزم (بخش هفتم و پایانی)

      دو _15 _اپریل _2024AH 15-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش ششم)

      یک _14 _اپریل _2024AH 14-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش پنجم)

      شنبه _13 _اپریل _2024AH 13-4-2024AD

      سوسیالیزم (بخش چهارم)

      سه _9 _اپریل _2024AH 9-4-2024AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هجدهم»

      پنج _26 _جون _2025AH 26-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش هفدهم»

      شنبه _21 _جون _2025AH 21-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش شانزدهم»

      پنج _19 _جون _2025AH 19-6-2025AD

      درآمدی کوتاه بر تاریخ و عقاید کمونیزم «بخش پانزدهم»

      سه _17 _جون _2025AH 17-6-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وششم و پایانی)

      پنج _6 _فبروری _2025AH 6-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وپنجم)

      چهار _5 _فبروری _2025AH 5-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وچهارم)

      شنبه _1 _فبروری _2025AH 1-2-2025AD

      اسلام و دموکراسی (بخش شصت‌وسوم)

      پنج _30 _جنوری _2025AH 30-1-2025AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش هفتم)

      یک _4 _آگست _2024AH 4-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش ششم)

      شنبه _3 _آگست _2024AH 3-8-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش پنجم)

      شنبه _20 _جولای _2024AH 20-7-2024AD

      فدرالیزم از شناخت تا تطبیق (بخش چهارم)

      چهار _17 _جولای _2024AH 17-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش نهم و پایانی)

      سه _9 _جولای _2024AH 9-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هشتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش هفتم)

      دو _8 _جولای _2024AH 8-7-2024AD

      فاشیزم در قالب اندیشۀ سیاسی (بخش ششم)

      یک _7 _جولای _2024AH 7-7-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ودوم)

      دو _8 _اپریل _2024AH 8-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ویکم)

      یک _7 _اپریل _2024AH 7-4-2024AD

      فمینیسم (بخش سی‌ام)

      پنج _4 _اپریل _2024AH 4-4-2024AD

      فمینیسم (بخش بیست‌ونهم)

      سه _2 _اپریل _2024AH 2-4-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش ششم و پایانی)

      جمعه _27 _سپتامبر _2024AH 27-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش پنجم)

      چهار _25 _سپتامبر _2024AH 25-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش چهارم)

      سه _24 _سپتامبر _2024AH 24-9-2024AD

      مارکس و مارکسیزم (بخش سوم)

      چهار _18 _سپتامبر _2024AH 18-9-2024AD

      نشنلیزم «بخش چهلم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم «بخش سی‌ونهم»

      پنج _13 _مارچ _2025AH 13-3-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وهشتم)

      یک _23 _فبروری _2025AH 23-2-2025AD

      نشنلیزم (بخش سی‌وششم)

      شنبه _8 _فبروری _2025AH 8-2-2025AD

      استعمار (بخش سی‌وششم و پایانی)

      شنبه _17 _فبروری _2024AH 17-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وپنجم)

      دو _12 _فبروری _2024AH 12-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وچهارم)

      شنبه _3 _فبروری _2024AH 3-2-2024AD

      استعمار (بخش سی‌وسوم)

      پنج _1 _فبروری _2024AH 1-2-2024AD

      نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌وهفتم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

      بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

      یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
    • فتن
      • فرقۀ معتزله
      • فرقۀ مرجئه
      • فرقۀ جهمیه
      • فتنه خوارج
      • فتنه روافض
      • فتنه استشراق
      • فتنه غامدیت
      • فتنه قادیانیت
      • فرقۀ قدریه
      • فرقۀ کرّامیه
    • عظماء‌ الأمة
      • اصحاب کرام
        • حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عمر فاروق رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عثمان رضی‌الله‌عنه
        • حضرت علی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت خالد بن ولید رضی‌الله‌عنه
        • حضرت فیروز دیلمی رضی‌الله‌عنه
        • حضرت عبدالله ابن زبیر رضی‌الله‌عنه
      • امهات المؤمنین
      • علماء اسلام
        • علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله‌
        • امام اعظم ابو حنیفه رحمه‌الله
        • امام بخاری رحمه‌الله
        • امام ترمذی رحمه‌الله
        • امام غزالی رحمه‌الله
        • شاه ولی‌الله دهلوی رحمه‌الله
        • سید جمال الدین افغان
        • مولانا جلال الدین بلخی رومی رحمه‌الله
      • حکماء مسلمان
        • سلطان صلاح الدین ایوبی رحمه‌الله
        • عمر بن عبدالعزیز رحمه‌الله
        • سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله
      • ساینس دانان اسلام
    • تهذیب و تمدن
      • تمدن اسلامی
      • تمدن‌های شرق و غرب
    • متنوع
      • پیام رمضانی
    • کتابخانه
    Facebook X (Twitter) Telegram WhatsApp
    کلمات فارسیکلمات فارسی
    You are at:Home»اسلام»ویژگی‌های استاد موفق
    اسلام

    ویژگی‌های استاد موفق

    محمد فاتحBy محمد فاتحشنبه _30 _سپتامبر _2023AH 30-9-2023ADUpdated:شنبه _11 _نوامبر _2023AH 11-11-2023ADبدون دیدگاه16 Mins Read
    اشتراک گذاری Facebook Twitter Telegram WhatsApp
    اشتراک گذاری
    Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp

    نویسنده: شکران احمدی

    چکیده

    در این مقاله علاوه بر نگرشی کلی به مکتب تعلیم و تربیت اسلامی به جایگاه استاد و معلم و رسالت ایشان و ویژگی‌های یک استاد موفق از منظر آیات قرآن کریم و احادیث پرداخته ‌شده است. رسالت یک معلم قرآنی، همان رسالت خداوند و رسالت رسولان الهی در هدایت، سرپرستی و خروج از ظلمات به سوی نور و رشد و کمال‌بخشی انسان به قرب حضرت حق است: «لقد من الله علی المومنین اذ بعث فیهم رسولا من أنفسهم یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة و إن کانوا من قبل لفي ضلال مبین» (آل عمران/ آیه 461).

    با بررسی آیات و احادیث و کلمات بزرگان دین ویژگی‌هایی که می‌تواند ارزشمندی و خوبی یک معلم را نمایان سازد، عبارت اند از : ریشه اساسی اخلاص در نیت و عمل که همان تصفیه و تزکیه و پالایش درون و باطن از همه آلودگی‌هاست، تقید به عمل صالح، حسن خلق و فروتنی، علو همت و عفت نفس، عالم به مقتضیات زمان، تسلط بر درس و کلاس، مطالعه و توجه به مسئولیت معلمی و احساس مسئولیت (احساس بعثت) در همه حالات و زمان‌ها و ایجاد زمینه برای شکوفائی و رشد تفکر و تعقل و معنویت در متربیان.

    مقدمه

    قرآن کريم به عنوان چراغ پر فروغ و سراج وهاج که کامل­ترين برنامه و قوانين را براي سعادت بشر دارد، در آيات نورانيش مکتب تعليم و تربيت اسلامي را به زيبائي هرچه تمام ترسيم نموده است و خداوند را به عنوان اولين معلم بشر معرفي نموده که به پيامبرش در آغاز بعثت فرمود: «اقرأ باسم ربک الذي خلق، خلق الانسان من علق، اقرأ و ربک الاکرم الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم» [سوره علق].

     و اينچنين مکتب تعليم و تربيت اسلامي به عنوان مکتبي ممتاز، مستقل و با مباني و اصول مشخص پديدار گرديد که در اين مکتب علم و دانش، معلم و متعلم (شاگرد و مربي) و مدرسه و مکتب خانه از جايگاه بسيار ارزشمند و رفيعي برخوردارند.

    مقام معلم مقام والایی است و چنین است که معلمان و استادن، وارثان انبیاء شمرده می‌شوند. چنان چه در احادیث است که پیامبر > فرموده‌اند: «إن العلما ورثه الانبیاء»؛ یعنی دانشمندان وارثان پیامبرانند.[ابوداود: 3641].

    تعلیم و تربیت فنی بسیار ظریف، پیچیده و حساس است که تنها با کارآمدی، حرفه‌ای بودن و اطلاع دقیق از مسائل و عوامل آموزش‌وپرورش و فرایند یاددهی- یادگیری، می‌توان از عهده انجام آن برآمد؛ زیرا این کار نیاز به دانش، آگاهی، تخصص و مهارت‌های خاصی دارد که بدون داشتن آن‌ها نمی‌توان به امر تعلیم و تربیت پرداخت. استاد برای حفظ و افزایش کارآمدی و اثربخشی خود باید پیوسته در حال یادگیری باشد، همواره تغییرات و تحولات مربوط به حرفه خود را پیگیری کند و با توجه به پیشرفت‌های علوم و فنون در زمینه‌های مختلف، معلومات، مهارت‌ها و اطلاعات خویش را ارتقاء بخشد.

    برخورداری و به­کار بستن این مهارت‌ها، استاد را در تدریس و انجام فعالیت‌های آموزشی و تربیتی یاری می‌دهد و تعامل لازم را بین او و دانش‌آموزان فراهم می‌سازد. درنتیجه استاد می‌تواند در جریان تدریس، زمینه و شرایطی را برای دانش آموزان مهیا کند که یادگیری و آموزش برای آن‌ها آسان، لذت‌بخش و هیجان‌انگیز می‌کند.

    ویژگی‌های استاد موفق

    ویژگی‌های فردي از مهم‌ترین موضوعات تعليم و تربيت است. ویژگی‌های استاد خوب هرچند ویژگی‌های یك استاد خوب و موفق در موقعیت‌ها و محیط‌های مختلف، متفاوت است؛ بااین‌حال، تحقیقات مختلف انجام‌یافته در این زمینه، نشان می‌دهد كه استادان خوب به‌طورکلی، خصوصیات مشتركی دارند كه در زیر به بعضی از آن‌ها اشاره می‌شود، اين ویژگی‌ها عبارت‌اند از:

       

        • عشق و علاقه

      عشق و علاقه به هركاري، رمز موفقيت در آن كار تلقي می‌شود، انبياء به‌عنوان اولين و بهترين استادان بشريت در ساية عشق و علاقة زائدالوصف خويش، انسان را مورد تعليم و تربيت قرار می‌دادند و به امر هدايت آن‌ها عشق می‌ورزیدند كه در احوالات پيامبر اسلام > از قرآن كريم می‌خوانیم:

      «لقد جائكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رئوف رحيم»[التوبة:128]

      ترجمه: قطعاً براي شما پيامبري از خودتان آمد كه براي او دشوار است كه شما در رنج بيفتيد، ايشان به هدايت شما حريص و نسبت به مؤمنين دلسوز و مهربان است.

       اين تعبير لطيف قرآن كه می‌فرماید: «من أنفسكم» اشاره به‌شدت ارتباط پيامبر > با مردم دارد؛ گويي كه پاره‌ای از جان مردم و روح جامعه در شكل پيامبر ظاهر شده است، به همين دليل، تمام دردهاي آنان را می‌داند و از مشكلات آنان آگاه است و در ناراحتي و غم‌ها با مردم شريك می‌باشد؛ همچنين روحيه لطيف و زيباي پيامبر > در آن چنين ترسم شده است: «عزيز عليه ماعنتم» هرگونه ناراحتي و زيان و ضرري به شما بسيار حريص بوده و به‌ آن عشق می‌ورزد. در سورة كهف داستان به شكل ديگري مطرح می‌شود؛ چنان‌که می‌فرماید:

      «فلعلك باخع نفسك علي آثارهم اين لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا»؛ اگر مردم به اين سخن ايمان نياورند، ممكن است كه تو جان خود را از اندوه در پي گيري كارهايشان تباه كني.[الکهف:6]

      نكتة مهمي كه از اين آيه فهميده می‌شود و در رفتار پيامبر > اسلام مشهود است، ضمن عشق و علاقه و ارتباط قوي با مردم، شناسايي مشكلات آن‌ها و رفع آن با تلاش و كوشش است كه اين همان مشاوره است؛ به‌عبارت‌دیگر پيامبر > در سه جهت تعليم، تربيت و مشاوره نقش ايفا نموده و مردم را ياري می‌کردند. استاد و معلم نيز بايد به همين شكل، نقش پيامبرانه خود را ايفا كند و در عرصة هدايت با آموزش و تربيت، تمام  وجود خويش را وارد ميدان نمايد. استاد و معلم، مشاوري است كه می‌تواند با ارتباط صميمانه و نظارتي حكيمانه، مشكلات روحي و اخلاقي شاگردان را شناسايي نمايد و در حل آن گام بردارد، او بايد تمامي شرايط يك مشاور را داشته باشد تا بتواند در اين رسالت نيز موفق گردد؛ البته شناسايي افرادي را داشته باشد تا بتواند در اين رسالت نيز موفق گردد؛ البته شناسايي افرادي كه داراي مشكل هستند و چگونگي هدايت و راهنمايي آن‌ها، پدیده‌ای نو و جديد نيست؛ بلكه همواره علماي سلف و مدرسين حوزه‌های علميه، مشاوران آگاه و دلسوز در مسير هدايت، راهنمايي و ارشاد محصلان بودند و شاگردان نيز مشكلات مختلف خود را در زمینه‌های مختلف شخصي، اجتماعي با اساتيد مطرح می‌کردند؛ البته اين سیرۀ حسنة اساتيد، علما و بزرگان حوزه‌های علميه، برگرفته از سيرة نبوي و سباقبک و سياق پيامبر اكرم >و صحابه کرام @ و سلف صالح L بوده است. 

         

          • خوش‌رویی و خوش‌خویی

        چهرة باز و منبسط استاد، باعث ارتباط صميمانه، كاهش اضطراب و جلب اعتماد و ايجاد علاقة بسيار مؤثر و قابل‌توجه شاگردان می‌شود. چهرة گشاده و باز ازنظر روان‌شناختی، حامل پيام مثبت و ظريفي است كه عامل مؤثر و تعیین‌کننده‌ای در ايجاد ارتباط هست؛ حتي در لسان و سيرة پيامبر خدا > و صحابه کرام > و سلف صالح L به‌عنوان يكي از ویژگی‌های بارز موفقيت بوده و بسيار مورد تأکید و سفارش قرار گرفته است؛ بنابراین خوش‌رویی، ارتباطات را گرم‌تر و مقدمات نشاط روحي و باطني فرد را فراهم می‌کند و بنا بر اصل تأثير ظاهر بر باطن، پيامدهاي مثبت رواني به ارمغان می‌آورد. استاد و معلم خوش‌رو، می‌تواند مشكلات کم‌رویی و اضطراب دانشجويان و محصلان را در مواجهة اوليه به حداقل برساند و ارتباط را بسيار سهل و آسان نمايد كه مطمئناً باعث شكوفايي و رشد آموزشي،‌تربيتي آنان می‌شود.

           

            • سعة صدر

          تسلط بر احساسات و هيجانات، يكي ديگر از خصوصيات مهم حرفة استادي و معلمي است. وجود فرهنگ‌ها و نگرش‌های متفاوت و همچنين تفاوت‌های فردي شاگردان درزمینه‌هاي مختلف؛ همانند: استعداد و روحيات خاص ديگر، سبب خستگي و فشارهاي عصبي می‌شود كه استادان بايد با برخورداري از شایستگی‌های فردي و همچنين با اتخاذ روش‌های مناسب، احساسات و هيجانات خود را كنترل نمايند؛ البته اين تسلط و كنترل در حقيقت، سعه‌صدری است كه می‌تواند از یک‌سو بعد تربيتي شاگردان را تقويت نمايد و سرمشق مهم اخلاقي و رفتاري آنان شود و از سوي ديگر، سبب آرامش روان، اعصاب و درنتیجه سلامت جسم و روان استادان و معلمان محترم شود.

          امروزه فن‌های فراواني در علم روان‌شناسي و جود دارد كه حتي افراد عصبي نيز می‌توانند با بهره‌گیری از دانش مربوطه، پرهيز از غضب و عصبانيت را در خود تقويت نمايند. سيرة صحابه کرام @ در روايت و احاديث، حکایت‌گر اين مقولة مهم هست؛ البته در اين سيره، نكات روان‌شناختی و جامعه‌شناختی زيادي وجود دارد، شیوۀ بزرگان سلف بسيار كاربردي در برخورد با خشم و غضب است و نيز توجه آنان به مسائل جامعه‌شناختی از اهميت ویژه‌ای برخوردار است؛ البته شرح و بسط این نكته در روان‌شناسی امروزه بسيار گسترده، عميق و قابل‌تأمل و بررسي است. اين سيره، گواه خوبي بر اين مطلب نيز هست كه استاد بايد قبل از هرگونه برخورد، مخاطب را به‌خوبی بشناسد و با شناسايي كامل، وارد عمل شود و نيز اگر تعميم، مبتني بر آگاهي و معرفت باشد، در مسير تعالي  و تكامل به استاد كمك می‌کند.

             

              • صداقت و درستكاري

            استاد و معلم می‌تواند با ويژگي صداقت، پشتوانه‌ای محكم براي مطالب خويش، ايجاد نمايد و دانشجو نيز می‌تواند در ساية اعتماد به گفته‌های استاد خويش، بياموزد، عشق بورزد و عمل نمايد.

            اگر در گفتار، صداقت نباشد و استاد به مطالبي كه نقل می‌کند، ايمان نداشته باشد و درسی که می‎خواهد امروز آن را ارائه دهد آمادگی قبلی و مطالعه کافی نداشه باشد؛ اعتبار ساير گفته‌های خويش را نيز زير سؤال می‌برد؛ بنابراين اقرار به‌اشتباه و اقرار به ندانستن مطلب؛ خصوصاً در برخي سؤالاتي كه از ناحية شاگردان مطرح می‌شود، امري ضروري در فرايند تعليم و تربيت شناخته می‌شود و استاد موفق، استادي است كه دقيقا به اين نكته واقف بوده و آن را مدنظر خويش قرار دهد و بر کتاب و درس خویش تسلط کامل داشته باشد.

            فوايد و آثار صداقت:

            صداقت، فوايد و ثمرات زيادي را به همراه دارد كه به نمونه‌هایی از آن‌ها اشاره می‌کنیم:

            الف) كسب اعتماد هرچه بيشتر دانش‌پژوهان.

            ب) ارائه شخصيتي مثبت و مورد اعتماد براي مخاطبان كه باعث دقت زياد  آن‌ها در رفتار، منش و گرایش‌ها استاد می‌شود و انتقال سجاياي اخلاقي، ممكن و آسان می‌گردد.

            ج) ايجاد روحيه تواضع، فروتني و ديگر فضائل اخلاقي كه با صفت صداقت همراه هستند.

            • آرامش روحي

            استاد بايد از سلامتي روحي و شخصيتي برخوردار و همواره داراي آرامش و طمأنينه باشد. بروز رفتارهاي اضطرار ساز و يا برخوردهاي توأم با خشونت و پرخاشگري، انرژي منفي را در صنف ايجاد می‌کند و عملاً روند تعليم و تربيت را با مشكلات جدي مواجه می‌سازد؛ بنابراين بايد اساتيد محترم با بهره‌گیری از فنون روان‌شناسی و مشاوره، ضمن این‌که خود از آرامش لازم برخوردار می‌شوند، اسباب اضطراب و فشار عصبي را براي شاگردان فراهم نكنند؛ هرچند كه بايد آشنايي با اصول روان‌شناسی و دانش‌های تخصصي در اين رابطه، در بخش تخصص‌ها و مهارت‌ها، موردبحث و بررسي قرار می‌گرفت؛ ولي چون يكي از مهم‌ترین مسائل تعليم و تربيت، شناخت ویژگی‌های مشاوره‌ای و آرامش روحي در زمان تدريس است، اولويت ذكر اين موارد را ضروري و واجب دانستيم.

            • قدرت بيان

            خوش‌گفتاری و قدرت بيان، يكي از عوامل ايجاد رابطه می‌باشد كه در امر تعليم بسيار مؤثر است و استاد بايد از اين ويژگي در حد مطلوبي برخوردار باشد.  این امر می‌طلبد که استاد درسی که می‌خواهد ارائه دهد را به خوبی مطالعه نموده و تسلط کامل بر کتاب داشته باشد.

            • آراستگي ظاهري

            يكي از مسائل مهم در برقراري ارتباط با مخاطبان، آراستگي ظاهر است، استادي كه توجه به‌ظاهر خود ندارد و ژوليده است، نمی‌تواند فرد مورد اعتمادي براي شنونده محسوب شود. در فرايند تعليم و تربيت آراستگي ظاهر بوده است و سلف صالح همواره از اين اصل كه انسان فطرتاً طالب زيبايي است، پيروي نموده و با ظاهري آراسته و جذاب در بين مردم حاضر می‌شدند. استعمال عطر، آراستگي موي سر، ریش‌ها و پوشيدن لباس مناسب در برقراري ارتباط و به‌ویژه در امر تعليم و تربيت بسيار مؤثر است.

            •  اطلاعات:

             یکی از ویژگی‌های استاد بالا بودن اطلاعات و به‌روز کردن آن است:

            1- آشنایی با فناوری آموزشی: استادان برای کسب موفقیت باید دانش‌آموزانی تربیت کنند که یادگیرندگان مادام‌العمر باشند و این میسر نمی‌گردد مگر این‌که فرایند یادگیری مبتنی بر انتقال صرف دانش تغییر پذیرد، بنابراین، استادان باید با استفاده از کامپیوتر و اینترنت در تدریس واقف باشند و دانش آموزان را نیز به این امر ترغیب کنند. فناوری اطلاعات به ما می‌گوید آنچه تا دیروز درست بوده امروز ممکن است نادرست و حتی گمراه‌کننده باشد؛ بنابراین استادان با استفاده از این فن باید استادانی محقق و پژوهشگر باشند و دانش آموزان پرسشگر امروز و پژوهشگر فردا تربیت کنند.

            2- بالا بودن اطلاعات عمومی: استادان جدید باید در همه‌ی زمینه‌ها اطلاعات خود را بالا ببرند نه‌فقط در رشته‌ی تدریس خودشان؛ چراکه بسیاری از علوم به هم وابسته‌اند. استاد باید اصطلاحات رایج روز را بشناسد، امور سیاسی، اقتصادی، اجتماعی جامعه خود را بداند و درنهایت به علم روان‌شناسی آگاه باشد چراکه یک استاد بیش از استاد بودن خود باید یک روان‌شناس خبره و آگاه باشد.

            3- تدریس نوین: استاد باید در کلاس درس از روش‌های فعال مانند: روش همیاری، روش تدریس فعال، روش بارش مغزی، روش ایفای نقش، روش نمایشی، روش بحث گروهی، روش حل مسئله، روش استقرایی، روش اکتشافی استفاده کند.

            4– شرکت در دوره‌های ضمن خدمت: استاد همیشه خود باید در حال فراگیری علم باشد و اطلاعات جدید و نو را بگیرد، در طول کار خود همیشه یکسان تدریس نکند و نکات را از جهات مختلف و متعدد بیان کند. لازمه‌ی این کار، شرکت در دوره‌های آموزش استادان است.

            5– آشنایی با اصول روان‌شناسی تربیتی: ازآنجایی‌که استاد در طول تدریس نیاز به ارتباط متقابل دارد، بنابراین باید مخاطبان خود را شناسایی کند، بداند در چه شرایطی زندگی می‌کنند و.. در این صورت استاد می‌تواند پیام‌های یاددهی خود را به‌طور شفاف منتقل سازد.

            6- داشتن طرح درس: استاد باید زمان تدریس خود را حساب کند و دارای طرح درس روزانه و سالانه باشد و اطلاعاتی کافی درباره‌ی مراحل طرح درس نویسی  داشته باشد.

            •  ابتکار

             دومین ویژگی یک استاد خوب ابتکار است.

            1– خلاق باشد: هراندازه دانش آموزان ازنظر اطلاعات، غنی‌تر باشند، انگیزه‌ی خلاقیت که در نهاد آن‌ها بالقوه وجود دارد به فعلیت می‌رسد و این صورت نمی‌پذیرد مگر این‌که استاد خودش آراسته به صفت خلاقیت باشد.

            2- ایجاد دنیای پرسش در کلاس: استاد مبتکر کسی است که همیشه سؤالی برای طرح کردن در کلاس داشته باشد و حس انگیزه‌ی دانش آموزان را تحریک کند و آنان را به فعالیت و جنبش وادارد.

            3- ایجاد دنیای تخیل در کلاس: استاد مبتکر به تخیل دانش‌آموزان احترام می‌گذارد. یک انشای نو یا یک نقاشی غیرعادی را به مسخره نمی‌گیرد، از جنبه خلاقانه و مبتکرانه به آن می‌نگرد زیرا تخیل است که خلاقیت و ابتکار را به دنبال دارد.

            4- واهمه نداشتن از شکست: استاد مبتکر در به‌کارگیری مسائل از هیچ‌گونه شکستی نمی‌هراسد بلکه قوی و استوار می‌ایستد، طرح‌های خلاق خود را آزمایش می‌کند و جواب و نتیجه را می‌گیرد و به همه منعکس می‌کند.

            5- خطرپذیری: استاد مبتکر درراه خود هرگونه خطری را می‌پذیرد اعم از خطرات مالی یا غیرمالی، زیرا به هدفش امیدوار و معتقد است.

            6- قدرت تغییر پیش‌فرض‌ها: استاد مبتکر پیش‌فرض‌های جدید ارائه می‌دهد و به یک مسئله از زوایای مختلف می‌نگرد.

            7- تشخیص پیش‌نیازهای دانش آموزان: یکی از زمینه فعالیت‌های استاد این است که از کجا شروع کند و پیش‌نیاز فراگیران او چیست؟

            8- درمان ناتوانایی‌های یادگیری: استاد مبتکر دانش آموزان ناتوان را شناسایی می‌کند و به درمان آن‌ها می‌پردازد.

            9- شناخت تفاوت‌های فردی: استاد مبتکر به تفاوت‌های فردی دانش آموزان توجه دارد. می‌داند به هرکدام چه مسئولیتی بدهد و در چه زمینه‌ای آن‌ها را خلاق بار آورد و استعدادهای نهان آنان را در چه رشته‌ی تحصیلی بارور سازد.

            •  مهارت و سرعت:

            1- مهارت‌های فردی: شامل به‌کارگیری اصول منطقی در تدریس، قدرت تجزیه‌وتحلیل مسائل و قدرت تصمیم‌گیری می‌باشد.

            2- مهارت‌های ارتباطی: شامل کنترل احساسات، فن بیان و بکار بردن شعر و مثال در تدریس و…

            3- مهارت در تدریس: بیشترین تأثیر در اثربخشی کار استادان، مهارت در تدریس و اطلاع از دانش تدریس است و ارتباطی خاص بین دوره‌ی کارآموزی و عملکرد استادان وجود دارد.

            4- استفاده از وسایل کمک‌آموزشی: یکی از مقوله‌هایی که به مهارت و سرعت تدریس استاد کمک می‌کند به کار بردن وسایل کمک‌آموزشی در امر تدریس است.

            5- مهارت تفکر انتزاعی: استادانی که تفکر انتزاعی بالایی دارند می‌توانند با دیدهای متفاوت به یک مسئله یا مشکل بنگرند و راه‌حل‌های متفاوتی ارائه دهند.

            •  ویژگی‌های اخلاقی

            1- مراعات آداب‌ورسوم اجتماعی: استاد نباید به بهانه‌ی پیشرفت علم و تحولات و جهانی‌شدن آداب‌ورسوم اجتماعی خود را کنار گذارد، حصارها را بشکند و حریم عفت و پاک‌دامنی جامعه را کنار نهد.

            2- نشاط و شادابی: استاد باید به هنگام ورود به کلاس، مشکلات زندگی خود را که ناشی از تغییر و تحولات جامعه‌اش است؛ نظیر تورم، گرانی، بیماری‌ها و … همه را کنار گذارده و با روحیه‌ای شاداب و پرنشاط پا به دنیای کلاس نهد.

            3- آراستگی ظاهر: استاد باید فرصت رسیدن به‌ظاهر را به خود بدهد و با ظاهری آراسته وارد کلاس شود.

            4- سعه‌ی صدر: اگر استاد رفتارهایی خاص از دانش آموزان خود دید باید با سعه‌ی صدر با آن‌ها برخورد کند. با سعه‌ی صدر می‌توان استعدادهای درونی فراگیران را شناخت و آن‌ها را شکوفا کرد.

            5- اخلاص: استاد باید اخلاص در کار داشته باشد و تنها خود را نبیند بلکه هدفش رضای الهی و پیشرفت جامعه و تعالی آن باشد.

            6- شخصیت دادن به دیگران: استاد علاوه بر این‌که خود متشخص است، باید برای دیگران اعم از دانش آموزان یا همکاران ارزش و شخصیت قائل شود.

            7- تعهد در کار: تعهد کاری موجب درست استفاده کردن از اطلاعات علمی می‌شود.

            8- تقوا: اگر استاد آراسته به خوی و خصلت تقوا نباشد، نسلی که تحت تعلیم و تربیت او می‌باشند عاری از این صفت خواهند بود.

            9- وظیفه‌شناسی: استاد باید وظیفه‌شناس باشد، از زیر بار مسئولیت به بهانه‌های مختلف نگریزد، تأخیر در کارش نداشته باشد، در کلاس درسش اتلاف وقت نکند، کم‌کاری نکند و حتی گاهی بیش از وظیفه نیز کار انجام دهد و ایثار کند.

            10- رأفت و مهربانی: استاد امروزی باید با این صفت کودکان و نونهالان را به خود جذب کند.
            11- نگرش و بینش صحیح: استاد باید به مسائل جدید و نوآوری‌های شاگردانش با دید مثبت بنگرد. 

            نتیجه و پیشنهاد‌ها

            تحول اساسی و پایدار در هر جامعه درگرو متحول‌شدن نظام تعلیم و تربیت آن جامعه است و محور اصلی تحول و توسعه نظام تعلیم و تربیت بهبود کیفیت کار استاد و شناخت ویژگی‌های آن‌ها می‌باشد. استادان به‌عنوان پایه‌گذاران اندیشه‌های علمی، مبلغان ارزش‌ها و مسئولیت‌های اجتماعی به کودکان می‌باشند و حرف اول را در تربیت منابع انسانی می‌زنند و هیچ حرفه‌ای همچون شغل استادی تأثیر مؤثری در جوامع ندارد.

            در پایان پیشنهاد می‌شود طرفداران و مبلغان تحول و توسعه در جوامع باید بیش از هر کس حامیان واقعی استادان و معلمان باشند و سیاست‌گذاران آموزش‌وپرورش با در نظر گرفتن حقوق و مزایای شغلی ویژه برای استادان مدارس، دغدغه‌های زندگی را برای آنان کاهش دهند؛ زیرا استاد یک هدیه الهی است و بسیاری از بزرگان فرهنگ ما و دیگر فرهنگ‌ها افتخارشان این بوده که سال‌های پربرکت عمر خود را در مدارس طی کرده‌اند. از طرفی استادان باید بدانند در چه شرایط متحول جهانی زندگی می‌کنند، فکر و عمل و توان خود را محدود به مرزهای جغرافیایی خود نکنند از قدرت ابتکار، خلاقیت و مهارت برخوردار باشند.

            امیدوارم مطالبی که در این مقاله گفته شد بتواند برای همه استادان، مخصوصاً استادان تازه‌کار که به‌هرحال وظیفه‌ی بزرگی بر دوش‌شان قرار دارد مفید واقع شود. ذکر اين مطلب خالي از لطف نيست كه بحث پيرامون ویژگی‌های شخصيتي و اخلاقي استادان و اساتيد تعليم و تربيت، بسيار زياد و گسترده می‌باشد و ما در اين جزوه صرفاً به برخي از آن‌ها اشاره نموديم، اميد است مقبول نظر و قابل‌استفاده براي خوانندگان محترم باشد.                                   

            به اميد موفقيت و رستگاري                                

            Share. Facebook Twitter Email Telegram WhatsApp Copy Link
            محمد فاتح

            Related Posts

            حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش هجدهم»

            چهار _4 _جون _2025AH 4-6-2025AD

            حکمت و فلسفۀ حج و اسرار نهان آن «بخش هفدهم»

            سه _3 _جون _2025AH 3-6-2025AD

            قربانی؛ اهمیت، فضایل، فلسفه و آداب آن «بخش هفتم»

            سه _3 _جون _2025AH 3-6-2025AD
            Leave A Reply Cancel Reply

            از دست ندهید

            نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌وهفتم»

            پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

            قرآن؛ معجزه‌ای فراتر از زمان «بخش سیزدهم»

            بحران‌های لیبرالیزم در جهان معاصر «بخش ششم»

            ما را در صفحات مجازی دنبال کنید
            • Facebook
            • Twitter
            • Instagram
            • Telegram
            • WhatsApp
            در باره کلمات

            ادارهٔ فرهنگی تحقیقاتی(کلمات) یک ادارهٔ دَعَوی اهل سنت و الجماعت بوده که بطور مستقل، در راستای ترویج ارزش‌های ناب اسلامی، تحقق اهداف رفیع شریعت مقدس اسلام، مبارزه با تهاجم فرهنگی غرب، اعلای کلمة الله و بیداری امت اسلامی فعالیت می‌نماید.

            نشرات مشهور

            نقش مسلمانان در شکل‌گیری و توسعۀ علوم «بخش پنجاه‌وهفتم»

            یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD

            پاسبان اندلس (اسپانیا)، سلطان یوسف بن تاشفین رحمه‌الله «بخش یازدهم»

            یک _29 _جون _2025AH 29-6-2025AD
            کلمات را در صفحات مجازی [دنبال کنید]
            • Facebook
            • Twitter
            • YouTube
            • Telegram
            • Instagram
            • WhatsApp
            جمله حقوق برای اداره کلمات محفوظ است
            • صفحه اصلی
            • تحلیل روز
            • عظماء‌ الأمة
            • کتابخانه

            Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.